「どうも恥かしい次(😨)(cì(🦔) )第(🦎)です(🎲)が、思(🙀)い当りません(❓)。」
「どう(✍)じ(🛡)ゃ、よく反省して(🍘)見たかの。」(🏳)
「いけないこ(🎲)とも(😌)あ(🍝)りますまい(⏺)が、鄭重(🤡)の上(🍆)に(☔)も鄭重になさりた(🎋)いのが、(🌜)せめて子とし(😄)ての(👙)……」
「6(😇)父の在(zài )世(shì )中(🗜)は、子の人物をそ(🈴)の志(zhì )に(🐠)よって判断され、父が死(sǐ )ん(🌤)だらその行(😗)動(🕸)に(🥟)よ(🙈)っ(⏩)て判断さ(👹)れる。なぜなら、前の場(🔒)合は(💎)子の行(🌸)(há(⌛)ng )動は父の(🌴)節制(zhì )に服(🖖)(fú )すべきで(💛)あり、後の(🔑)場合は(🔶)本(bě(🥟)n )人の自由であるか(🕞)らだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではな(🌥)い。父に対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、(🕖)改(🛵)む(🚛)るに(📧)忍(🎩)びないのが自(♉)然だ。三(sān )年父(🚆)の仕来りを(💢)改めないで、(🎈)ひたすらに喪に服する(🕞)者にして、はじめて真の(👼)孝(🥓)(xià(📋)o )子と云える。」(🥄)
孟孫氏の家(🕛)廟(🤵)の祭が(💽)近(🗡)ま(😽)っ(🎷)て(🧑)いること、そして(💿)その(♉)計画(🎌)の内(🌖)容(Ⓜ)がど(☔)んなものであ(🔌)るかを(🕙)、(🔲)うすうす耳(⚪)にし(🏻)ていた孔子(💷)(zǐ(🔆) )は、(💎)懿(😷)子の質問(🏽)の底意(⏮)(yì )を、すぐ見ぬい(🤙)てしまった。で、彼はごく簡(jiǎ(🎬)n )単に、
(🎒)ところで、彼(🍷)にと(💟)って不幸なこ(🔭)とには(🏵)、彼(💈)の父は非常(cháng )に身分の賎(jià(🈯)n )しい、しかも素行の修まらな(🌏)い人で(🕍)あった。で、(🐧)門人たちの中(zhō(🤣)ng )には、彼が孔子に讃めら(🤬)れ(🥦)るのを(🎸)、快(kuài )く思(sī )わないで(🌍)、とかく彼にけちをつけたがる者が多(🕑)かった。ある時な(🏸)ど、一人の門人(rén )が、孔子(👊)に聞え(🤩)よが(🙈)しに、
「かり(🤘)に斑(📉)牛(🍧)まだらうし(🍊)の子(💲)(zǐ )であっても、(🔒)天地(🔗)山(🍬)(shā(🐟)n )川の(🎫)神々は(📌)お(🔯)嫌いはされぬかの。」
(🏁)次は(🐶)子游に(🛹)対(duì )する(✒)答(dá )えである(🌖)。
門(mén )人たちは、三度顔を見(jiàn )合せた。しかし、彼等(děng )の視(🚮)線は、今度はすぐばら(♑)ばらに(⛱)なって、(🖋)めいめいに自(🎅)分た(🏕)ちの足さきを見つめ(🚄)た(⛸)。孔(🔪)子(⏩)はつづけ(😷)た。
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