4むろん彼(🐑)は、仲弓の問(wèn )題にかかわ(☝)りなく、(🤱)これまでに(🌡)もそ(♑)の点(diǎn )に力を入(rù )れ(🕝)て門人(🦊)た(🤟)ちを教(jiāo )育して(🚗)来たのである。彼(🐐)がつとめて「(⌚)利(🚳)」について語ることを避(🎣)け、たまたまそ(💙)れを語るこ(✨)とがあっても、常(😵)(chá(😲)ng )に天命(mìng )とか、仁(rén )と(♿)かいう(🤶)ようなことと結(💵)びつけて話すように(🌮)注意(yì(🍯) )して来たのも、そのた(🍃)めで(🌳)ある。また(⛰)彼は、機会(👪)あるごと(🕯)に、門人(🚪)達の我執(🍦)を戒めた。そ(🏦)して(😓)、「5自(zì )己(jǐ(🤘) )の意(🦂)(yì )見(jiàn )にこだ(🔦)わって、無理強い(🤶)に事を行ったり、禁止した(😿)りするのは君子(🦀)の道でない。君(🔭)子(✡)の行動(🔩)を律するものは、たゞ正(🔯)義(🐺)あるのみだ(💜)。」と説(shuì )き、6(🚉)彼(🐃)(bǐ )自(🏽)身(😵)(shēn )、細心の注意を払(🏐)って(✌)、(📴)臆(🥇)断を去り、執着を(🏔)絶(😿)ち(⏩)、固(gù )陋を矯ため、(♓)他(💰)との対立に陥(💯)(xiàn )らぬように(🌹)つとめて来たもので(🐧)ある。
「楽長!」(❓)
1(🌬) 子(💱)曰く、(📔)詩三百(bǎi )、一言以て之を蔽う。曰く(🗻)、思い邪(xié )(よこ(🐬)しま)なし(🖨)と。(爲政篇(piā(👉)n ))(🔕)
「なに? (💎)陽貨(🐢)からの贈物じゃと(🏓)?(🐥)」
と、もう(🎾)一度彼(🌆)は首をひね(🥁)った。そして(⛓)最(zuì )後に次の(👕)言葉(🐲)を(💫)思(😜)い起した(📄)。
3(👂)孔子(💓)は暗然となった。彼(⭕)(bǐ )は女子(🐔)(zǐ )と(🐓)小(xiǎo )人とが(🛌)、元来(🔪)如(🏡)何(hé )に御(📃)しがた(🍀)いものである(🏐)かを、よく(✨)知(🧜)ってい(📳)た。それは(🛎)彼等が、(🥧)親(⛹)しんでやればつけ上り、遠(🚧)ざける(➕)と怨むか(👃)らであった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃め(😑)ることによ(😎)って、小(❄)人の心がいかに(🚚)嫉妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざと(👳)見せつけられた。彼は考(kǎo )えた。
子、仲弓(🎥)を(🐸)謂う。曰(yuē(🐏) )く、犂(lí )牛りぎ(🍫)ゅうの子し、※(「(💰)馬+辛」、第(dì(🕹) )3水準(zhǔn )1-94-12)あかくし(🥅)て(🥟)且つ(🗜)角よくば、用(🕉)う(🍫)ること勿なか(🥝)らんと欲すといえども、山(👽)(shān )川其(qí )れ諸これ(🍥)を(🌘)舎す(🥉)て(🏸)んやと。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025