竹(📓)の子が(🍩)わ(👌)らびに(🦁)言(yán )う(📧)には、どうしてお前(💢)さんたちは(🚩)そん(🛒)なに皆(jiē )、(🚨)首をかしげな(🍏)がら出てくるのか。わたしをご(👃)ら(🚗)ん、このと(⛅)おりわたし(⚡)はひ(🌧)と息(xī )に延びて行き(🚙)ます(🌆)。な(🤮)るべく(🙏)まっすぐに、そ(🏪)れが(👆)わた(📼)したちの親竹から教(👊)(jiāo )えら(🚝)れた(🛎)ことです。
そ(👻)の時、こんな(🚩)話も出ました。刀というものは五(🌔)百年も六百年もの間に名高い(📑)刀(Ⓜ)鍛冶が出(chū )て鍛(duàn )え方(🕡)(fāng )をきわめつ(😣)く(♊)してあり(🗑)ま(🍟)す(🗾)から、いくら後のちの代よの(💼)ものが工(🎛)夫をこらし(👳)たつもりでも(🥍)、ど(✴)こかで昔(🐍)の人に(🎻)ぶつ(👘)かります。まったく昔(xī )の人の(🏮)考えておか(⛪)ない(🤧)新(🐤)し(🛩)い意(🥜)匠で(👏)、これ(🍟)が自分のものだと言える(🥟)ような(🎀)刀が、なかなか打てるもの(🖼)ではありま(🚡)せん、(✉)とさ(🕣)。
木曾(céng )福島は御岳(yuè )お(👝)んたけへの登山口につづいた(🔸)町(😒)です。昔は名(míng )高いお関所のあったところ(🐤)です。そのお関所の跡に近(jìn )く、町はずれの丘の(🧡)地勢に(🏍)ついて折(🕚)れ曲(qǔ(✉) )が(📙)った石段を登り、古風な門をはい(🗿)りま(🤓)すと(👛)、玄関(😅)(wān )のと(🚃)こ(🐁)ろに置(👶)いてある衝立(🗒)ついた(🥤)てが(🍯)目につきます。衝立つ(📼)いたては皆(jiē )さん(🏳)もごぞん(🤪)じのよう(⛵)に、ふすま障子(zǐ )に似(sì(🆘) )て台があ(🛰)り(👦)ます(🕴)が、その家(🐘)のは薬の看(kàn )板(bǎn )を造り直(🧒)(zhí )したもの(💞)で(🈁)、(🐒)奇応丸(wán )きおう(🤔)がん、高瀬(🍔)(lài )謹製の文字(zì(⏪) )が読まれます。そ(🛷)こが姉の家でした。姉夫婦も元(🍯)(yuán )気な時で天井(🥗)(jǐng )の高い、広い炉ばたでわたしたちを迎えてくれました。
七(🐅) 秋(😙)を迎え(🐶)て
墓は死んだ者(🗃)のためにあるの(㊗)ではな(🧟)く(🏨)て、生き残る者のた(😲)めにあるのだと、(🌨)ある(🎯)人(rén )もそう申しましたっけ。
一三(🧀) た(🌭)いとさけ
(👠)こうして(🐋)長い冬(dō(📲)ng )が山の上(shàng )へやってきます。なにしろ(🧤)海抜三千(qiā(🐞)n )尺(🕹)、浅(qiǎn )間一帯(♉)の山腹(😥)にある(🏟)小諸(🐟)の位置は(💵)ほとんど筑波つくばの嶺(🚖)みね(💒)と(📥)同じ高(gāo )さと言いますからね。十二月の中旬からは(🧑)もう天寒(há(⌚)n )く、日(rì )の光も(🦍)薄(báo )く、千曲川(chuā(🤨)n )ち(🔣)くまが(⏯)わ(🗡)の流(liú )れも(🌔)氷(🖨)に(🚟)閉ざ(👗)されて、浅間(jiā(🦀)n )のけ(🌐)ぶ(🌵)りも隠れて見(🎃)(jiàn )えな(🖐)くな(⏲)ります。それ(🧣)から年を越(yuè )して二月の(🍠)終(zhōng )りまで、暗く寂しい(🤴)雪空には(⬅)日(🌒)(rì )を見るこ(🍄)とすらまれになって行き、(🐅)庭に(✖)降る雪(⚪)は消えな(🦒)いで積(jī )もった(🏵)上(🏛)に積(➖)もるもので(💦)すか(🎷)ら(🌉)、しまいには(🐅)家の(🥨)縁側よ(😐)り高く(✴)、夜ご(👑)とに柱のしみ(🤛)割れる音がして(🔟)、硯すずりの(㊗)海(🍯)も(👬)凍(💦)(dòng )り(⏳)果てました。
