jc オナニー 無 修正 動画8

A「なる程(💂)。―――それ(🏚)では何(🌺)か(😖)、その草双紙でも拝借(🏧)し(🦅)ましょう」

A昔は遊(🚇)芸を仕込むに(🐶)も(🚅)火の(🆕)出る(😲)よう(😮)な凄すさまじい稽古をつけ往々(🖕)おうおう弟子に体(🤲)刑たい(✍)けいを加えることがあった(🏿)の(🎭)は(🐐)人のよく知る(🥖)通りで(🧟)あ(👈)る本年(💛)〔昭和八年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜(🏄)のページ(🐠)に「人形浄(📂)瑠璃(♿)じょ(🔫)うるりの血ま(🚊)みれ修(🙎)業」と(♐)題して小倉(🏺)敬二君が書いている記事(🤧)を見るに、摂(💬)津大(⛳)掾せ(🍖)っつの(🐅)だいじょう亡き後の名人三代目越路太夫(🏴)こ(🤵)し(🦇)じだゆうの眉(🔽)間みけんには大(🗣)き(🦖)な(🔊)傷痕きず(👋)あと(🥐)が(🐌)三日月型に残って(🍆)いたそれ(🖐)は師(⛰)匠豊(🍍)沢団七から「いつになったら覚え(🚏)るの(🔈)か(🌠)」(✋)と撥(🏻)で突き(📯)倒された記念であるというま(🐷)た文楽座の人形使い吉田玉次郎の後頭部(🎍)にも同(🐴)じよ(🍾)うな傷痕がある玉次郎若(😑)かりし(🕡)頃「阿波あ(🤳)わの鳴門なると」で彼(🔆)の師匠の大名人(🚴)吉田玉造が捕とり(🍴)物もの(🥑)の場(💉)の(🏛)十郎兵衛を使い玉次郎が(👼)そ(🎂)の人形(🍹)の(💈)足を使った、その時キット極きまるべ(🚿)き十郎兵衛の足がいかにしても師匠玉造の気に入(📴)るように使えない「阿呆(♉)め」というなり立廻りに(⬇)使ってい(🐂)た本身ほんみの刀でい(💊)きなり(❇)後頭部をガンとやら(👁)れ(😷)たその刀痕(🆗)が今も消えずにい(🍘)るの(🍅)であ(🔡)る(👰)。しかも玉(🐷)次郎を殴なぐった玉造もかつて(🛹)師匠金四のために十郎兵衛の人(💿)形を(🥕)も(📏)って頭を叩(🗝)き割られ人形(🕗)が血(🎮)で真赤まっかに染(🦔)そま(🦆)った(⏪)。彼はその血だらけになって砕くだけ飛んだ人形の(🙋)足を師(🌛)匠に請こう(🈯)て貰い受け真綿にくるみ白木(🍣)の箱に収め(🐳)て、時々(🧀)取り出して(🕉)は慈母じぼ(🏰)の霊前れ(💈)いぜんに(💧)額ぬかずくがごと(🌩)く礼(🕎)拝した(🐈)「(📍)この(🐾)人形の折檻せっか(🍥)んがなかったら自分は一生凡々(🐤)ぼん(😞)ぼんたる(👷)芸人の(🌩)末で(🦒)終ったかも知れない」(🛃)と(📬)しばしば泣い(🉐)て人(🔡)に語った(🔁)。先代(🖥)大隅太夫おおすみだ(🔲)ゆうは修業時代には一見牛のよう(⛩)に鈍重ど(🏙)んじゅうで(😪)「のろま」と呼ばれていたが彼の(🙄)師(😯)匠は(🐋)有名な豊沢団平俗に「大団平」(🛑)と云わ(💾)れる近代の三味線の巨匠きょし(🚉)ょうで(🐊)あ(😡)ったあ(🏏)る時(🏜)蒸し暑い真(👑)夏の(🦊)夜(🏁)にこの(⬅)大隅が(⏺)師(👖)匠の家で木下蔭挟合戦こ(🍽)のした(🥌)か(🍗)げはざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽古しても(🕉)らっていると「(🏍)守まもり袋ぶくろは(🥎)遺品(📘)ぞと」という(🦀)くだ(🚳)り(✳)がどうして(🔕)も巧(🙉)う(🏮)まく語れない遣やり直し遣(👷)り直して何(🎭)遍なんべ(🌞)ん繰り返(🏐)し(🏷)ても(🛀)よい(💂)と云ってくれない師匠団(🎏)平は蚊帳かやを(🎙)吊つって中に這入って聴きいている大隅は蚊かに血を吸われつつ百(🕧)遍、二(😨)百遍、三百遍と際(🧦)限(⬅)もなく繰り返しているうちに早や(🐤)夏(🕡)の夜(❓)の明け易やすくあたりが白み初めて来て師匠もいつ(💣)かくたびれた(🍯)のであろう(🛡)寝(⚫)入(🚎)ね(🦓)いっ(🏫)てしま(🔡)っ(🍩)たよ(🔛)う(🌺)で(🍚)あ(🍏)るそれで(🚖)も「よ(🐶)し」と云(🚳)って(🐅)くれな(🔣)いうちはと「のろま」(📔)の特(📆)色を(🕯)発(🎹)揮(🌓)はっきしてどこまでも一生懸命けんめ(🗯)い根気よく遣り直し遣り直して語っているとやが(🥫)て「出来た」と蚊(🐑)帳(📭)の(🕚)中から団平(🛣)の声、寝入っ(⏱)たように見えた師匠はまんじりともせず(😊)に聴い(🏷)て(🎬)いてくれたのであるおよそか(📢)く(🍓)のごとき逸話いつ(🖊)わは枚挙(🕥)に遑いとま(🤴)なくあえて浄瑠璃(🎈)の太(💷)夫(✝)や人形(✝)使(💽)いに限ったことではな(🥦)い生田(🐘)いくた流の琴(🌯)や三(🐐)味線の(🌳)伝授においても同(🍙)様(🍖)であったそ(🕶)れ(🏫)にこ(🎮)の方の師匠は大概たい(🥐)がい盲人の検校であったから(🍔)不具者の(🏷)常(💷)と(⚫)して片(👽)意地な人が(🐙)多く勢い(🍡)苛酷かこく(🧟)に走(🍕)った傾かたむきがないでもあ(🥊)るま(🥅)い(🎄)。春琴の(🈸)師匠春松検(⛄)校の教授法も(🔄)つと(👯)に厳格をもって(⏳)聞えて(🙉)いたことは前(🔭)述の(😍)ごと(🐙)くや(♐)やもすれば怒罵(🕟)どばが飛び手(👫)が(🦅)伸(🌊)びた教える方も盲人(🏑)な(🕓)ら(🧡)教わる方(👴)も盲(🐤)人の場(🤧)合が多かったので(🐤)師匠に叱(📞)し(🐚)かられたり打たれた(⚫)りする(🌔)度に少しずつ後ずさり(📇)をし、つい(📿)に三味線(😳)を抱か(😣)かえたまま中二階(🍺)の段梯子だん(📃)ばしごを転(🌅)げ落ちる(😷)よう(♓)な騒さわぎ(💙)も(🎈)起った。後(⏺)日春琴が琴曲指南の(🧒)看板を掲かかげ弟子を取るようになってから(🦆)稽古(⛓)振け(🥅)いこ(🙊)ぶ(📏)りの峻(🙏)烈しゅんれつを(🏜)もって鳴らした(🚤)の(🙃)もやはり先師の方法を(⭐)蹈(🌛)襲(⚪)とうしゅうしたのであり由(👦)来する所がある訳(🥇)なのだが、(🤱)それは佐(🔔)助を教えた(🕓)時代から既すでに(🧓)萌きざして(🕉)いたのであ(🙃)るすな(⛱)わ(💃)ち幼い女師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に(😴)本物(🚝)に進化(🌑)したの(🐠)で(🏥)あ(🕳)る。あるいは(👝)云う(🐉)男の師匠が弟(🅿)子を折檻する例は多々あ(🏗)るけれども女だてらに(💠)男(🐪)の(🐪)弟(💸)子を打ったり殴なぐ(🤓)っ(📗)たりしたという春琴(🌒)のごとき(📷)は他に類が少いこれをもって思う(🚛)に幾分嗜(👒)虐性しぎゃくせい(🎿)の(👺)傾(🍰)向が(🌏)あっ(🗽)たのでは(🏣)ない(🥏)か稽古に事(🐼)寄せ(📙)て一種(🌺)変態な性慾(🚐)せ(✍)いよく的快味を享楽きょう(💨)らくしていたのではな(⛺)いかと(🚴)。果(🆘)し(🏧)てしかるや否いなや今(🔰)日にお(⛔)いて断定(🐉)を下すこ(👯)とは(🤩)困難であ(👅)るただ明白な一事は(🤮)、子(✒)供が(🔆)ままご(🔠)と遊びをする(⭕)時は必ず大人おとなの真似を(🌿)するされば彼女も自分は検(💑)校(📋)に愛せられてい(🦋)たので(🐎)か(⛲)つて己お(🍜)のれの(📴)肉体に痛棒つ(❤)うぼう(👧)を喫きっした(🛬)こと(👅)は(🎭)ないが日(🎦)頃の(🎞)師(🌕)匠(🥩)の流(🌪)儀り(🔞)ゅうぎ(⛹)を知(✌)り師たる者(👯)は(📕)あのようにするの(🕞)が本来(🛶)である(🔵)と幼心(🔦)に(🦇)合点がてんして、遊戯ゆうぎ(🍾)の際に早く(➖)も検校の(🤠)真似をするに至ったのは(👴)自然(🙄)の数すうであ(🐿)りそれが昂(🚯)こう(🥤)じ(👠)て習い性となったのであろう

