「不景(🎐)(jǐng )気、不(✒)景気(🤠)でも(🐵)、芝居し(🍽)ばい(🦍)ばかりは大入りですね。春(🤓)の狂(🖐)言なぞはどこもいっぱい。どれ――青山(shā(🧢)n )さん(😟)に、(👙)猿若町さ(🎣)るわかちょうの番付ばんづけをお目にかけ(💐)て。」
(😤)三百人ばかりの後陣の者(zhě )は容易に下(🧙)(xià )諏訪へ到(dào )着し(🏩)ない。今度の戦闘の(💑)遊軍(⛓)で、負傷(shāng )者などを介(jiè )抱(🔊)(bào )するのもそれら(👦)の(📓)人たちであったから、道に隙ひまがとれておくれるものと知れた。その間(🐝)(jiān )、本(🤴)陣に(💦)集(jí(💓) )まる(🚮)幹部のものの中にはすでに「明(míng )日(rì )」の評(🤰)定があ(📅)る(🌦)。も(🦋)と(🌄)も(🍸)と浪士らは高(gāo )島(dǎo )城を目がけて来(🛡)(lái )た(😋)ものでもない。西への進路を切り開くために(🔛)の(🍶)み、やむを(🏟)得ず諏訪藩を敵(💳)(dí )として(🚹)悪戦したまで(💫)だ。その夜の(🔈)評定(🖨)(dìng )に上ったは、(🕖)前途(tú )にど(🎹)こをたど(🌧)るべきかだ。道は二つ(🍹)あ(🍩)る。これから塩(yán )尻峠(💸)(gǔ )しおじりとう(🏸)げへかかり、桔梗(gěng )き(🔖)きょうが原(✋)はらを過(guò )ぎ、(🚡)洗(xǐ )馬せば本山(🍅)(shān )もとや(👊)まから贄川(🌊)にえ(🏺)が(🏺)わへと(🍻)取(qǔ(📁) )って、木曾(céng )きそ街道(dà(⏹)o )をまっすぐ(👾)に(🐈)進(jìn )むか。それと(✴)も(🔮)岡谷お(🌑)か(👝)や(⭐)辰野(🧡)たつの(🏧)か(🥍)ら伊(yī )那いな道(🚇)へと(🍫)折れるか。木曾福(fú )島の関所を破ることは(💄)浪(làng )士ら(🏽)の本(běn )意(🖖)(yì )ではなかった。二(èr )十(🗂)(shí )二里余にわ(🥇)たる木(🧑)曾の森(🔎)林(🌉)の間(jiān )は、嶮(yǎ(😶)n )岨けんそな山(🏒)坂が多(🚂)(duō )く(🐜)、(🤘)人馬の継立つぎた(🌛)ても容易でないと見なされた。彼(🐻)(bǐ )ら(🗯)はむしろ谷(gǔ(🖊) )も広く間道も多い伊那の方をえ(🍔)らんで、一(yī )筋の血路(🌲)を(🎋)そ(🌮)ちらの方に(🗡)求めようと(🤷)企てたのである。
(🕉)諸隊はすで(👓)に続々(🔠)間道を通(tōng )過しつつある。その道(📖)は飯(🍲)田(🕺)(tián )の城(chéng )下(xià(🖲) )を避け(😔)て(🏧)、(🐒)上黒田(tiá(🥪)n )で右に(🍯)折れ、野底(🏈)(dǐ )山(shān )か(🌩)ら上飯田(🔘)にかかって、今(🌾)宮と(🏣)いう(♍)方へと(💷)取(qǔ )った。今宮に着(zhe )いたころは一同休(🤤)憩して昼食をとる時刻だ。正武隊付きを命ぜ(🏫)られた諏訪(✋)の百(bǎi )姓降(➖)蔵は片(💣)桐か(🎽)ら(🌑)背負しょって来(🏹)た具(🐯)足櫃(🛀)ぐ(🍗)そくびつをそこへお(😒)ろ(🖱)して(📴)休(📠)んで(🎏)い(🏩)ると、いろは付(📅)けの番号札を渡さ(🔶)れ(💱)、(💢)一本の脇差わきざしをも渡された(⚽)。家(🎊)(jiā )の方へ手紙を届けたければ飛脚に(🗞)頼んで(🤟)や(🤓)るな(🥚)ぞと言(❣)っ(😒)て、(🈂)兵(bī(👾)ng )糧(💗)方の別当はいろいろにこの男(nán )を(🥝)なだめたりすか(🙂)したりした。荷(🥙)物を(😜)持ち労つかれたら、ほかの(👜)人(rén )足(🧀)(zú )に申し(🐖)付け(🌠)るから、ぜひ京都まで一緒に行けとも言(📏)い聞かせ(🚟)た。別(🌾)(bié )当(🦂)はこの(🏉)男の逃亡(😄)を(🍷)気づかって、小用に立(🥞)つに(🌫)も番人を(👂)つけるこ(🤥)と(👋)を忘(😆)れなかった。
