○ 詩経(jīng )の内容を大別すると、風(fēng )・雅・(💣)頌の三(🥎)つにな(🔰)る。風(fēng )は民謠、雅は朝廷(👵)の歌(gē )、頌は祭事の(🥃)歌である。
「有(yǒ(📚)u )能にして(🙋)無(📇)能(néng )な(🦍)人に教えを(🍶)乞(qǐ )い、多(🍌)(duō )知にして(🛅)少(🚮)知(📣)の(🧒)人にものをたずね、有(yǒu )っ(🕉)ても無き(🍊)が如く内(🌹)(nèi )に省み、充(🎋)実してい(🌝)ても空虚(👭)なるが如く人(Ⓜ)にへ(🦕)り下り、(🐔)無(wú )法(🥡)をいいかけられても相手(🙄)(shǒu )になって曲直(🌾)を争(🍟)わない。そう(🌤)いうこ(⛪)との出来(🤢)た人が(🦍)かって私(🐀)(sī )の友人(🚹)にあったのだが(❄)。」
一二((🛀)二一七)
○ 両端==首(🔅)尾(👚)、本(📍)末(mò )、上(🦃)下、大小(🕴)、(😠)軽(qīng )重、精粗(🗼)(cū(🤰) )、等(🤸)々を意味するが(🔂)、要するに(🚱)委曲をつ(🐳)く(🧜)し、懇切丁寧(níng )に教える(📼)ということを形容して「両(🧀)(liǎ(♎)ng )端(🌔)をたた(🌽)く」といつたのである。
陳ちんの司敗(bài )しはいがたず(🥝)ねた(⛴)。――
○(😀) (📌)泰(🐵)伯(🎓)(bó(💌) )==周の(🤳)大(🕌)王(たいおう)の長子(♑)で、仲雍(ちゆうよう)(🆗)季歴((♈)き(🏇)れき)の二弟があつ(⛽)た(💺)が(🌤)、季(♿)歴の(👱)子昌(しよう)が(🏀)すぐれた人(🥌)物だつ(💘)たので(👷)、大(dà )王は位(📆)を末子季歴(lì )に譲つて昌に及(🤕)ぼ(🚒)したいと(⏰)思つ(🏉)た(♉)。泰伯は父の意(🔃)志を察し、弟の仲雍(💃)と共に国を去(🌤)つ(🕴)て南方に(📮)かくれた。そ(🌗)れが極め(🎑)て(💽)隱微の間に行わ(📪)れたので、人民はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのである(🧗)。昌は後の文(wén )王、その子発(👞)((🧗)は(🍰)つ)が(🕯)武王で(🔮)ある。
「(🙏)知者には迷いがない。仁者には憂(yōu )いが(🤝)な(🍑)い。勇者にはおそれが(⬛)ない。」
先(🧠)師はめ(🌸)ったに利益(yì )の問題に(🛥)は(🤪)ふれられなか(🔀)った。た(🥌)ま(🍧)たまふ(⛑)れられ(🕟)ると、必ず(㊙)天(tiān )命とか(🏄)仁(rén )とかいうこ(🚕)とと結(🔟)びつけ(🚕)て話された。
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