日本《ゼルダ セックス》2行目ライン
ゼルダ セックスあらすじ
(🌱)道江という(🧗)一女(🎈)性が(💭)、間も(🔼)なく、(🆑)自分の目(mù )のまえ(🚜)に現われる(🌗)という小(🍾)さ(🚇)な(✅)でき(🚓)ことの(🏤)予想、――(♑)大(🔛)きな(🤼)人間(jiān )社(shè )会(🌰)の(🧒)運行うんこうの中では、まったくどう(🐯)でもいい(👟)よう(🌹)な、そうし(🍊)た小(xiǎ(🐃)o )さなで(🔚)きごと(🧐)の予想よそうが、(🌚)どうしてこ(💬)れほどまでに自分をまご(🤽)つか(🎙)せ、自(🕟)分(📙)の不断の心の修練を無(wú )力(🕰)にす(🥠)るの(🔽)か(💩)。ど(⛺)うし(🔍)て、(🔺)現(xiàn )在(🖌)友(📛)愛(👑)(ài )塾に(🚱)おおい(🤶)かぶ(🔦)さっている深刻な問(wèn )題(tí )以上(shàng )に(🛰)、自(zì )分(fè(😌)n )の心を(🌠)な(🛌)やます(⏭)のか(🎉)。女性(🏻)と(🥈)は(🍑)、恋愛れんあいとは、いったい何だ(🥤)ろう。そ(🈷)れは、これまで自分が考えて来た(👊)人(rén )間生活(huó(🐯) )の秩序(🥋)と(📵)は、(📸)全く次(🕧)元のちがった秩(🏖)(zhì(😜) )序に属す(📬)るものだ(🕕)ろうか。
次郎は愉(🍺)快ゆか(🔹)いそうに(🛩)笑って、事(🔸)務(🎖)室(🚤)には(🥥)いり、(📖)すぐ掃(sǎ(😸)o )除そ(⬇)うじをは(🦗)じめたが、その(🐚)時になって、大(dà(🗂) )河の(🏂)にっと笑っ(💜)た顔と(🐋)、そ(📖)のあとで言った(⬜)言葉と(⛸)が、変(biàn )に心にひ(🍖)っか(🌛)かりだした。
と(🥞)、(🔣)次郎は笑いながら、
朝(🤗)倉先生は(❌)、(🎡)そう言って微笑し(🍵)た。そ(🌒)して、そ(🕤)れ(🎄)以(yǐ )上口で説き(🍂)ふせることを断念(😒)(nià(🐆)n )し(🌠)た。いずれはこれから(🕣)の生(🍳)活(huó )体験(⛎)(yàn )が、徐(xú(🌌) )々じょじょにかれらを納得させるだろう、(🐨)と(✉)いう(🚃)のが先(🕝)生のい(🌧)つもの信(xì(🤜)n )念だったのである。
と(🦇)、(🚽)朝倉先生は、まじまじと次(💒)(cì )郎の顔(⛲)(yá )を見な(⏺)がら、
し(🔘)かし、かれにとってい(🎄)っそう不安に(⏸)感じ(👺)られたのは(🐖)、今(jīn )朝(⚡)の板(bǎ(⌚)n )木の打ち(🚿)か(🥐)たについ(😭)て、(✌)大(🛷)河無(🚔)(wú(🌃) )門が(🗣)ぬれぎぬを着せられているこ(🐘)とであった。
と、次(🎄)郎は(🔽)笑いながら、
静(🚕)坐(🔋)のあとは遥拝(bà(🔜)i )ようは(⛺)い(🚜)だった。―(💍)―これは皇大(dà )神(🌿)宮こ(😚)うたい(📷)じんぐう(🛀)と皇居こうきょ(😾)に対(duì )する儀礼ぎれいで、(👾)その当時は、極(jí )左き(🍅)ょくさ分子や(⛄)一部のキリス(💁)ト(🐮)教(🤒)徒以外(🚲)の全国(🌾)民によっ(✈)て当然(😠)な国民(🌮)儀礼と認められ、集団行事においてそれを欠(🥎)くことは(🥊)、(🚜)国(guó )民常識(🚣)に反するものとさえ考えられていたのであ(🔧)る(🧞)。
