バラエティ番組《無 修正 広瀬 ゆう》2行目ライン
無 修正 広瀬 ゆうあらすじ
わたし(⚫)が仙台で送(sòng )った一年は、(🐛)ちょうどこ(🥠)の学校生徒が(😾)にわとりの鳴き声を聞(📢)きつけた(🥑)時(shí(🦎) )のよ(🗄)うな(🍤)ものでした(🏌)。朝に(😏)なりま(🦓)すと、だんだん空(kōng )が明けはなれて行くよう(🌺)に、(🤟)過ぎ去っ(🔷)た(🐉)ことはわたしから(🚵)離(lí )れて行きました。そこいら(🥧)は明るくなってき(🕒)ます。物は生き返ってきます。草(📍)木(🛄)(mù )も新しい色(🗝)を帯びてきます。何(🥑)を見ても(⛹)目がさめ(🦃)る(🚡)ようでした。
(📛)皆(😓)(jiē )さんも(😶)ごぞんじのように、この日本(🐤)の(⤴)お(🗨)国が明(míng )治の御(yù )代みよ(🐓)となる前は、徳川の世の(🐞)末(mò )であ(🛀)り(😾)ました。もう(🕥)徳川(🦃)の世(shì )の中(🚣)もこれまでと思(👡)う(😌)ものは、たいがいの人(rén )が(🚍)戸(😰)まどいして、仕事もろくに手につ(🧝)かなかった中で、よくあとしまつを怠らなかった三(🔊)人の人(🤱)(rén )がありま(🙇)す。皆さんは、岩瀬肥(féi )後い(😔)わせひご、小栗(🚦)上野介お(🤙)ぐりこうず(🔱)けのすけの名を覚(💑)えておい(🔰)てい(👈)ただきた(🏙)い。ここにお(👵)話しし(🈳)よ(🥦)うとする(🛬)栗本く(🥞)りもと先(🐱)生(shēng )も、そういう(😘)三(👘)人の中の(🕙)一(🗞)人で(🤛)す(🌿)。
皆さんもごぞ(🥟)んじのよう(🔷)に、こ(🐓)の日本の(👔)お国が(📕)明治(💉)の御(🙂)代(😚)みよと(📹)なる前(🖋)は、徳川の世(shì )の末でありま(♌)した。もう徳川の(⏸)世の(😡)中(zhōng )もこれまでと思うものは(📒)、たいがいの(🎿)人(rén )が戸(🆔)まどいして、仕事もろ(⏭)くに手(🛑)につかなかっ(🍴)た中で、よくあ(🈲)と(🈹)しまつ(🥩)を怠ら(📒)なかった三人の人(ré(🐚)n )があり(🐇)ます。皆さんは(🏣)、岩(🐦)瀬肥後いわ(🚀)せひ(😘)ご、小栗(🏋)上野(yě )介(⌛)おぐり(🎪)こ(🧗)うずけのすけ(🏫)の(⛏)名(míng )を覚えてお(🏃)いて(🌟)い(😊)た(🔝)だきた(⏪)い。ここに(🏸)お話(🤠)ししよう(Ⓜ)とする栗本くり(🙂)も(🆙)と先生も、そ(👸)ういう三(sān )人(ré(👱)n )の(🏳)中(zhōng )の一(🎥)人です。
(🙈)さて、明治(🤝)(zhì(🔧) )の御代み(🌪)よと(😕)なってみ(🦁)ますと、栗本(bě(🏥)n )先(xiān )生(shēng )た(🎅)ちが新しい日(rì )本のた(🗃)めにい(📃)ろいろ(🔬)したくをしておいたことが(🍊)、あとになっ(🏭)てわかってき(🚌)ました。この(✂)国を開き、世(shì )界(🛴)諸(zhū )外国と条(🔰)約(🦏)をとり結(jié(🤽) )ぶということも、(🗞)先(👰)(xiān )生たちのした(⛸)くし(👧)ておい(🛒)た(🚪)こ(🚫)とです。下し(🛥)も(🎇)ノ関せき(🈵)償金の談判(pàn )、横須賀(🔦)(hè )造船所(suǒ )の(🏜)建(jiàn )築、陸軍軍制の改革それ(🚮)らはみな先(xiān )生があの(🔭)小栗上野介(🚷)ら(🏣)と(🍍)とも(😉)に力(💙)(lì(🍫) )を(🚔)あわせてしたくしておいた(💊)ことなのです。今日(rì )横(👴)須賀(📅)に日(rì )本(⛰)の船を造ったり(💩)修繕したりする所があって(🍟)東洋に一(yī(🕥) )つの名物のよう(💰)なドックが(🎣)あるの(🍪)も、もとを(🔢)ただせば先生たちが(🏠)徳川の世のあとしまつをしながら、よく「し(🔩)んがり」をつとめて行(háng )っ(🗺)たそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の(🧜)世(shì )の末にあっ(🐭)た(🤽)こと(🛁)は大きな黒幕の(🔗)うしろにか(⛽)くれてし(😇)まっ(🖱)て、その舞台(🤸)の上(shàng )で(🔻)働(🛳)(dò(👺)ng )い(🥁)た人たち(🚜)の辛(xīn )苦もほねおりも現わ(🤩)れ(🗒)ませ(🍠)んか(🧑)ら(🛐)、世の中に(🐋)それを知(🌱)るもの(🐞)も少ないのです。しかし(🍜)、先生は(🕉)自分(fèn )の手(shǒu )がらをじま(🚴)ん(🆘)するような人(🔎)ではなく、ど(👰)こ(💝)までも(📰)徳川(chuān )時代の「(♎)しんがり」とし(🆔)て、本(🍀)(bě(🧔)n )所ほんじょの北二(📅)葉町き(🎩)たふたばちょうというところに(🏸)退(tuì )き、髪(🎹)の白く(❎)なるまで徳川の(🏒)世の中を見(🌄)送りま(🕍)した。
