フェラ 動画《セックス 勉強 動画》2行目ライン
セックス 勉強 動画あらすじ
(⛩)学課には彼(bǐ )はかなり熱心(xī(😂)n )だった。また、(🎩)教科(kē(🌠) )書以外(wài )の本も毎日いくらかずつ読んだ。たいていは(✅)少(shǎo )年(🐳)向き(🐼)の雑誌や(📸)伝記類(lèi )だった(🌕)が(✝)、恭一(yī )の(🖍)本(📶)箱から、美しく装幀され(🐐)た詩集(🥐)や歌集(👨)など(📱)を、ちょいちょい引きだし(🐜)て読(dú )むこ(🚻)と(😪)もあった。むろ(🕐)んそのいずれもが、彼にはまだ非(fēi )常にむずか(🌓)しかった。しかし、(🔬)恭一(yī )に(🎸)お(😳)りおり解釈か(📗)い(🧢)し(♍)ゃくしてもら(🍘)った(🗒)り(🏤)して(🆙)いるうち(👨)に、詩や歌(🕘)(gē )のここ(🧞)ろと(💯)いうも(🥍)のが、いつ(😮)と(🎟)はなし(👷)に(😣)彼の(😫)感情にしみ入って(⚪)来た。そして(🐷)、時には(♒)、(🍡)寝床には(🌶)いっ(🛶)てから(🚸)、自分で歌を(👾)考(⏩)え、そっと起(qǐ )きあがっ(📷)て、(👳)そ(🎶)れを手帳に書きつけたりする(📖)こ(🐾)ともあ(🈂)った。
「元来(🌱)、正義(😡)は階(🛳)級(🙋)(jí(😌) )にある(😲)んじゃ(😄)ないんだ。どんな階級に(👪)だ(🚜)って、正(🛋)し(🗾)い人もいれ(🤢)ば、正(zhèng )しくない人もい(🍇)る。正義は、それをもって(😋)い(🎮)る一人(🍊)一人の胸にしかないんだ。五年生(😛)は五年(nián )生なるが故(gù )に正義の(🍖)持主ではない。同様(yàng )に僕(🚓)らも、四年生なるが故(gù )に正(zhèng )義の擁護者だと主張(📲)するわ(🦋)けにはいかない。四(sì )年(nián )生とか五年生とかいう(🐂)こと(🚑)は、要する(😿)に正義とは(🌟)何(🕗)(hé )の関係もないこ(🥀)とな(🕔)んだ。それをい(🔒)か(⚡)に(🆒)も関係(📁)が(🍲)ある(⛹)か(🕣)のよう(🛃)に思い(😴)こん(💋)でい(🐃)るところ(🥉)に、この学校(🎂)の病根があり、校風のあがらない大き(🍵)な(🐒)原(yuán )因があるんだ。この学校では、上級の名においていつも正義が(⛩)蹂(ró(💪)u )躙じゅうりんさ(🎫)れている。現に本田(🥡)の弟(🏷)(dì )の場合(🛀)(hé )がそれ(🗑)だ(💨)。僕はもう(⚪)一(yī )度はっ(🥁)きり言う、正義(yì(👾) )は(🏇)階級になくて人にあるん(🦌)だ。もし(😿)そうでなけ(🖇)れば、全(👨)校一(🐪)(yī )致も期待出(chū )来(lái )ない(🍉)。そ(🌻)れが(⬆)期(☝)待出来るのは、正(zhèng )義(yì )が(💅)階級(🤣)の独(📍)占(zhà(☔)n )物どくせんぶつでなくて(🌀)、何人の胸(xiōng )にも宿(xiǔ )りうるからだ(💇)。だから僕は、(💯)同級(🚰)生の団(tuán )結よりも(💴)、正し(😲)い人の(🚩)団結が(😽)先ず必要(yào )だと思う。僕は四年生を愛し、五年生を憎むために、本(běn )田の弟をバックし(🥚)ようと言(㊗)うんじゃ(⬆)ない。僕(🏢)は(🌯)学校全体を愛(🛎)(ài )するんだ。学校(〰)全(🤒)体(📉)の正義を(🤰)愛するんだ。そのためには、本(běn )田の(🚍)弟のよう(🏛)な、不正に屈(qū )しない魂をあ(🍩)く(🎧)までも擁護しなければならん(🕷)のだ。