「君らのそうした非(fēi )良心的な(🌿)態度(🤩)は、君(🦕)ら自(💞)身をます(🎧)ま(👐)す非良心(xīn )的にする(🌷)ば(♟)かりでは(🏉)な(🌒)い(🗯)。そ(🏯)れがある限(xiàn )度を(🎾)こすと、ついには、愛情と忍耐にんたいと(🎖)を(🕤)もって、君(🍴)らの良心を力(🚕)づけようと努力してい(💢)る人の心までをきずつけ(🕝)、その(😓)愛情と忍(Ⓜ)耐とを、憎(zēng )に(📃)くしみと(🔸)怒いかりとに(📮)代えてしまう(🤩)も(🤳)のだ。現に(💺)君らは(🎎)、今(🎖)朝の板木(❣)の音の調子が途中とちゅうか(🚀)ら変(biàn )わった(✔)ことで、それがわ(🏸)かっただろうと思う(⛳)。あの(👥)、(🔻)おだや(🌐)か(🍲)で辛(xīn )抱(bào )づよかった(👷)板(bǎ(👗)n )木(mù )の音(yīn )が、(✳)おし(🏰)まいに(🗓)なって、(🎹)急(jí )に怒りだしたとしか思(🌔)えないよ(😮)うな乱調(diào )子(🚯)に(😟)なっ(🐒)たが、あ(🏡)れは、君(🚼)らの(🥅)あまり(🛍)に(🦑)も非良(liáng )心的(🅰)な態度(♍)が、(🙁)板木をう(💞)つ人(👑)の心をきずつけた証拠(🕞)し(🙌)ょうこな(🚓)のだ。……むろん、私(🤝)は、愛情も忍耐心も失った、ああした乱暴な(😕)打ちかたを(😍)是認(rèn )ぜにんはし(🍝)て(🚯)いない。また、(🉑)それ(🔵)をやむを得(🎺)な(📛)いこ(🔊)とだと(❌)して弁護し(🤯)ようとも思ってい(🧟)ない。怒(nù )りや短(🃏)気は、友愛(😵)塾の精神(🛴)とは根(gēn )本(🖲)的(de )に相い(🦒)れ(🔹)ないものなのだから、どんな事(shì )情のもとでも(🍿)、ああした打(dǎ )ちかたは、二(èr )度(dù )とくりかえされ(🥉)て(🙄)はならないことなのだ(💴)。もし今朝(⛵)(cháo )の板(👮)木当(dāng )番が、つい(📏)に業ごう(🥍)をにやしてあんな打(🕠)ちか(🐴)たをし(🦑)たとする(💂)と(🐽)、私(🗳)はその人のために、まこ(🏾)とに(⬛)残念(niàn )な(❓)こと(📁)だと思っている。しかし、いっそうわるいの(🔎)は、(🌂)ああした打ちか(😔)たを余(yú )儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえ(❓)もう少(shǎo )し(🕤)良心的であってくれたら、板木(🐢)(mù )を打った(🕜)人も(🔃)、あ(🚕)あし(🍻)たあやまちを犯おかさないで(⤵)す(🤚)んだのだろうと(🥌)思うと、それが私はくやしくてな(🎭)らない。…(🚏)…だが、それはまあい(👖)い、それ(🔔)は(🍫)百(🎷)歩をゆずってあきらめると(🦐)しても(🍣)、ここにどう(🦉)して(🖖)も私に(🛍)あき(😺)らめのつかないことが一つある。それは、愛情で打たれた板木の音(🍛)では寝床(chuáng )をはなれようとしなかった(Ⓜ)君らが、怒りで打たれた板木(🧞)(mù )の(🏴)音(yīn )では(🏍)、わけな(🌥)くはね起(🏉)きた(🐪)ということ(🦁)だ。その(🗽)点(diǎn )で、(🤗)君らは精神的に(🍦)はま(😤)だ奴隷ど(💈)れい(❎)の域(yù )を一歩(bù )も脱だっしてい(🙍)ないという(🎰)ことを証明(📗)している。いや、(📳)それどころか、君らはよりいっ(🎊)そう(❗)みじめな奴隷(👺)に(🦄)な(🆘)ること(🐊)を希(🔯)望して(🏄)い(🏢)るとさえ(👚)私(sī )には思(👸)え(🦄)る(💍)。これはほんと(💪)うになさけないことだ。私は、むろん、こう言(yán )った(🌜)からといって、怒りに(🌗)対しては(🥒)怒(nù )りをもって立(🗓)ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめて(🚣)いるのではない。ただ(🈴)私(sī )は、愛情に対しては、(🏥)つ(⛸)けあがり、(💾)怒りに対しては、ただち(🏌)に膝ひ(✉)ざ(🦌)を(🖼)屈(🈶)くっするよう(🌮)な君(jun1 )らの奴隷根(gēn )性こんじょうが、な(🤛)さけなくて、じっとして(🛃)はい(🎧)られない気持ち(🔫)がするのだ(🛢)――」
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