この(➰)浪士の中には(🌓)、藤(téng )田小四郎(🎣)(láng )ふ(⛏)じた(🦑)こしろうもいた。亡き御隠居(jū )を(🛣)動(💬)かして尊(⭕)攘の説を(😞)主唱した藤田東湖と(🌓)うこがこの世を去(qù(😝) )っ(➕)てから、(🙂)その子の小四郎が(🍝)実行運動に(🔅)参(🌱)加するまでには十一(yī )年(🍐)(nián )の月日がたった。衆に先ん(🕧)じ(🌍)て郷校の子(zǐ )弟を説(shuì )き、先輩稲右衛門を説き、(🍨)日光(🤗)参拝と唱(chà(🥃)ng )えて最初から(🌍)下野(yě(🤪) )国(🖼)(guó )大平山しもつ(🕎)けのくにおおひらやまにこもったのも小四(sì )郎であっ(🙆)た。水戸の家老職を父と(🔠)する彼もまた、四(🙎)(sì )人の統(tǒng )率(lǜ )者(🕰)(zhě )よ(📝)り(🤟)成る(🎽)最(🕹)高(gāo )幹(gàn )部の一人(rén )たる(✊)こ(🚌)と(⬅)を失わなかった。
別に、半(🎁)(bà(🌎)n )蔵には、浪(làng )士(🎂)の一(yī )行に(🚱)加わって来るもので、(🕣)心にかかる一人(😝)の旧(jiù )友(📚)もあった。平田(🚨)同門の亀(guī )山(📽)嘉(📗)治かめやまよ(⛰)しはるが(📕)八月十四日那珂(🌱)港(gǎng )なかみなとで(🥝)小荷駄(👦)掛こにだがか(☕)りとなって(🛤)以(😴)(yǐ )来、十(shí )一月(🍼)(yuè )の下(🕖)旬(🌜)までずっと(🆘)浪士らの軍(🕢)中に(🥃)あった(📐)ことを半(🚚)蔵が知(zhī )ったのは、(🔂)つ(🆑)い最近のこ(🌁)とである。いよいよ浪士らの(🍔)行(háng )路(lù(🔛) )が(🐔)変更され(🤨)、(🧝)参州街(jiē )道から東海(🦎)(hǎi )道(dào )に向(🏛)かうと見せ(👐)て、その実(shí(😸) )は清(qīng )内路より馬(🏈)籠(ló(📉)ng )、中(zhōng )津(🔩)川に出ると決した時(shí )、二十六(liù )日馬籠(lóng )泊まりの(😥)触れ書(shū )と共にあ(🐰)の旧友が(🤘)陣中からよこした一通(📂)(tōng )の手紙(🚷)で(⏰)そ(🐫)の事(✌)(shì )が判然(rán )はっき(🍯)りした(💲)。それ(🔲)に(🛣)は水戸派尊攘の義挙(🗿)を聞いて(🌤)、その軍に身を投(📙)じたのである(🥨)が、寸功なくして今日にいた(🖕)ったとあり、いったん武田藤(téng )田(🦓)らと約した(🐌)上は死(🌳)生を共に(🔚)す(👛)る(🕊)覚悟であるということも認したた(🐃)めてある。今回(🌑)(huí )下(⛹)伊那の飯島(dǎo )とい(😈)う(🏷)とこ(🎊)ろ(🐉)まで来て、は(🎤)から(🏄)ず同門の先輩暮(🍇)田(🤦)正(👢)香に面(🍞)会することが(🌃)でき(🦎)たとある(😪)。馬籠(lóng )泊まり(🛋)の節(jiē )はよろ(⏮)しく頼む、その(🧕)節(jiē )は(💳)何年ぶりかで旧むか(🤱)しを語(🥎)りたいともある。
伊那(🦈)(nà )の谷から木曾(céng )の西の(🐺)は(❄)ずれへ出(chū(🍎) )るに(🚰)は、大平(píng )峠(🏆)(gǔ )おおだいらとうげを越える(💺)か、梨(lí )子(zǐ )野峠なしのとうげ(🕳)を越えるか、い(🙇)ずれにしても奥山の道をたど(🥡)らねばな(💹)ら(👉)ない。木曾(🎾)(céng )下(xià )四宿への当分助(zhù(😉) )郷すけごう、あるいは大助(zhù )郷の(👸)勤めとして、伊(🐠)那百十九(🦏)か村の(🧝)村民(mín )が行(🎗)き悩(🐔)(nǎo )むのもその道だ(🐫)。木か(❄)ら落ちる(🤟)山蛭やまびる、往来ゆききの(🗣)人に取(qǔ )りつく(😜)蚋ぶ(🏭)よ、勁つよい(🤐)風(fē(🗂)ng )に鳴る熊(📭)(xió(⚾)ng )笹(🕧)(xiǎo )くま(👂)ざさ、そのお(🀄)りおりの路傍(🖇)に見つけ(📮)る(🐟)ものを引(yǐ(💺)n )き(💊)合(❎)いに出(chū(🐻) )さないまでも(🕓)、昼で(🈸)も(🙎)暗い(🔉)森林(lín )の谷(gǔ )は(🍷)四里(📤)あまりにわたっ(😀)ている。旅(lǚ(🤐) )するも(🥝)のはそこに杣そ(➗)まの生(shēng )活と、わ(✒)ずかな(📏)桑畠くわば(☝)たけ(🚆)と(🐭)、米穀(🍩)も(🎌)実らない(🔘)ような寒い土地と(📅)を(🙊)見いだす。その深い山間(jiā(🚔)n )やま(🥉)あい(🈚)を分けて、浪(❎)士(🕓)(shì(🗃) )ら(🔝)は和(👏)田峠合戦以(💰)(yǐ )来(🏛)の負(fù )傷者(🏈)か(🥗)ら十(🐏)(shí )数(🍸)門(🌍)の大砲ま(⏺)でも(🛅)運ばねば(🚩)な(👃)ら(🏈)ない。
