(もし、孟(🏯)孫(🔒)氏(shì )に、はなはだ(😙)しい僭(⌚)上沙(shā(😆) )汰で(💅)もあ(😀)れ(📯)ば、そ(👮)れ(⬅)は孟孫氏一家の問(wèn )題だけでなく、魯の(🎽)国の問(🎚)題であ(🥟)り(🕘)、ひいては天下の道(⛰)義を紊ることに(➖)もなる。それに、(✉)万一、自(🉐)分に一応の相談(tán )をし(🍖)た(👾)、とでも云(🥃)(yún )いふらさ(👜)れると(🚳)、(🛥)こ(😖)れから自(zì(🍣) )分がや(🗄)って行こうとする(⌛)政(👷)治の精神を、(🕢)傷けること(😐)にもな(🌟)る。出(chū(🌅) )来れば、自分(fèn )のいった(🍭)意味(wèi )を、はっきりさし(🐿)て置(🏁)くに(🍡)越したことは(🚴)ない。し(🌗)かし(🍇)、祭典の計画につい(🆖)て、直(⛴)接(🗼)の相(xià(🐕)ng )談も(🤜)うけないで、こちらからそれを(😓)云い(🥊)出すのも非(fēi )礼(🏽)だ。何(🔁)とか方法(🛡)はないものだろうか。)(⛑)
「口の達者なものは、とかく(🍅)つまらんことをいい出すもの(🥗)じゃ。出(chū )まかせ(🤠)にいろ(📶)んなことを云って(⛑)い(🥨)るうちに(😝)は、(🥔)結構世の中の憎まれ者には(🥂)なるだろ(🙉)う。仲弓(🥙)が仁(🔸)者であるかどうかは私は(🐟)知らない。し(💅)か(🥪)し彼は(🍴)口だけは慎(shèn )んでいる(💉)よう(🔄)に見受(⛴)ける(🥨)。いや、口が(🚡)達(🕎)者(🏝)でなく(📚)て彼も仕合(hé )せ(🥋)じゃ。誠実(🚦)な人間(🐉)に(🤮)は、口な(♈)どどうで(🚂)もいいことじ(🚣)ゃでの(🎙)う。」
「かりに斑牛まだ(💬)らうしの子で(🎍)あっ(📮)ても、天地(🎸)山(👧)川の神々(😰)はお嫌い(💝)は(🖥)されぬかの(🏵)。」(🙊)
孔子は、陽貨(huò )も言葉(🧚)だけでは(⛓)、なかな(🕚)か立派なことを云うものだ、別(bié(🗞) )に(🔪)逆(nì )らう必要も(👐)あ(😊)る(⏸)ま(🎵)い(📷)、と(🈯)思った。で即座に、(📗)
門人(🚎)た(👕)ちは、孔子が犠牲(🤡)を(😠)探すために、(🔶)今日自分(fèn )たちを郊外(🔗)(wà(🕞)i )に連れ(🌧)出(🛸)したのだと思った。で(🛄)彼(🏔)等は元気(qì )よく合槌(🦅)をうち出(chū )した。
「仲弓には人君の風がある。南面(miàn )して(🍚)天(tiā(🥤)n )下を治めることが出(chū )来よう。」(🖇)
陽貨(🕎)はこれはうまいと思(📒)(sī(⏮) )った。で、すぐ二の矢を放った。
彼(bǐ )は、(🚆)しかし、(🍤)もう(🏋)狼狽うろ(🌂)たえても(🤕)恐れてもいなかっ(🍈)た。粛(🖋)然とした空気の中(❌)に、彼はかえって(🚮)安堵に似た感(gǎn )じ(🚞)を(🖐)味うことが(🚍)出来た。そ(🔖)して、もう(🌼)一(👿)(yī(🥜) )度(dù )、
彼は(👃)真(⏺)心(🌄)からそう云(🧞)って、孔子の部屋を出た(😎)。孔子は、しかし、(🕵)彼(🤺)の足音が遠(🤖)くに消(xiā(💖)o )え(🚝)去るのを聴き(🤰)ながら(🌻)、思った。
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