とい(📶)っ(🐶)たこと(🔹)を思い(🚦)起し(🏷)た。孔(🥃)(kǒng )子(zǐ(🐧) )は或は(🛺)、自(🌚)分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃(🗳)めて、その実、何かの欠(qiàn )点を婉曲に諷刺(🎈)(cì )しているのでは(🕘)あ(🕢)るま(😥)いか。そういえば、(⏸)世間(🌊)では(🌲)、子桑伯(🐖)子しそう(🦌)はく(👷)しと自分とを、同じ型の人物だと評しているそ(🚲)う(🚲)だ。子(zǐ )桑伯子(💷)(zǐ(💄) )は物にこ(🌏)せつ(🐨)かない、(🛠)いい男(㊙)だが、少し大ざっぱ過(🏹)ぎる嫌い(🔊)が(🗃)な(🏃)い(🎇)でもない(🛅)。或(huò )は自分にもそ(🤔)んな欠(qiàn )点があ(🌇)るので(📃)はなかろ(🍸)うか(🦖)。自分(fèn )だけ(🍈)では(👟)、そんな事がないように気を(😳)つけているつもりで(♋)はあるが(👄)。――彼はそんなことを(🏥)考(kǎo )えて、讃められたため(👚)に却って不安(👂)な(🦄)気持にな(🌬)るのであった(🏼)。
「一(⛰)体(tǐ )どう(🔡)いう意(🍥)味なの(🈳)でござい(🎙)ましょう。」(💿)
「なるほど。……それで(➿)、どうし(🅿)て失敗(🙏)しくじったのじ(📠)ゃ(🍩)。」
「仲弓もこのごろは仁者の列には(🚛)い(🏩)ったか知らないが、残(🗓)念な(🎌)ことに(🚥)は弁(biàn )舌の才がない。」(📧)
「血(⛱)統など、どうでもい(📴)いでは(🛅)ござ(🥊)いま(🛸)せんか(💹)。」
(礼にそ(📔)むくわけ(🌦)には行か(⏫)ない。しかし、無道(dào )の人(➿)に(🐂)招(zhāo )か(😬)れ(🎮)て(🎓)、(🧗)たとい一日たりと(💧)もこれを相た(🤩)すけるの(🕎)は士の(⏰)道でない。況んや策を以(😩)(yǐ )て乗(❗)じられ(🗺)る(❓)に於(yú )て(🐏)をや[#「(🚠)於てをや(🏟)」は底(dǐ )本(běn )では「於(yú )ておや」]である。)
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