だ(🕯)が、話は孔(🙎)子がまだ官途(tú(👔) )について間もないころのことである。一日(❤)(rì )、(📝)孟懿子(zǐ )もうい(🎶)し(😡)――(♒)孟家の当(🙊)主(zhǔ )――は、孔子を(🏚)訪ねて、殊勝(shèng )らし(💥)く孝(🚦)の道(❣)をた(🕞)ず(🌱)ねた。
彼は、消え去った孔子の眼を追い求(🔛)(qiú )めるように、何もない青空を、(🥡)いつ(🏮)までも見(🌡)つ(🤬)めていた(🎳)。
2(💕) (⤴)仲弓仁を問う。子曰(🧘)く(🤷)、(🦄)門を出(chū )でて(😒)は(♟)大(🈚)賓(bīn )に見ゆるが如(🐵)くし(🗑)、民を使(shǐ(🗺) )う(🥠)には(☕)大祭に承く(😚)るが(🎏)如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は人に(🛫)施(🔗)す(🌡)こと勿れ。邦に在りても怨(🛺)な(🎤)く(🕟)、家に(👄)在(zài )り(❇)て(👨)も怨なからん(🎤)と。仲弓(🚨)曰(😄)く、雍不敏(🎐)なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇)
と答えた。
「(🃏)お(🖱)買い上(🚮)(shàng )げになるのでし(👲)たら、すぐあた(💥)って見(👕)ましょうか。」(🍨)
――陽貨篇(⚪)―(📙)―
子、仲(👣)弓(🖐)を謂う。曰く、犂(🌜)(lí )牛(niú )り(🤟)ぎゅ(🏗)う(👳)の子(🌁)し、(🆓)※(「馬+辛」、第3水(🕙)(shuǐ )準(🔋)1-94-12)あか(🖼)くして且(🦗)(qiě )つ角よくば、用うること勿なか(🚐)らんと欲すと(⛪)い(📛)え(🕦)ども、山川(chuān )其れ諸(👵)これ(🌟)を(🈳)舎(🌿)すてんや(🏤)と。
「然し、お前達のよ(🦌)うに、(🍞)血(xuè )統など問(🐫)(wèn )題にしな(🚸)い人があると知ったら(🐎)、彼も(🌈)喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも(👅)嬉しい。……7いや君(jun1 )子という(🍜)もの(📥)は、人の(🍔)美点を助長(🛋)(zhǎ(💷)ng )して(📧)、決(jué )して人の(🏌)欠(qiàn )点に乗ずるよ(🎙)うな事(shì )はしな(🚖)いものじ(🕢)ゃ。然(rá(🚢)n )し世の中(zhōng )には、兎(tú(🈺) )角そのあべこ(🥝)べを行こうとす(😕)る小人(ré(🍂)n )が多くてのう。」
((❎)孔子(🐮)の眼が(❄)、俺(🚯)の音楽を左(zuǒ )右するなんて(📯)、(🔌)そん(🐂)な馬(mǎ )鹿げ(🛑)たことがあるも(🚝)のか。)
彼は、(📃)使を遣わして、いく度となく孔子(🍏)(zǐ )に会(huì )見を申しこ(🚔)んだ。孔(kǒng )子は、(🗳)しかし、頑とし(🎒)て応じなか(😔)った。応(🧣)じなければ応じないほど、陽(yáng )貸(🌑)として(🥪)は、不安(ān )を(💚)感じ(❎)るのだっ(🍀)た。
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