6 子、四(🥔)を(🤴)絶つ。意なく、必なく(🆖)、固な(🍂)く(🙅)、我(🤦)な(🙆)し(子(🈷)(zǐ )罕篇)
5 子曰(yuē(🥪) )く、(📸)父(fù(🙎) )母の年は知(zhī )らざる(🐕)べからざる(🔀)な(💿)り。一は則(zé(🈶) )ち(🈶)以(🏣)(yǐ )て喜び(👏)、一は(🛳)則ち(🌟)以て懼る(🥏)と。(里仁篇)
「でも、あの調(diào )子(👥)では、(🖋)諸侯(hóu )を説いて見(🥒)たとこ(🅰)ろ(🎃)で、相手にされない(🚶)だろ(🏙)うと思(📁)い(🏾)ます(♈)。惜(xī )しい(🥜)もの(🚥)です。」
季孫きそん(🛰)、叔孫(⤴)(sūn )しゅく(🛍)そ(😥)ん、孟(🥌)孫もうそん(💕)の三(🤢)氏は、と(👨)もに桓公の血すじをう(🦕)けた魯の(🗣)御(yù )三家(jiā(🔼) )で、世(🌶)に(🍳)これを三(sān )桓かんと称し(🛫)た(📃)。三(🐪)桓(huá(🕊)n )は、代(dài )々大(♏)夫(fū(💮) )の職を襲(🕜)(xí )つぎ(🤢)、孔子の時(🗨)代に(🦌)は(📄)、相(💱)むすん(🐍)で政治をわたくしし、私(🕡)財を積み、君主を無視(🏙)し、あるい(🏵)はこれを追放するほど、専横のかぎ(🔩)りをつくして、(🤠)国(guó )民(mín )怨嗟の的にな(👿)っていた。
或ひと(🐏)曰く、雍ようや仁にして佞ねい(⛪)ならず(🕴)と。子曰く、焉い(🗑)ずくんぞ(💑)佞(nìng )を用い(🍝)ん。人に禦あたるに口給を以てし(🥇)、しばしば人(rén )に憎まる。其(qí )の仁(rén )なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん。
「なに(😾)? 陽(yáng )貨からの贈物じゃと?」
楽長(👲)と孔子の眼(🔪)
彼が孔子を送(🛩)り届けたあと、す(🕧)ぐその(⛔)足(zú )で孟懿(yì )子(🕉)を訪ねた(🏆)のはいうま(➗)でも(📣)な(🛏)い。そして(🈸)、もし(🖇)孟懿子(📯)が(🤘)、(🍓)自己の権(🤦)勢(🤰)(shì )を誇示するためで(🥄)なく、真に死(🧖)者(zhě )の霊に(📹)奉仕したい一心から、祭典(🐎)を行(háng )おうとしていたのだ(🛌)ったら、樊(fán )遅のこの訪(fǎng )問(wèn )は(🦑)、彼(bǐ )に(😜)と(⛪)って(🏜)、(🍄)す(🚔)ば(💟)ら(🗼)し(💔)い意(🌽)義(😊)を(👯)もつこと(🕐)になったに相違(wéi )ない(🚊)。しか(😕)し、その(⤵)ことについては、記(jì )録はわれわれ(🧙)に何(🚪)(hé )事(🛸)も告(gà(🔅)o )げて(⬜)は(🐛)いない。
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