(⤴)わ(📓)たしの(💰)郷里では、てい(🐣)ねいに人(🏥)(rén )のこ(🌅)とを呼ぶ(🚧)には「お前さま」、自分(fèn )のことはだれ(🌦)に向(✌)かっても「おれ(🚈)」です。そこで、かし(🧟)どりはことばをつ(🍵)づけて、次(cì )のように語りました。「ごらん(🤒)のとお(🏫)り、(💩)先年の大火で(🗣)村も(🛑)焼(shāo )けま(😮)し(📗)た。お前(qiá(😀)n )さまの生まれ(🔭)た(💟)古い(🚵)屋(👸)敷のあとも、(🤬)今は桑畑(tiá(🍬)n )です。あ(🔽)の桑畑(🏃)か(♟)らは、たっ(🙈)た三(sān )つだけ焼け残(🤵)(cán )った物(wù )が出てきまし(📣)た。一つは古い鏡、(👝)一(yī )つはお前さ(🔆)ま(🌵)がおとうさまの石(🍇)の印、もう一(😹)つは(🍽)おとうさまの部(bù(👔) )屋(wū )の前にあっ(😌)た(😞)ぼたんの根(gēn )から吹き出(chū )した(🔈)芽。ほん(📸)とに――あの古い鏡(😙)も大(🆔)やけどサ(😼)。そんなわけで、さ(🈹)っそく普請(qǐng )の(🏗)できた家もあり(🎸)、かりの(📐)住まいにがまんし(🚎)てい(🏔)るものもありま(🍕)すよ。なんにし(🌴)てもあ(🐇)の大(🔙)火の(🐛)あ(🚷)とですからね。あれか(🌕)ら村も(♒)変(bià(🏏)n )りました(🔣)。まあ、今だにむかし(🌂)を恋(liàn )しがって、ふるさと(💪)のふところ(🥩)に(🐍)すが(🙁)りつ(🛑)いている手あいもな(⤵)い(🍵)ではあり(🕍)ませ(😱)ん(🔓)が、しか(🏒)しもうそ(🕓)んな時(shí )では(⛴)なくなりました。お乳の出も(🥖)しないちぶさをしゃぶっている(⏹)ようなことはだめで、早(🏄)く気(🔎)のついた村(🔰)の(🏒)者は皆この焼(shāo )け跡(jì )からた(🕌)ち上(🔙)が(📕)ろうとしています(⤴)。そ(🌇)うです。こ(👫)の災難(🔌)のど(🎫)ん底(😀)からで(🚮)す。神(shén )坂村(🐱)みさかむらも今は(🧦)建て直(zhí )る(🏓)さいちゅう(💱)です(🐁)よ。」
わら(🔽)び(📸)は(😊)この(👎)話を(🤹)聞(wé(🥙)n )いていました(🏙)が、(🛡)や(😏)がて(🌀)こ(🔱)う答(dá )えまし(🆚)た。それは草(cǎo )木と(🐓)生(🚨)まれまして、新しい生命を願(👦)わな(⏰)いものはあ(♎)り(❎)ません(🤯)。た(🛋)だお前(qián )さんには土を割っ(💜)て出(chū )て行(háng )く(💩)剣(🌊)先(👸)のような親(🆖)ゆず(⤴)り(📳)の力(🎟)がある。わたしにはそん(🈵)な(💣)親(😬)ゆずりのと(📹)が(💿)ったものがない。ですから、背(bèi )を曲げた(🛳)あかごのようにして出て行か(🛶)ないことには、土を持ち上げ(😴)ることができ(✉)ません。ある(📑)もの(🚿)はすくすくとひと息に延び、(🍠)あるもの(🥅)は頭(tóu )をたれながらゆっくりと延(yán )びます。しか(🌮)し、そ(🔮)れは(😵)同(🌁)(tóng )じこと(🎰)です(💚)よ、(🌯)と。
そのこ(🐎)ろ、横浜から上(🏢)総かずさ行(háng )きの船(chuán )が出ました。荷物を積(jī(🍑) )んで横(héng )浜(😯)と富津ふっつ(🚫)の間を往復する便(🦂)船でし(🔨)たが、船頭(tóu )に頼(💌)めばわずか(🔀)十銭の船賃でだれでものせてくれまし(🐡)た(🍚)。
とわ(🤼)たしが尋ねますと、お(🥟)さるさんは小(⛔)首をかし(🏏)げまして、
こんなあいさつをかわした(🕕)後(hòu )、棧橋(🎂)の(🐐)おさ(📢)るさ(🥉)ん(😱)にも別(bié )れて、また(😈)奥(👷)深く進(jì(🏕)n )み(🍑)ま(😃)した(🦁)。秋(⛽)も(❔)深い(👹)ころでしたから、(🚓)山(⛷)(shān )とい(🏓)う山、谷という(🏁)谷(👀)は(🆒)皆(jiē )、紅葉にうずめつく(🐺)されていました。この帰郷(🤨)には、姉(💝)夫(fū )婦とともに木曾(🦏)福島まで行き、(🕳)それ(🔲)から東北の空をさして(⏲)仙台の学校(👯)のほうへ引(yǐn )きか(😯)え(😸)し(⏹)て行(háng )き(🎳)ました。
七 (🔯)仙(xiān )台(🚼)(tái )の宿
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