人の世はふしぎな(🎆)も(👌)のです(🍃)ね。そ(🛠)の時わたしが(🚼)木村先(🍴)生(🕊)をお(💞)た(🙉)ずねし(🚞)な(🐤)か(👤)っ(🗯)たら、小諸(zhū )義(🤪)塾こもろぎじゅ(👈)く(🥃)の(🔌)ある(⚽)ことも知らなかったでしょうし(🌓)、先生(✌)の教育事業を助けるようにとのご相談も受(📽)け(🏇)なかったでしょう(🗿)。わた(🏫)し(🈵)はよく考(kǎo )えた(🍳)上(shàng )でとお答(😱)(dá )えして、いったん東京(🚽)へ帰りました。ただ先(🐭)生のような人が小諸あた(🦂)りに退いて、学(xué )校を建(jià(🍳)n )て、地方の青年を(🎽)相手に田(📫)園生(🍧)(shēng )活というものを楽し(🌄)んでお(🌊)られるのを(🆙)ゆかしく思ったことでし(🤴)た。
棧橋(🤪)か(🌽)けはしとい(⛰)うと(💻)ころま(😋)で行きますと、わたしは(🆓)おさるさんに会いま(🚽)した。そのお(🎀)さ(🅾)る(🌵)さんは休(🎧)み茶屋(🤛)に(⚫)飼わ(📫)れていたのです。
一二 長(🐴)いもの
どれ、姉(💄)の家の(🕕)ことはこのくらいにと(📰)どめて、(🚳)もっ(⭐)とほか(🛫)のお(🥍)話(🕋)に(💴)移りましょう。姉(🍹)も(🥒)元気な時でしたか(🌀)ら(⛽)何(🥙)よりわ(🤠)たしにはうれし(🕺)かった(🐤)のです(🤳)。そういえ(🌱)ば(🌏)、わ(🖕)たしたちが(👇)広(🚯)い炉ばたで食事するご(🦍)とに、姉の家(jiā )に使われている下(xià(🌬) )女ははえを追い(🛂)通(tōng )しで(🌓)した(⬛)。それほど木曾はは(🚷)えの多いと(👃)ころです。深(🐷)い山(🍥)(shān )の(⛪)中で、しか(🏗)も(🍌)馬(mǎ )の産地(🎉)で(🤜)あるく(👨)ら(💳)いですから(🕚)、はえば(🎒)かりでな(🏅)く、(🔄)ぶよもいます。高瀬の(🔘)兄はじめ、家の人(rén )たちに礼を(⛏)述べて、(🌷)わたしがこの町を辞した朝は(👈)秋風の身(📲)にし(🦑)みる(🗼)ようなころでしたが、道ばたに隠れ(🐾)てい(🎛)るはえが来(🧟)て旅の(📵)着物にまで取りつ(🏇)きまし(🏭)た。
わたしは姉(🏅)の(⏸)家(⛲)の入口(🔵)(kǒu )ばかり皆さんに(😲)お話しして(💈)、まだ奥(ào )のほうを(🕸)お目にかけな(🏧)かった。この(🔆)高瀬(🎯)の(🚜)家では、(🏽)先祖(zǔ )の(🏟)中(zhōng )に橘(🏦)翁きつおう(♌)さまという人があ(🐆)りまして、毎年(nián )の忌(jì(✍) )日(🍚)には(✖)かならず(🍗)その人の(🤔)画像(xiàng )の掛(guà )物(💩)を取(🍂)り出(chū )し、それを奥の床の(🛵)間(🕐)(jiā(🥤)n )の壁に掛(🔥)け(🈷)、その人の好物であ(🖍)ったというくりめし(🦖)を供える(➰)と(📯)か。この(🦄)橘翁(👇)さまが高(🐠)瀬(🚓)の家(jiā )に伝(🖨)わった薬(🌮)を造り(🖋)は(📂)じめた人(rén )です。
わらびはこ(🤽)の話を(🥑)聞(wé(🅱)n )いていま(🏩)し(🐵)たが、やがて(🎷)こ(🥃)う答えました。それは草木(🔱)(mù(🐷) )と生まれま(🆖)して、新しい生命を願(💨)(yuàn )わないものはありません。ただ(⛏)お前(💓)(qián )さん(📙)には土を割って出て行(😗)く剣先のような親ゆずり(📁)の力(🌹)(lì(🚘) )があ(❤)る。わたしにはそんな親ゆずりのとが(♍)ったものがな(🥢)い。ですから、背を(😶)曲げたあ(📇)かごのよ(📏)うにして(🕌)出て行(🥍)か(🕐)ない(😩)ことには、土を持ち上げ(📯)ることができません。あるものはす(🏙)く(🐱)すくとひと(🐲)息に延び、ある(🐠)もの(🧝)は頭をたれなが(🆙)らゆっ(🗳)くりと延びます。しかし、それは(🗿)同じことですよ、(⬛)と。
鹿野山(🈵)は上(shàng )総か(🔤)ずさと房州(🛷)(zhōu )の両国にまたがってい(⚪)る山です。わた(👈)しの越し(🕙)た(👵)峠は(💣)その山つづきで、峠の上(shàng )に一軒屋(wū(😥) )のあるよ(🙌)うなと(🏈)こ(📁)ろでし(🦐)た。通る(🛩)人(rén )もま(🧒)れでした。わたしはそれより以前に伊(yī )賀いがと近江おうみのさみしい国境くにざかいを歩いて越し(🤶)たこ(🚓)ともありますが、鹿野山(shān )の峠道(dào )はも(🗣)っとさみしい(🦊)ところでし(📹)た(🕵)。
(😲)皆さんもご(🙃)ぞ(👂)ん(🐋)じのように、この日(💨)本(běn )のお国が明治の御(🍕)(yù )代みよ(💓)と(💜)なる前(👶)は(🏪)、徳(🕉)川(🌈)の世の末でありました。も(🚆)う徳(dé )川(🤰)の世(shì )の中(⚫)もこれまでと思(sī )うものは(🧦)、たいがいの人が(🍆)戸ま(🌚)どいして(👪)、仕事(shì )もろ(📥)くに(📐)手につかなか(🏉)った(🥦)中で、(⏲)よく(🕯)あとしまつを怠らなか(😚)っ(🍸)た(📨)三(🕗)(sān )人の人があります(📨)。皆(💣)さんは、(🎨)岩(🌋)瀬肥(🤙)後いわせひ(🔸)ご、小栗上野介お(🐿)ぐりこ(🎓)うずけのす(🌐)けの名(🏘)を覚(🥎)えておいてい(🍰)ただ(📹)きたい(🏦)。ここ(😋)にお(🏦)話ししようとする(🛥)栗(lì(☕) )本くり(🤙)もと先生(shēng )も、(🎪)そうい(🥥)う三(sān )人の中の一人です。
昔の人がほ(🥤)んとうに物を考えた場所だという気のし(🐰)てくる(🔓)のも、その岩壁(bì )の前です。わ(👍)た(🖲)し(🤼)は(🈯)古い松の枝(zhī )を通して海(hǎi )に映(➿)る夕(😌)(xī )日を望みなが(💅)ら、しばらくそこに立ちつくしてい(👨)たこ(🐝)ともありま(😪)した。
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