日本《早坂ひめ エロ》2行目ライン
早坂ひめ エロあらすじ
飯島(dǎo )は、それまで、やはり(🤑)入(🤜)(rù )り口の階段(✂)に(🍂)立って、何かと指図さしずがま(🏮)しい口(kǒu )をきいていた。しか(🥡)し、次(cì )郎(📆)が雑(zá )巾(jī(🕔)n )をも(🕦)って大便(♎)所の中には(🛰)いっ(➡)た(👡)のを見ると、さすがに気がひ(🎑)けたらしく、指図する言葉のは(✡)し(🆖)ば(🎎)し(🚸)がに(🛂)ぶりがちに(🌬)なり、何(🐅)かしら気(📩)(qì )弱さを示していた。
「私(🐪)はけさ、君らの(😰)中(🚆)のだれかが打った板(🍓)(bǎ(🔜)n )木(mù )の音(🌃)(yīn )を聞きながら、ふと、この話を(🌱)思(➖)(sī )い出したが、それ(😴)はおそらく(🎇)、け(🔐)さの(🏑)板木が、ここ(🎏)の生活に(🖨)ふさわ(⏪)しい心をもっ(👹)て(👸)打たれ(🦄)ていたからだと(❄)思う。君(jun1 )らの耳にあの音(🔛)がどう響ひびいたかは知(🅾)らない。しかし、(🏒)私(🔈)は、あの音から(🙌)、(♎)こ(🎌)の塾はじま(🌴)って(😤)以来のゆたか(🤐)な感(📽)じをうけた(🚍)のだ(🤩)。じっくりと落ち(🌵)つ(🦉)いて、(👏)すこしも軽(🤮)はず(📟)み(🅰)なところのない、また、す(🎄)こしも力(lì )り(⚪)きんだところのない、おだや(🔹)かな(👺)、そして辛抱(bà(👱)o )しんぼうづよい努(🈲)力(lì )、―(😗)―心(xīn )の底(📶)に深い愛情をたたえ(🏰)た人(📣)だ(🐵)けに期待しうるような(😊)努力を、(🤪)私はあの音から感じ(🌛)とり、これ(🎢)こそこ(🦔)この生活(huó )を象徴しょう(❕)ちょうす(🗝)る響(💜)(xiǎng )きだと思(🏞)ったのであ(🖕)る。―(🥂)―私は、しか(✋)し、奕(yì )堂(táng )和尚のように、だれが、(🍾)どんな(😎)気(🤟)(qì(⚪) )持(chí )ちで、今朝の(🆔)板(📥)木を(⏲)打ったかを、(🧜)しいて知りたい(♐)とは思わない。それは、もと(💨)もと(😞)ここの生活では、だれがど(🎙)んな働(🍑)きを(😬)して、どん(🌕)な(😐)名(🤪)誉(✋)め(💅)いよを担になうかという(🍕)こと(🔡)は(🈶)、あ(🥚)まりたいせつ(🏦)なこ(🔯)と(🚆)ではないからだ。こ(🏤)この生活(🎗)でたい(⛱)せつなの(🚺)は、名でなくて(🈶)実(🐃)である。心である(😁)。その心がむだになら(🏆)ないで、共同(🚾)生(👅)活全(quán )体の(👒)中に(➰)生(shē(🖕)ng )かされて(🧑)いけば、個々の人の名な(💪)どは、しいて(🙋)問(🔽)題にす(💖)る必要はない。そ(🌚)ういう意味(🔸)(wèi )で、私(🐣)は、今(🍏)朝のよ(💔)う(📳)な(⏹)板木の打(🎋)ち(🔃)か(🍟)たをする(🕔)心をもった人が(🏒)、君(🐲)らの中(zhōng )に、少(🐖)なくとも(🎆)一人(rén )だけ(🙌)はいる(⛰)、ということを知(🌇)(zhī )っ(🛵)ただけで満(🌳)足したいと思う(🏖)。そし(😒)て、その一人の心が(✴)、(♈)おたが(📍)いの生(🦁)(shēng )活の中に、(🚆)すこ(🦀)し(🗄)もむ(🌹)だになら(🏏)な(🌵)いで生かされて(🕜)いくことを、(🖱)心(xīn )から期待したい。……つ(🥫)まり、愛(📲)情(qíng )に(🔸)出発し(😈)た、(🍼)お(🌍)だ(🐭)やかな、し(🍸)かも(🎸)辛抱(bào )づよい努力(lì )、そういう努(🦐)力(lì )を(⛑)、単(dān )に板(bǎn )木(mù )を打(🛬)つ場(🧣)合だけでな(🉐)く、すべての(🆚)場(🍭)合に払(🏳)は(🏀)らって(🥒)もらいた(🐻)いの(🐮)である。……名を求めず、ひたすらに実を(🍴)捧ささげ(✔)るという気持ちに徹て(🔈)っ(⌛)して(🌿)、そうい(🎒)う努(🔹)力(🚆)を(🌆)、み(💔)んなで払ってもらいた(🦉)いので(🅿)あ(📜)る。――」
（最(🗜)初の朝の板(bǎn )木の音が、こんなだったことは、そ(🎑)れまでにまったく(🐶)ないことだ。だ(♿)れだろう、(📁)今(jīn )朝(🎮)の当番は(🚠)？）
朝倉先(xiān )生(shēng )は、しかし、どんな悪い(😪)状(zhuà(🔐)ng )態があらわれて来ても(🍹)、すぐその場でそれを非難(ná(🛎)n )すること(🎳)がな(🈚)か(😼)っ(❌)た(🧣)。す(🔹)べてをいちおう成り(🧙)行きに(👰)まかせ、行(😊)(há(🐇)ng )くところまで行かせて(🖖)おいて、あとで、―(🥥)―たとえば食後(🤑)(hòu )の雑談や、夜(yè )の(〽)集まりなどの際(👖)(jì )に、―(🕝)―それを話(🤲)題にして、みんなと(📯)いっしょ(🍛)に、その原因(yīn )結果を(🌖)こま(🛑)かに究(👃)明し、(🌱)その究(jiū )明をとおし(♓)て、共同(tóng )生活(huó )の基準になるような原(yuán )則的(de )な(🦆)ものを探(tàn )求す(🕧)る、といったふうだったのである。
次郎(lá(🥅)ng )は、思いきりド(🎇)アをあけ、(🕝)
「ちょっ(🍎)とそ(💛)の気があるよう(🐏)ですが(🥐)、軍隊式(shì )ですから、(🌄)飯島とは(🥐)質が(👳)ちが(🐈)います。気持(🌏)ちはあんが(🦅)い純真じ(🌛)ゃな(🧘)い(🐎)かと(♊)思いますが……(🔼)」
先生(🕊)は、しかし、まもなく顔(yá )を(🏁)まっ(😤)すぐにし(⚡)た。そして、こ(🎾)れまでの激しい調子(zǐ )とはうって代わった(🐨)、沈しずんだ(💙)調子で(🖨)言(💚)葉をつづけた。
次郎は、すぐ(🚂)には(🛑)、そ(⭕)の意味がのみこめ(🌮)ない(🚓)で、きょとんとしてい(📂)た。すると、(🚓)先生は(😾)、
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