有るをねたみて
一五(一(🕕)九(👸)(jiǔ )九)(🐢)
一四(一九八)(👒)
○(🕤) 牢==孔(kǒng )子の(🧛)門人。姓は琴(きん(♋))、字は子(zǐ )開(しか(♉)い)、又は子張(しちよう)(🐺)。
「先(xiān )生は、自分は世(💴)に用(yòng )いられなかっ(🃏)たために、諸(zhū )芸に習熟した、といわれたこと(🕳)がある。」
八(💘)(二(èr )一三(🛸))(🖇)
行(⬇)かりゃせぬ(🛳)。
○ 聖人(🔓)・君(📔)子・善人==孔子(zǐ )のいう聖人(🎊)・君(🚢)子は常(🎽)に(🍮)政(🏘)治(🎒)と(🎍)いうことと(👎)関係があ(♐)る(🧖)。現に政治(zhì )の任に当(🚴)つていると否(fǒu )と(😐)に(🚞)かかわらず(🐥)、完全無欠(qiàn )な徳と(😩)、自由無碍(🛴)な為政(🍅)能力をも(😩)つた(🗑)人が「(🕘)聖(♉)(shèng )人」であり(🦊)、それほどではなくとも、理(👅)想と識(shí(🧙) )見とを(🔆)持(〰)ち、常に(🌄)修徳にいそしん(🎟)で為(🎲)(wéi )政(⬛)家と(🥉)して恥かしくない人、少(🍉)(shǎo )く(💝)とも政治(🤲)(zhì )に志し(🦕)て修養を(🔘)つんでいる人(💋)、そ(➕)うい(😆)う人が「(🤘)君(🦌)子」なのである。これ(⛑)に反して(❇)、(📴)「(🏃)善人(🎓)」は必ずし(🧀)も政治と関(wān )係はない。人間と(🐗)して諸徳(dé )のそなわつた人という程(ché(🏠)ng )度(dù )の意味(🌳)で用いられ(⬛)ている。
先(xiā(🐮)n )師が川の(🉐)ほとりに立っ(♿)て(🏪)い(🐄)われた。――(📨)
○ (🤺)周公==すでに前にも(🧀)述べたように、周公(😖)(gō(♐)ng )は武王(wá(🤽)ng )をたす(⏭)けて周室(🕞)(shì )八百年(✋)(nián )の基(jī )礎(🛍)を定めた人(rén )であ(⚽)るが、(🎋)その人(rén )とな(🌞)りは極めて(🗼)謙(qiān )虚で、「(🚲)吐哺握髪(fā )」とい(🍤)う言(yá(😎)n )葉で有名なように、食事や、結(💎)髪の最中でも天下の(🔫)士を迎えて、そ(📌)の(♎)建(🏈)言(yán )忠告に耳を傾(qī(💇)ng )け(🚅)た人で(🐦)ある(🐁)。
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