「い(🤸)かがですか。おしたくができましたら、出(⭕)かけましょ(🌩)う(🔽)。」
不眠不(🕤)休とも(➕)い(📃)うべ(🤝)き下諏訪で(🛋)の一夜(yè )。よう(✒)やく後陣(💭)(zhèn )のものが町に到(🗿)着して一(🎣)息ついたと思うころには、本陣ではすでに夜立ちの行動を開(kāi )始し(🤳)た。だ(🎹)れ(🐇)一(yī )人、この楽しい湯(tāng )の香(🤬)(xiā(🗼)ng )のする町(🚅)(dīng )に(😣)長く踏み(🌾)とどまろう(🤤)とするも(🏪)のもない。一刻(kè )も(🔥)早(zǎo )くこれを引き揚(📊)げ(🈳)ようとして多くの中に(🛐)はろく(🍩)ろ(🎉)く湯(tā(🌽)ng )水を飲まない(🦁)ものさ(🕛)えある。
こ(🏁)ん(🦃)なふうにしてさ(🛋)らに谷(🕗)深(🗯)(shēn )く進ん(🤨)だ。二十二日には浪(🈚)士ら(😙)は(👮)上穂か(🖕)みほま(🚪)で動いた。そこまで行(háng )く(🕳)と、一万七千(qiān )石を領(👤)する飯(🌭)田いい(🔭)だ(🦋)城(👚)主堀石(shí )見守(🈵)ほりいわみのかみは部下(xià(🕤) )に(🧢)命(mì(🌏)ng )じて市田村いちだむらの弓(gō(⛴)ng )矢沢とい(📈)うところに防(fáng )禦ぼう(🖲)ぎょ(🍠)工事(🎹)を施(🥖)し、そこ(🥦)に大砲(🚝)数(shù )門を据す(💐)え付けたとの報知(zhī )しらせ(🥓)も伝わって来た。浪士ら(📵)は一(yī )つの(♓)難関(wān )を(🍗)通(🏳)り過ぎて、さらにまた他の難関を望(👿)ん(😾)だ(📃)。
「(🏯)そ(🎫)う言(📊)えば、今(jīn )度(dù )は(🌮)飯(👗)田でもよ(🚦)っぽど平田の御門人(rén )にお礼(lǐ )を言(yán )っていい。君たちの(📔)お仲間もなかなかやる。」(🎸)
この挨拶(🉐)(zā )あい(🏉)さつが公(gōng )用(🔢)人からあって、十一宿総代のものは一通の書(⛏)付を読(💊)み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷じょうすけごう嘆(😞)願(yuà(🍍)n )の趣も(👲)も(🏞)っ(💞)ともには聞こえるが、(💀)よくよく(🎌)村方の原簿を(🗿)お糺(jiū(👝) )た(👔)だし(✖)の上(shàng )でな(✋)いと、容易には仰せ付け(👒)がたい(🎓)とある。元来(👓)定助郷(👔)は宿(xiǔ )駅の常(cháng )備人馬を補充する(🧔)ために、最寄もよりの(🥇)村々へ正人馬(mǎ )勤(😦)(qín )しょ(🚠)うじ(🧟)んばづとめを申し(🏍)付ける(🌇)の趣意で(📐)あるから(🍩)、宿駅への(🍭)距離の関係をよくよ(🥏)く(🌭)調(🔜)査した上で(🍮)ないと、定助郷の意味(🎁)(wèi )もな(😖)いとある。しかし(⛷)三(sān )人(💖)の(😧)総(zǒng )代か(🛺)ら(👡)の(😗)嘆(😔)願も余儀(🌜)な(🤢)き事(shì )情に聞(wén )こ(😥)え(🍳)る(🦔)から、十一宿救(🌝)助のお手(shǒu )当て(⛵)と(✖)して(😞)一宿(xiǔ(🥛) )に(👂)つ(🤭)き金三百両ずつを下し置(zhì )かれるとある。ただし、(👟)右はお回ま(📳)わし(📿)金きん(🛑)とし(🧜)て、そ(🎐)の利(lì )息(xī(🀄) )にて年々各宿の不足を補(bǔ )うように心(xīn )得よともある。別に、三(sān )人(rén )は(🚓)請書うけし(🍲)ょを出(🅱)せと言わる(🌭)る三(sān )通の(🌺)書付をも公用(😠)(yòng )人(🏾)から受け取った。それには十一(📯)宿あ(👟)ての(🍧)お救(🎋)(jiù )いお手当て金(jī(🤰)n )下付(♟)(fù )のことが認し(😇)たためてあって(🛁)、駿(🔟)(jun4 )河す(🏃)るが佐(🤰)渡さど(🙊)二奉行の署(shǔ )名(😄)もして(😖)あ(🐐)る。
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