仲弓(🐵)(gō(🏗)ng )自身(🦋)にしても、(🕰)何と(😀)なくうしろめ(😿)た(🧑)かった。彼(🔛)は孔子が甞(🎏)(cháng )て、
「(🏹)ふふむ。すると(👑)、わし(🖋)の眼に何か邪(xié )悪(😠)な影(yǐng )でも射しているのかな。」
「(🐶)見(😴)事な(👛)牛じゃ。あれ(🌳)なら(👓)きっと神(➕)(shén )様の思召に叶(🚂)(yè )いそうじゃ(🍕)のう。」(🎋)
「口の達者な(🏯)ものは、とかくつまら(🥗)んこと(🐨)をいい(👦)出(🍖)すも(🆗)のじゃ。出(🌉)(chū(💰) )まかせに(🍦)いろ(🙉)んなことを云っているう(🕡)ちには、結構世の中(zhō(📽)ng )の(⛲)憎まれ者(🔒)には(😢)なる(🛂)だ(🌫)ろう。仲(zhòng )弓が仁者で(🚋)あるかどうかは(🧟)私(sī )は(🤷)知(zhī(🤘) )らない。しかし彼は口(🥤)だけは慎んでいるように(👹)見受ける。いや、口が達者(🎺)で(📍)なく(🤝)て彼(🗺)(bǐ )も仕合せじ(⛰)ゃ(🏾)。誠(📯)実な人間(jiān )には、口(😽)などどうで(🔫)もいいこと(💕)じゃで(📓)のう(🎤)。」
「それは、も(😩)う度々のことで、私と(🈯)して(🏀)も考えずには居れませ(📣)ん。」
「つまり(🚈)、父母の生前(qián )には礼を以て仕え、死後(hòu )に(🔹)は礼を以て葬(🥋)り、ま(👾)た礼を以(yǐ )て祭(🌃)る、それが孝だ(🎏)というのじゃ。」
陽貨(huò )は(🏣)、魯(🏿)の大(dà(🏹) )夫季平(👕)子に仕(shì )え(😜)てい(😻)たが、(🐷)季平(píng )子が死(sǐ )んで季桓子きかんしの代になる(🐨)と、巧みに彼を(🏤)自家薬籠中(🛅)(zhōng )のものとし、遂(suí )に彼(🆓)を拘(😓)禁(jìn )し(🎒)て、魯(lǔ(🏔) )の国政(🚮)を専(zhuān )らにしていた。孔子は、その頃(⛵)(qǐng )、すでに五(🕎)(wǔ )十(📜)の(🐿)坂をこ(🔜)し(🚳)ていたが、(💽)上下(🏝)こぞって正道(🍯)を離れてい(🌏)るのを嘆い(🕤)て、仕(🐝)官(🍝)の(🙇)望みを絶ち、ひたすらに詩(🔦)書礼楽の研(🌫)鑚と(🍔)、青(⛓)年(🤸)子(🔑)弟の教育と(🔷)に専(🤯)(zhuā(🍮)n )念してい(🐟)た。陽貨(huò )としては、(🕤)孔子(zǐ )が野にあっ(🔝)て(🎿)、厳然(🤖)(rá(🥅)n )として道(dào )を説(🔺)いている(🖐)のが、何(hé )よりも恐(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼(🛥)を自(🏮)分の味方に引(yǐn )き入(rù )れたい、少く(🕞)とも一度彼に会って、(🛤)自(🐟)(zì )分(fèn )が賢者(zhě )を遇(yù(🛺) )する(💨)道(dào )を(👼)知っ(🎥)ている人間で(🌪)あ(🧚)ることを(⌚)示して置(🍿)きたい(🔌)、と思(🔴)(sī )っていた。
「(🤒)2現(xiàn )今では、(🕣)親を(🦓)養(yǎng )って(🎞)さえ居(😷)れば、それを孝行(háng )だといっているよ(📿)う(📠)だが、お互(🤲)い犬(😝)や馬(mǎ )ま(🛶)で(💌)も養っ(🖲)ているではない(🐆)か。孝行には敬うやまい(🎍)の心(👳)が(😠)大切(qiē(📽) )だ。もしそれ(🧑)がなかっ(🦌)たら(🎮)、犬馬を(🌱)養(yǎ(🤔)ng )う(🥎)のと何(hé )のえらぶところもない。」
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