そ(🌌)こで出かけま(👿)した。
さて、明治の(🗑)御代みよとな(🖇)ってみま(🚹)すと、栗本(💬)先生た(🕴)ちが新(xīn )し(🔕)い日本(běn )のた(👮)めに(👦)いろいろし(🤔)たくをしておいたことが、あとになってわかってきました。この国を開き、(🥗)世界(🍻)諸(zhū )外(💚)国(🐒)と条(🍔)約を(👹)と(🎁)り結ぶと(⚓)い(🧦)うことも、(🐣)先生(shēng )たちのしたくして(🌂)おい(🏺)たこと(⛓)です(🛌)。下(xià )しもノ(🕴)関せき償金の(⛩)談(☔)判(💪)(pàn )、横(🔅)(héng )須賀造船(chuán )所の建(👩)(jià(💧)n )築、陸(📘)(lù )軍軍(🐺)制の改革それらはみな先生(🌮)があの(🚰)小栗上野介らとと(🎷)もに力を(🚌)あわせてし(💫)たくしておいたこ(🔸)とな(🍖)ので(🛌)す。今日横須賀に日本(běn )の(🦐)船を(🥥)造っ(🥄)たり(🤧)修繕(🌑)したり(🎋)す(📖)る(🎂)所があって東(🔒)洋に一つの名物(wù )のよ(🚅)うなドックがあるのも、も(🌶)とをた(🚴)だせば先生たちが(🖥)徳川の世のあとしまつをしながら、よく「し(🕣)んがり(🐅)」をつとめて行っ(🍾)たそのおかたみ(🕯)では(🚅)あり(🔶)ますまいか。いった(🔚)い、徳川(chuān )の世の(🌐)末にあったことは(😌)大き(🤺)な黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまって、その舞台の上(shàng )で働いた人たちの(🚡)辛苦もほねおりも(➖)現(xiàn )われ(👫)ませ(🦀)んから(🎪)、世(🙋)の中にそ(✉)れを知る(🔏)ものも少ないの(🍺)です(🚺)。しか(🛐)し、(❎)先生(shēng )は自分(fèn )の手(🏏)が(🌠)らをじまんするような人で(🚫)は(🏂)なく、(🚊)どこまで(💠)も徳(dé )川時(🏢)(shí )代の(🌦)「しんがり(🕤)」と(🔶)し(🛃)て、本所ほんじょの(♟)北二葉(yè )町き(💳)たふたば(🐗)ちょう(👂)と(🥍)い(🤦)う(🦂)と(🔛)ころ(🌰)に退き、(📍)髪の白くなる(💳)まで(🔡)徳(📩)川の世(🧒)(shì )の(👷)中を見送りました。
「(🎌)チリンチリ(🎉)ン、(🍉)チリンチリン。」
二 姉(⛺)の家
と言(👸)うらしいのです。いく(🌡)ら(🏭)遠い(🙈)国の(⏹)ほうから(👝)渡(💂)って(🛷)きたもので(🔋)も、(💘)春か(🐡)ら軒先(🌬)を借り(💵)ていて、(🕹)かわいいひなまでもうける(🔡)くらい(🌤)なら、もっとことばが通じそうなもので(🐋)すが、つばめ(🏾)の(🐴)言(🔳)う(🔙)こと(📈)はペチャ、クチャ(🌒)、ペチャ(😙)、ク(📳)チ(🖋)ャ――まるで異人のような早(zǎ(🏘)o )口(🈷)です。
(🌘)方壺(⛽)山人は(🚿)名字(zì )みょうじを渡(dù(🅿) )辺わたなべとい(🌀)い、徳川の時(🈯)代(dài )に木曾(🤺)福島(dǎo )きそふ(📕)くしまの名(🔊)君とうたわれた(📺)山(🍞)村良(🌁)(liáng )由りょうゆう公が詩文の師(🎊)匠と頼んだ人(rén )で、「菁莪館せ(🍎)いがかん」(💈)(良由公の建(jiàn )てた(🗜)学校(xià(🌦)o ))の学問(🥌)を興(⚡)し(🌧)たことにもあずかって(📲)力のあったらし(🗼)い人ですが(🉐)、この人(🤲)(rén )が大きな(🎼)はす(🌡)の葉を(🖼)頭にか(🗃)ぶった図が(🐘)わたし(⛓)の見つけた(🗃)書物(🤘)の中に(😛)残っていました(🥓)。青(📷)いはすの葉をかさのかわりと(👎)は、木曾(céng )川きそがわへつりに行く人でも(🔍)、ちょっと(🌙)思い付(🚋)(fù(🤧) )きそうもないも(💞)ので(🕗)す。
無(wú )言な木像にも、声(shēng )は(😛)あ(⛓)りますね。
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