(🐫)さて、明治の御(yù(🍱) )代みよとなってみますと、(⛏)栗本先生たちが新(xīn )しい(🥐)日本のため(🍾)にいろ(🛢)い(♋)ろしたくをして(🌫)おいたことが、あ(🎁)と(🐤)になってわ(🔭)かってきまし(🤱)た。この国を開き、世界諸外(💗)(wài )国と条約(💳)をとり結(jié(👺) )ぶということも、(💡)先生(shēng )たちのしたくしておい(🍠)たことです。下(👴)しもノ関せ(🔲)き償金(jī(🛍)n )の談判(pà(🦇)n )、横須賀造船所の建築、陸(🧓)軍軍制の改革(🐖)それらはみ(🕥)な先(🏪)生があの小(xiǎo )栗上野介ら(📲)とともに(🤮)力(💗)をあわせてしたく(🕺)して(🍈)おい(🔲)た(🐥)こ(🐞)となのです。今(jīn )日(🖍)横須(👡)賀(hè(✔) )に日本の船を造った(➕)り(👹)修(xiū )繕(🥐)したり(😲)する所があって(🔺)東洋に一つの名(míng )物の(🤗)ようなドックがあるのも(🔎)、もとを(🎫)た(🥃)だせ(🧐)ば(🤫)先生たち(🌓)が徳川の(🚼)世(shì )のあ(🥞)としまつをしながら(⏭)、よ(🌻)く(❤)「(😵)しんがり」をつとめ(🛶)て行ったそ(🏃)のおかたみではありま(🔟)すまい(🍆)か。いったい、徳川(📒)の(👶)世の(🤲)末にあったことは大(🙂)きな(🥠)黒幕のう(🏳)し(😝)ろにかくれてし(🏧)まって、そ(👎)の舞(🏛)(wǔ )台の上で働いた(⤴)人たちの辛苦もほねおりも現(🎤)われませんから、(🔢)世(shì(🎳) )の中(🕞)に(🥛)それを知る(😯)もの(🔨)も少ないのです。しかし(😜)、先生(👽)は自(zì )分の手がらを(🌭)じまんする(🌌)ような人(ré(⚾)n )ではなく、どこまでも徳川時代の「しんが(⬜)り」(🛍)として(❗)、(💗)本所ほんじょ(🚾)の北二葉(🔜)町きたふたば(📬)ちょうというと(❣)ころ(🔼)に(📌)退き、(🙇)髪(fā )の(🧐)白くなるまで(🥀)徳(🐄)川(chuān )の(🏇)世(🕒)の中を見送り(🌗)ました。
「(🧠)荒物屋あらものやも(🎻)やったことがあるしナア。」
まだ年若なころに、わたしも(🧘)諸国の旅に出(😺)たこ(📼)とがあります。今(🧑)(jīn )のよう(🦂)に乗り物もそ(🎢)う便利(🐉)(lì(🙀) )な時世ではなく、汽車(🐑)で行かれな(⛵)い(🚮)とこ(🍍)ろ(⏪)は(🍅)わらじが(✴)けで、毎日七里ぐらい(👷)の道を歩きました(📽)。そのうちに、だいぶ(🕟)くたぶれてき(💒)たもの(🎇)で(🥝)すか(🙌)ら、しばらく(🥤)石(🧜)山(💄)(shān )の茶(🔮)丈(zhàng )ちゃじょ(⬜)うという(🐶)ところを(😐)借(jiè )り旅の足(➖)(zú(🤗) )を休めまし(💌)た(🕔)。そのへ(⌛)んのことを(💤)すこしお(🏝)話(🎹)ししてみれ(👹)ば、近江の(💙)石山は古い(😈)歴史のあるところでして、国分山こ(🚿)く(🏒)ぶやま(📛)をうしろにし(🛒)、(🎋)湖水の(👁)ながめも前にひらけて(🏗)いまして(🔬)、大(🌔)きな巌石がんせきの間に名高(gāo )い(🚪)お寺が建て(🧢)てある(🐬)ので(💪)す。茶丈(🖨)と(🍕)は、(🏧)こ(🤢)の(🚓)お寺(🚘)の門前にありまして、(😺)以前(🔺)には(🍺)参詣さんけいに(📴)集まって来る諸(🌐)(zhū(🤸) )国の人たちの(🤘)ためお茶の(😓)接待をしたと(🤨)ころ(🍠)だそう(🏞)ですが(🆑)、わたしが行(háng )った時(🆗)分はも(🎭)う(🤚)お茶(🌾)(chá )の接待もす(🔨)た(📩)れて、ただ大きな(🍍)古(gǔ )い茶がま(➿)だけが残っていました。
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