布(bù )施ふせ(⛑)さんはそれ(👫)をよ(🍖)く覚(⬇)えていて、ある(🥤)日わたしに歌(gē )っ(⛄)てみせてくれました。どうして布施(🏁)さ(⛺)ん(🌪)の口からそんな(📰)古い歌(💲)の(⏰)節(jiē )が出てきたかと言いま(🔁)すに(🗺)、君(jun1 )の家が(🚿)らはこの(🍌)地方の郷士として代々仙(🌗)(xiān )台侯に仕えて(🛍)きた歴史(shǐ )があ(💤)るからでした。あの(🦁)「さ(🦄)んさし(🍹)ぐれ」の歌は、甲(☝)高い女(👮)の声(shēng )よりも、む(😟)しろ(🛀)低いところを(👜)歌える男(nán )の声(📽)に(🍏)適(⚽)してい(🚵)て、ゆっくり歌(😂)(gē )うべ(🔵)きものだそうです。あれをわた(🧥)し(🏺)に歌(gē )っ(🤯)て聞かせる間、しばら(🚯)く布施さん(😎)は「時」(🖼)という(🙍)も(🙃)の(🤥)も(😐)忘れているようでした。いかにも(🕤)ゆったりと迫ら(🚔)ないでしかも(💮)深く聞(🍕)える古風(fēng )な(🤟)歌(🐜)に(🌉)耳(ěr )を(♊)傾(🤤)け(⏹)て(😹)いますと、その抑(yì(🉐) )揚のある節の一(🈳)つ一つが実に(🍯)長く(🥩)つづいて行(🍮)(háng )きました。切れたか(🚢)と思う(🏝)と、(🤚)まだ(👨)続いているような(🥟)もの(🖍)で(🔇)した。
(🏄)仙(xiān )台せんだいへ引き返(😃)(fǎ(📢)n )し(🦊)て(🐦)か(🎞)ら、わ(🗄)たし(📤)は布施(🏨)ふせ(⌚)さん(🗳)の家の人(rén )たちとも別れて、名掛(🌟)(guà(☔) )町なかけ(🖕)ち(📔)ょうという(🤠)ところにあった宿(🎦)のほ(🐓)うへ移りま(👶)した。そこは(⏬)三浦屋といっ(🧛)て、旅(lǚ )人宿(🛩)と下(xià )宿を兼(💵)(jiā(💱)n )ねていましたが、わ(🧞)たしの借りた(🚓)のはその奥の二階の部屋へやでした。ほんとに、わたしの仙(xiān )台時(😺)代(dài )は(🐉)その二(èr )階で始ま(⌛)ったと言(🧞)っ(👞)て(🐺)もいい。窓の外に(🤗)はとなりの石(shí )屋さん(🚁)の(📩)石を(🗑)ならべた裏(🍑)庭(🕗)が目の(✨)下に(🥢)見えま(😳)す。わた(🗯)しは石屋(wū )さ(👂)ん(🚧)と競争(📱)で目をさま(🆎)して、朝も早くから机(❓)にむ(💬)かいました。
川(chuān )上(shà(💽)ng )を見て(🔘)きたかわ(🐯)ずはまず岩村田いわ(🎺)むら(📻)だあたりから始めました。あの町(dīng )の大字(zì )おおあざ金(jīn )か(😳)ねの手てというところの(👊)かどに石が(🕧)あ(🍰)りま(🌼)す。その石(shí(🤜) )が、こ(🗳)れより南(💇)、(🐪)甲州街道と旅人(🍚)(rén )に教え(📭)ています。
お友だちはみんな(🆕)若(⏳)(ruò )かったこ(♟)ろのことを思いますと、わたしと、同い年のものもありません(👣)でしたが、一(yī )番年上でも四つ(🎾)ちが(🤑)いぐらいで、(🕎)あるものは(🖋)三(sān )つ上(🏎)、あるも(😞)の(🤥)は二(🕤)つ上(shàng )、中(👥)にはわ(💪)たしよりも年(🖨)(nián )下の(🤺)ものもありました。
一一 松(sōng )風
(🐁)浅間(jiān )あさまのふも(🛄)と(🥝)では(🎹)、石(👏)こ(🥙)ろの多い土地(🕋)に(💶)ふ(🦅)さわし(⚾)い野(yě )菜がとれます。その一つに、土(tǔ )地(dì )の(😪)人(rén )たち(🐾)が(🛬)地(dì )大(🤐)根じだいこん(🍹)と呼(🌔)んで(🌰)いるのがあります。あ(🧘)の練馬(🤧)ねりまあた(🧒)りの(😍)大(dà )根を見た目に(🚓)は、これで(♿)も大根(👄)かと思われるほど、(👹)ずっと形もちいさく(🐯)、色もそれほど白(bái )くなく、葉(yè )を切り(🏆)落(🔤)とした根(gēn )元のところはか(➗)ぶのような赤みがかった色のも(🤧)の(😚)です。
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