「地(🔱)主の野(yě )郎、(🥉)下(💑)(xià )手な(👊)ご(🎉)と(✍)した(👉)ら、(✅)袋たゝ(🥠)きだ。」(🦐)さう、大聲で源(yuán )吉に云(🌯)つた(🙈)。そして、さういふ氣(qì )勢(📮)が、云はず(🙎)語らず、皆(🎼)の氣(🦋)持を(📯)横に(🎻)、太く強(qiáng )く一本に結びつけてゐた。若(ruò(🍋) )し、彼等の前に何か邪魔も(📓)のが出たとしたら、それ(🌂)がど(🍀)んなものであらうと、騎(📔)兵(🏈)の(🌗)一隊(duì )が(🎬)敵(📻)陣(zhèn )の眞只中に飛(🍙)び込んで(🤮)、馬の(🍐)蹄で(🕒)縱横(😚)に蹴(🏐)ちらす(🚲)やうに、一氣にやつつけた(🌌)か(🏍)も(🈁)知れない。―(🈵)―そ(🍍)れは、誇張なくさうだつた。
源(🔑)吉は齒をギリ(🔏)/\かんでゐた(🤜)。く(😞)やし(🦋)かつ(🐐)た。憎い(🐝)! たゞ口惜しかつた! (🐅)たゞ憎くて、憎(⏱)くてた(🌔)まらなかつ(💦)た。源吉(💷)は始(shǐ(🕒) )めて、自分たち「百(☕)姓(xìng )」とい(🌡)ふ(✏)も(🔱)の(🐼)が、どういふも(📃)のであ(📽)る(🚚)か、(🏾)といふ(🥤)事(💯)が分(fèn )つた。――(🧦)「死んでも、野郎(🍉)奴(nú )!」と(🔂)思(🧑)つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(🚔)つてやつても、顏の眞中(🛳)をあ(🚡)の鎌で滅茶(⛩)苦(🚆)茶にひ(👌)つか(♋)いてやつ(🤚)て(😿)もまだ足りない「敵(🚐)」を、ハツキ(📜)リ(👀)見(🔒)た。それが「巡(xún )査」(👲)と(🔲)いふものと、(📃)手をくみ(⚪)合(🔟)はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い(🍚)! 地主の(🏋)野郎! 源(🥄)吉は齒(chǐ )をギリ/(🆖)\(🤗)か(♎)ん(🔖)だ。
「どうして(🆚)も、やら(🗿)なけアならないかな。」年(🌲)(nián )寄(jì )つた(🚵)のが、そんな事を(🏋)云(🆚)つ(💐)た(🎍)。が、他の「幹部(bù(🔩) )」は、今時、こんな事を云ふ(🎆)のを(🚟)きいても、「冗(rǒng )談云つち(⛎)や困る(Ⓜ)」とさ(🚥)へ思(🍛)はなかつた(🥡)。かへつて、首(shǒu )を一緒に(🍷)かしげて考へこんだ(🦑)りした。そし(🤰)て(💑)、(🚀)
君(🔭)の妹(mèi )も、(🦊)札幌に(👫)出てきたことを愚(🎙)痴つてゐ(🐈)る(🤽)、(🌐)俺は君の妹(💖)を女(nǚ )給(gěi )にだ(🅾)けはしたく(💥)ないと思つて、今(🐔)、何處(chù(😰) )かへ奉公(㊙)させ(🏺)てやりたいと思つてゐる。
(🍒)――誰(shuí )もない(📮)。ぢ(🕚)や俺(🎐)だちは生きるんだ(💺)な(🤱)あ。そしたら、俺だちは俺(🏥)だちの方法を實(⏯)行するん(🐚)だ!
「(🔀)ホ(🚢)ラ、兄。」由が表(🧝)(biǎo )の方(fāng )に(🌪)聞(🛺)耳(😱)(ěr )をたて(💙)ゝ云つた。
「覺えてやがれ、(🔠)野(yě )郎ツ※(感嘆符(fú )二(è(🍾)r )つ、1-8-75)」(🚑)
巡査(📪)(chá )が云ふの(⏬)も、何(hé )處か(🤹)やつぱり一(yī )皮隔(🦎)てた處か(👘)ら聞えてくる氣がした。
(🛡)源(yuán )吉はいき(👭)な(📞)り――いきなり顏(🎀)をな(🐛)ぐられた、と(🚤)思(🏡)つた。自(zì(🐫) )分の體(tǐ )が瞬(shù(🎙)n )間(jiān )ゴ(📓)ムマリの(🤬)やうに縮(suō )まつたのを感じた。
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