「私(🐧)に言わ(😮)せると、それ(🦖)は、(🍇)君(🦖)(jun1 )ら(🎃)に、ほんとうの(🔑)意味(😤)で(👯)自分(😛)をた(🕌)いせつに(🧕)する心がないか(🤴)らなのだ。言いかえる(🥀)と(🥤)、君(📮)らには(🔯)、自分で自(➿)分をたいせつにする自主性(xìng )とい(🚔)うも(🕛)のがまるでない(🍵)。さらに言い(😟)かえると、君らは多(❕)数をたのみ、多数のかげにか(💶)くれて、何よりもたいせつ(🗑)な(🖌)自分(🌽)の良心(🏈)を眠らせることに平気な人間なのだ。私は、現在の日(👥)本人の大多数がもっ(😋)ている(🉑)最大の弱(ruò )点を(〰)、君らの今朝の起床(🍶)の様(yàng )子(zǐ )でまざま(🛠)ざと見せつ(🕠)けられたような気が(📑)して、全く、(👦)暗然(⏫)あんぜ(⏸)んと(🏆)ならざるを(🌨)得(🈚)なかった(🕡)のだ。――」
次郎は、(📇)そ(🥒)ん(♐)な対話の中にも、友愛塾(⛎)(shú )に課(📸)さ(📀)れ(🧔)た大きな問(❣)題(tí )が(🙎)ある(🈳)と思った。そして、かれらの話がどう発(fā )展して(😹)いくかを興味を(😁)もって待(🆖)(dài )っ(🤐)ていた。かれら(🖲)は、(🍽)しかし、笑ったあ(🐡)と、急に口(🈴)をつぐんでしまった。次郎(láng )が(🐉)大便所(suǒ )の中にい(🆙)る(🕔)ことをだれか(🐃)が思い出し(💱)て(🏗)、(📼)みんなのおしゃ(🗻)べりを制止する合い図をした(🉐)ものらしい。
次郎がはたきをか(🦋)けおわ(🌍)り、箒(👧)ほうきをにぎるこ(🍴)ろ(🐪)にな(🆘)って(⏭)も、ほかの部(🔍)屋(🔃)(wū(😅) )は(🈴)、(🔟)まだどこもひっそり(🌴)と静ま(🔳)り(🕜)かえっ(🤥)ていて、板(bǎn )木の音(📕)だけ(🖱)が、いつ(🖍)までも鳴りつづけていた。
「(⬅)ええ、(🕞)それはぼくにもわ(⏫)かりま(⛵)す(🔋)。しかし(🤘)、そのために、大河君(😢)がぬれ衣(🌊)ぎ(🀄)ぬをきなけ(🔗)ればならないという道(dào )理はないでしょう(➕)。ぼくとして(📲)は(📑)、それがたまらな(🈹)いほど心苦しいんです。」(🔡)
「(🛣)べつにこ(⏲)れと申(❓)す心得もございません。ただ定(dì(🌑)ng )めに(🗡)従(có(🛌)ng )いま(📄)して(🙏)つきましただけで……」
「私に言わせると、それは(🍫)、(🦕)君らに、ほ(♊)ん(🈯)と(📹)う(😌)の意味で自(zì )分をた(🥧)いせつにす(😋)る心が(🏍)ないか(🈶)らなのだ。言(yán )いかえると、君(🛃)(jun1 )ら(🌨)には、自分で自分(🆒)を(➕)たいせつにする自主性とい(🛍)うものがまる(📛)でな(😒)い。さら(🖤)に(🐦)言いか(🖌)える(🐧)と、君らは多(duō )数をたのみ、多数(shù(🛫) )のかげに(🐊)かくれて、何よりもた(🌙)いせつな自分(🔒)の良(🔡)心を眠(🚦)(mián )らせること(🚯)に(🌊)平(🏀)気な(😕)人間なのだ。私は、現在(🐏)の日本人の大(🙋)多数がも(🗑)っ(🌧)ている最(🦉)大の弱(😃)点を(🌞)、君らの今(🍢)朝の起床の様子(⚫)でまざまざ(⛓)と見せ(🅿)つけ(🌐)られ(🐺)たような気がし(🔊)て、全く(🖋)、暗(àn )然(🍄)あんぜんとならざる(🚚)を得(dé )なか(🧤)っ(⏮)たのだ。――」
「(😸)え(😖)え、はじめのうち(🌠)は、いつもこ(💮)んな(✍)ふうですよ。五分や七分(📝)(fè(😍)n )はた(👽)いて(😍)いおくれます。」
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