(🥚)天龍川てんりゅう(✍)がわのほとりに出(😌)てからも(💩)、浪士(shì(🌚) )らは武(wǔ )装(📂)を解(🍀)(jiě )こうとしな(😁)かっ(💦)た。いずれも鎧(kǎi )兜よろ(🦓)いか(🛒)ぶと、あるいは黒の(♿)竪烏帽(mào )子(💪)(zǐ )たて(🍍)えぼし、陣(🕰)羽織のいで(⬛)たちである。高(🌠)く掲げた紅白(📡)の旗、隊伍(wǔ )を区別(🎴)する馬印う(🔷)まじるしなど(👇)は、馬上の騎士が携(😆)え(🕷)た抜(🙅)き身の鎗(qiāng )やり(👏)に映り合(🏟)って、その無数の群立(lì(✝) )と集(🦁)合(hé )と(🎴)の感じが一行(🈁)の陣(🏘)容を(🐧)さかん(🥉)にした。各部隊の(🍾)護(hù )っ(👍)て行(há(🚘)ng )く二(🦖)門ずつの大(🕖)砲には(🖕)皆(🎒)御隠(yǐ(📯)n )居の筆の(🌐)跡が鋳(zhù )いて(🍭)あ(😷)る。「発(🎊)(fā )而皆中節はっしてみなせつにあたる、源(🛐)斉昭書(👆)み(⏭)なもとのな(🔱)りあきしょ(💤)」の(🎅)銘は(🐑)浪士らが誇りとするものだ。行列の中央(🍽)に高く(👺)「尊攘そん(😬)じょう」(🍘)の二(èr )字を掲(jiē )げ(⛱)た旗(qí(😼) )は、(😞)陣(🔭)(zhèn )太(tài )鼓と共に、筑(zhù(🤝) )波(😤)以(👓)来の記念でもあ(🉑)っ(📏)た。参(cān )謀の(✅)兵部は軍中(zhōng )第(dì )二(èr )班(bān )にあ(🤫)る。采(cǎ(🚄)i )配を腰(yā(🔂)o )にさし、甲冑かっちゅ(🍪)う騎馬で、金(jīn )の三蓋猩(xīng )々緋さんがい(🐸)し(🥠)ょうじ(🌐)ょうひの一(yī )段幡(fān )連いち(🍌)だんばれんを(🌋)馬(⚫)印に立て(🐗)、(💵)鎗鉄砲(🐮)を携(🕟)える百余(🚺)人の武者を率いた。総勢(shì(🏤) )の(🔬)隊伍(🧀)たい(🌪)ご(🍎)を、第(dì )一(🚆)(yī )班から第(🤩)六班まで(➗)の(🔱)備(bèi )え(🈁)に編み、騎馬の使(shǐ(🐜) )番(fān )に絶えず前後周囲を見回らせ、隊列の整(zhěng )頓せいと(⛰)ん(🥧)と行進(⛴)(jìn )の合図には拍(😖)子木(mù )ひょ(👅)う(⏳)しぎを用いることなぞ(🙎)皆こ(🍐)の人の精密な頭脳(nǎo )から(📙)出た。水(shuǐ )戸(🚬)家(📉)(jiā )の元(yuán )側用人(🌌)そばように(💌)ん(🏹)で、一方(🤩)の統率者なる小四(⛺)郎(🐑)は騎馬(🌝)の側(🌦)に惣金そう(🚓)き(📫)んの馬印(✊)を立て、百人ほどの銃隊士(shì )に護(hù(🔬) )まもら(😔)れ(👪)なが(✒)ら(🌠)中央の部(🍪)隊(duì )を堅めた。五(🔟)十(😄)人(rén )ばかりの鎗隊(duì )士(🔓)を従(🧐)えた稲右衛門(mén )は梶かじ(💤)の(🃏)葉の馬(🐨)印で、副(🚄)将(🤫)らしい威厳を見せ(🛠)ながらその(🌼)あと(🔅)に続いた。主将耕雲(yún )斎は「奉(📬)勅(🌴)(chì )」の旗(qí )を先に立(lì )て、三蓋(gài )菱さんがいびしの馬印(yìn )を立てた百(🌎)人(⏰)ばかりの騎兵(🏁)隊がその前に進み、二百人(🌉)ばか(🏙)り(🎠)の歩行武(🍾)(wǔ(🙋) )者の(🕷)同勢は抜(🚣)(bá(⛱) )き身の鎗(qiāng )でそのあと(🔷)から(👺)続(xù )いた。山国(guó )兵(🚣)部父子(🚅)はも(⬛)と(👑)よりその他にも(📒)親子(zǐ(🥇) )で連(lián )れ(🛶)だって従(cóng )軍(🐤)するものもあ(🃏)る(👼)。各部隊が護って行(háng )く(☝)思い思(💎)いの旗の文(wén )字(zì )は、(🖤)いず(👢)れも水府義士(🌿)をもって任ずる彼(🛠)(bǐ )らの面(miàn )目(🚎)を語っている(🐗)。その中にまじる「百花(🦒)の魁さき(😎)がけ」(🦉)と(📃)は、中世以(🎊)来(lái )の堅(🎏)い(🍣)殻(👁)から(🍕)を割ってわずかに頭を持ち上げよ(🕣)うとす(🥋)るよ(🏒)う(🍭)な、彼らの早い先駆(😞)(qū )感(gǎ(🕋)n )をあら(🦔)わして見(jià(🏢)n )せている。
「徳(dé )川幕府に人がないでも(🐓)あり(🍫)ませんかね。」
い(😝)きなり浪士(shì )はその降(🥅)蔵(🏄)(zāng )を帯で(🈳)縛(🤓)(fù )りあげた。それから(👶)言葉をつづ(🏏)け(🍪)た。
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