「楽師の(🌱)摯しがはじ(📭)めて演奏(zòu )した時にき(❕)いた関雎かんしょの終曲は、(💲)洋々として耳(ěr )にみちあふ(👁)れる感が(Ⓜ)あった(🎩)のだが―(👬)―」
○(🔁) 河==黄河(🕜)(hé )。
○ 四十(shí )づら(⬇)、五十(shí )づらをさ(🕕)げ、先(⏸)輩顔(yá )をして孔子の前に並んでいた門(mé(🥪)n )人たちは、ど(🖌)ん(🍚)な(📘)顔をしたであ(🕊)ろう(⤵)。
○ 次(📲)(原文)==一般(🔥)(bān )に「つぎ」「(📋)第二(🐒)」の意味に解されて(⛏)いる(💌)が、私は「途(🥊)次(cì(🦅) )」(🍿)などという場合(💥)の「次」と同じく(🚈)、目標に(🧓)達(🚭)する一歩(✈)手(🔋)(shǒu )前(🏌)の(🧚)意に解(jiě )したい。
○ 囘==(🌫)門(🏁)人顔囘(🎲)((🚴)顔渕)
○ 子(zǐ )路は(😎)孔子がかつ(🗳)て大夫の職にあ(✍)つたので、そ(👫)れにふさわしい禮をもつて葬(🎪)儀を行(há(🗽)ng )いたかつたのであろう(🧤)。師匠(🎊)思(🐶)(sī )いの(🍥)、出過(guò )ぎ(💋)た、(🆒)しか(🧣)も病(bìng )中に(🌀)葬(🌸)式の(🛶)こと(🚯)まで考えるよう(🕞)な(🎴)先(xiān )走つ(🚹)た、稚気(🚾)(qì )愛す(📲)べき(🐌)子路の性格(gé )と、(💦)それ(🤦)に対する孔(📘)子(zǐ )の烈(liè )しい、しか(🐬)もしみじ(💁)み(🗑)と(🐐)した訓(👘)戒とが対照(zhào )されて面白(bái )い。
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