A花屋敷のう(💗)し(🔡)ろの方の、(🍀)入り組ん(🕸)だ路(🎳)次の中にある千束町の家(🌾)へ着(👆)いたのは大方七時頃でしたろ(🗯)う。さす(🔭)が(💾)に極まりが悪い(📁)の(🤷)で(🔩)私はそっと格子こうしをあけ(📍)、

Aと(⚓)呼びな(💋)がら次の一匹を摘まみ上げる。皿(🔑)の上には約二寸程の(🗾)長さ(🏂)の小鰺(😄)が十二三匹(📆)は載つ(👫)てゐた筈だが、恐ら(🆗)く自分が満足に食べ(🌠)たのは三(🍾)匹か四匹に(🈳)過ぎ(🗂)まい、あと(🎯)は(🎙)スツパスツパ二杯(♑)酢の汁(📕)をしや(⛅)ぶるだけで(📊)、身(😚)はみんなくれてやつてし(🌦)ま(🐸)ふ(🐲)。

A悦子は学校か(⚽)ら帰ると(🚵)鞄かばんを応接間へ(🏾)投げ出し(📿)て置い(🐱)て、上って(🔙)来(⛰)て、

A東(🎀)京をよく知ら(😃)ない幸子には、渋谷(🔑)とか(🚠)道玄坂附近とか云わ(🤱)れても実感が湧わいて来(😵)な(✖)い(🗨)の(🥤)で、山(👨)手電(⛩)車の(🐶)窓か(🈷)ら見た覚えの(🛍)ある郊外方面(😌)の町々、―――谷や、丘陵や、(🔺)雑木林の多い入(📪)り(🧝)組んだ地形の(⏹)間に断(🧟)続している家々の(♒)遠景、そのうしろにひろ(🔀)がっている、見るから(🕹)に寒々とし(🏛)た冴さえた空の色など(🏭)、大(🐧)阪辺とはまる(🚓)で違(💝)う環境を(🏠)思い浮かべて(📗)、(💼)勝手な想像をす(🗄)る(👵)より外はなか(🔜)ったが(🎲)、「背中に水を浴びせ(🚹)られるような(👻)」(🍵)とか「筆を持つ(🗡)手も凍え(🔖)る」とか云(🏫)う文句を読むにつけ、万事(✒)に(🙅)旧式な本家(🍹)では、大阪時代から(🍸)冬も殆ほとんど煖(🕚)炉だんろを使(😿)っ(👣)て(🐶)いな(🏜)かっ(🆕)た(🏴)ことを(👱)思い出した(💼)。上(🚶)本町の家で(⛏)は客間(☝)に電(🈚)熱が引いてあ(🕦)っ(🐃)て、電気スト(✖)ーブ(🌼)を取(🗿)り附けるようには(☕)なっていたけ(🛥)れ(💈)ども(🍏)、(📂)実際に使うのは(😂)稀まれに来客のあった場(🐁)合(⚡)、それもよくよ(💌)く寒い(🏼)日に限り(🤢)、(🖼)平素は火鉢ひばちだけだった(🕷)ので(🛑)、(🏑)幸子は(🍱)正(🔷)月年始(🎁)に行って姉と対坐たい(🏪)ざしていると(🥢)、いつも「(🏘)背中に(🍖)水を浴び(😶)せられるよ(🔼)うな」気持を味わい、風邪を(☕)引いて帰(🍬)って(💁)来ることがしばしばあった。姉に云わせ(🌻)る(⛪)と、大阪の(😷)家庭(🛃)で煖房と(🎞)云うことがそろそろ普及し(🗜)出し(🧢)たのは大(🏰)正(🦊)の末期(🏖)頃で、(🛣)万(🚀)事に贅(🔒)沢ぜいたくであ(♋)った父でさえ(🏾)も、居間に始(📲)めて瓦斯ガススト(💓)ーブを引い(🤹)た(🌧)のは(🕢)亡な(🎞)くな(🌋)る前の年ぐらい(🚷)であったが、それ(🍵)も、引いては見(🎬)たものの上(🎒)気の(🛰)ぼせると云って(🌓)実際(⛄)に(🧡)はあまり(🍒)使わなかった(🔴)、自分達は皆(🎚)、幼少(🕍)の頃からどんな寒い日でも(🐟)火(🚁)鉢で育っ(🥍)て来たの(🎷)だ(🍓)と云う(🏞)のであるが、そして(🦒)確かにそう云われて(🔌)み(♊)れば、幸(🌭)子なども、貞之(🐛)助(🕒)と結婚(🏿)して(💖)数年(😕)後、(📀)今の(👼)蘆屋(🎾)の家に移った(🌴)時か(👊)ら煖炉を使い出(🐳)したのであるが、一(📰)度味を覚えてからは、とてもそれ(🤞)な(📩)しで(🧡)は冬を(🍗)しのぐことが出来なくなり、子供の時分に火鉢一つでしの(💊)いで来たことが、今になると不思議にさえ感じられた。然しかるに(🕶)姉は(😞)東京へ行(🛁)っ(🌠)てまで(🗻)旧弊を押(🕰)し通しているら(🚔)しいので、(🛸)芯しんが丈夫な雪子だからこそ堪(🌟)えてい(💦)るもの(🏙)の、自分であったら肺炎か何かを起して(💈)いるであろうと(🔚)思えた。