二(👷)(èr ) サ(🔟)クソ(📒)ニーの梅(🚶)
千(🍖)曲(qǔ )川ちく(🌄)まがわ(👀)の川下(xià )を見てきたかわずと(🌊)、川(🏕)(chuān )上を見(jiàn )てき(😑)たかわずとが(🙀)小諸で落ち合いました。そして(🔡)たが(🚠)いに見(🚈)てきた地(dì )方のこと(😹)で言(yán )い争(zhēng )い(🔛)まし(📪)た。
(💏)そ(🍴)う言って呼んでくる声(🦓)を聞(wén )くよう(🥏)になり(🐃)ます(♿)と、さすがに山(shān )家やま(🧣)が(❎)もいい陽(🍐)(yáng )気に向かい(🛂)ます。越後(🌑)路えちごじからの女の(🎱)わ(💡)かめ売りの声(🛎)です。紺がすりの着物(wù )に、手甲てっこう(🍼)をはめ、荷(hé )物を(🦀)しょ(🃏)っ(💠)た行商姿の(😷)風俗の(🐁)女(nǚ )が(🧛)いく組も来(lái )て、遠く越(🆎)後(💷)(hòu )のほ(🤐)うでとれた(🍥)海草を信濃(🏮)(nóng )しなの(🐆)の(🎣)山の上(shàng )まで(🤚)売(mài )りに来ます。五か月(yuè(👝) )もの長い冬(dōng )を通(🚵)り越し(🐒)た(🎱)あ(🍨)と、(🍂)ふる(🙇)い野菜は(🍙)すでに尽(🔺)き(🎖)、新しい野(yě )菜にはま(🧛)だ(💷)早(zǎ(🥥)o )い(🕥)とい(🗂)う四(sì )月(💲)(yuè )のこ(🍜)ろには、わたしたちは(🥇)こ(🦆)のわかめ売(😁)りの(🧟)来(🕹)(lái )るのを(🚼)待ち暮らしているよう(💷)な(⛔)ものです。さんしょの芽の青く(📳)もえ出す(🍭)時分になっ(🔚)て、においの(🤵)い(🦅)い(🛄)田(🦂)楽でん(🏷)がくなぞ(🎍)をかい(✨)でみる心持は、山の上の冬(🥇)ごもり(🆕)をし(🍔)たものでなければわかり(🦂)ません(➿)。
九(jiǔ(😗) ) 玄関番
墓は死んだ者のためにあるのではなくて、生き残る者のため(🎄)にあるのだ(🏾)と、(😪)あ(🍶)る(🌵)人(rén )もそう(🐂)申し(🕰)ましたっけ。
な(💬)ん(⏱)と(⚪)皆(🍍)さん、世(shì(🆓) )の学者がどこに昔の代よをさがしだ(💣)すかといいま(🕕)す(🍴)に、多くはそれを土(👠)の中(😁)(zhō(📀)ng )から(💈)見つけてきます。父(fù )、(🖇)母、兄弟、親戚(🤳)しんせき、お友だち(📀)、そのほかか(🎑)つ(💰)て親(qīn )しかった(🔮)人た(🔭)ちで、こ(🎨)の世においとまごいをして行(🖼)くもの(🙎)がう(🛍)ずめ(💐)られたりほうむられた(🕦)りする(🥪)と(🍁)ころ(🎹)は、み(🌍)な土の中です。土ほどなくなった(🔤)人(rén )を思い出させるものもないかわ(🚼)りに、ま(🥙)たそれ(🚦)ほど(🧔)いろいろ(🔁)なものの(📙)生まれてくる場(chǎng )所(♈)もあ(💷)り(🚸)ません。
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