問題は、(🚎)四(sì )年生の権威が(🎄)どうの(💚)、(⬇)名(🍤)(míng )誉が(📃)どう(🎱)の(🔸)というよう(📎)な、(😤)そんなけちけちしたこと(👇)にあ(🥁)るんじゃない。大垣校長の(🦗)謂いわゆる大(😭)慈悲(🧚)の精神(shé(🚭)n )に生き(🗳)、(🚪)全(📝)(quá(❤)n )校の正(🕷)義を護(hù )ろう(😓)と言うんだ。お(🍈)れの言ったことを(💃)誤解(jiě )せ(🎙)ん(🕑)ようにして(💗)くれ。」(🎍)
だが聰(cōng )明な読者な(🕟)らば、(🐱)彼のそうした行為の(🍁)裏に、いつも一(🍓)脈(mài )の哀愁(🌎)(chó(🐃)u )あい(🍜)しゅうが流(liú )れていたこ(👎)とを決して見逃がさなかったはずだ。実(shí )際、哀愁(chó(🆑)u )は(😬)、次郎にとって、過去十(📘)五年(nián )間(jiān )、切って(🆚)も切(👻)れない道(🖊)づれであったとも言えるのである(📀)。彼(🕑)の負(🍝)けぎらい、彼の虚(🥜)偽き(🐼)ょぎ、彼(⛱)の反抗心(🉐)(xīn )と闘争(zhēng )心(🏷)、お(⬅)よそそうした、(🌑)一(yī )見哀愁(chóu )とは極(jí )めて(🚒)縁(📣)遠いように思(🚥)わ(⌚)れる(🏄)もののすべてが、(🐆)実(shí )は(⚽)哀愁の(🗼)やむにやま(🗜)れ(⚾)ぬ表現であり(🍼)、自然(🍓)が彼(bǐ )に教(🤦)えた哀(āi )愁からの逃路(🏇)だった(❇)のであ(🍦)る。そ(📫)して、もし「自(zì(🏹) )然の叡智えいち」(📇)という(🧚)も(🛎)のが疑え(🎥)ない(🌸)ものだとするならば、次郎の心(🔬)がそろそ(🛢)ろ(✏)と詩にひかれ(🎃)ていった(🚊)ということは、(🎆)必(bì )ずし(🏧)も不(bú )似合(🎣)なことでは(😧)なかったであろう(❗)。というの(❇)は、何(hé(🌛) )人も自己の真実を表(🎹)(biǎo )現してみ(👮)たいという欲望をいくぶんか(🚴)は持(🕧)っ(🔆)て(🌾)い(🔏)るし、そして、(🍄)哀愁の(🚜)偽りのない表現には(🍝)、詩(⏲)こそ(🗨)最も(🥌)ふさわしいものだから(💳)である。
もっとも、(♋)生(shēng )徒間の噂によ(🤞)る(🅿)と(🧤)、校(xiào )内に(🏧)二(èr )人や三(🦂)人は、尊敬(🖕)に(🗂)値(zhí(💀) )する先(🚊)生がいない(🌠)で(🎁)もないら(🎗)しかった(👧)。ま(🌯)た、(🤗)入学(⛰)式の時に、彼(⛏)が校(🚷)長からうけた印(🍾)(yìn )象も(🍍)、まだすっ(😰)かり(🤢)消(👟)えていたわけで(🚅)はなか(👠)っ(⏪)た。しかし(📕)、そうした先生(🐛)たちは、(🤼)次郎たち(🐸)とはまる(🖨)でべつの(🏿)世(🎬)界(jiè )に住んでいる(🍁)ようなもの(🍿)で(🤓)、めったにそ(🐉)の顔(🎚)をのぞ(🏳)くこと(🔋)さえ(🤬)出来ないのだった。次郎(🍤)は、そのた(🏜)めに、中(💤)(zhō(🐫)ng )学校(🔟)とい(🚲)うところは、小(🏎)学(🙁)校にくらべて(🌬)ずっと奥行(há(🔄)ng )があるような気もしたが、(🤔)またいやに不便(biàn )な(👌)と(🍚)ころのようにも思った。
「ふう(📬)ん(⛓)。」
（五(🆔)(wǔ )年生に口実(shí )を(🕷)与え(🚒)ては(🚫)ならない。）
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