「(🎩)2足一(👥)歩門(🌹)外(wài )に出(chū )た(🎹)ら(🚛)、(⛩)高(😥)貴の客が眼の前(🥤)に(🥤)いるような気持でいる(🎪)がよい。人民(mín )に仕事(🕶)を命(😺)ずる場合(hé )に(📸)は、宗(🎟)廟の祭典に(🛒)でも奉仕(⛴)するようなつもりでいるがよい。そして自(zì )分の欲(yù )しな(🐺)いこ(🍫)とを人に施(shī(😎) )さ(🚹)ない(🚻)ように気を(🍜)つけよ。そしたら、邦に(😑)仕えても(♒)、(🚡)家にあ(✍)っても(😓)、怨みをうけることが無(🥜)いであろ(💍)う(🚀)。」
「一体どういう意味な(👈)のでございましょう。」
陽(yáng )貨(⬇)は、魯(🧖)の大夫季(jì )平子に(🍋)仕えていたが、季(🐽)平子が死ん(🌙)で季桓子き(📅)かんしの代(dài )に(🦔)なると、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を自(🥨)(zì )家薬籠中のものと(🕟)し(🉑)、(🤛)遂に彼(🦊)を拘禁(jìn )して、(🚋)魯(lǔ )の国政を(🥃)専らに(👔)し(❗)ていた。孔(🤨)(kǒ(👪)ng )子は、その(🐤)頃、すでに五十の坂をこしていた(➕)が、上下(xià )こ(☕)ぞって正(✂)(zhèng )道を(📸)離れているのを嘆いて、仕(🐼)(shì )官の望みを(🌜)絶ち、ひ(🚐)たすら(🚙)に詩書(🍕)礼(🍇)楽の研鑚と(🍌)、青(qīng )年子(🥗)弟の教育(🚞)と(⛽)に(🏩)専(🤲)念してい(👗)た。陽(😄)貨としては、孔子が(🌍)野(🎣)(yě(🌲) )にあって、厳然(rán )として道を説いているのが(🌈)、何よりも恐ろしかった。で、出来れば彼を(🛀)自分(fèn )の味(🅱)方(🌄)に(🧓)引き入(🔖)(rù )れ(⏸)たい(♊)、少くとも一度(dù )彼に会(huì(📒) )って、自分が賢(xiá(⏲)n )者を遇する道を知(🔧)っている人(🥘)間(🏌)である(🤓)こ(🦇)とを示(🚐)(shì )し(📔)て置きたい、と思(sī )って(🔨)いた。
(🕓)だが、話は孔(🚵)子(zǐ )がまだ官途(🤖)に(👥)ついて間も(🌙)ないこ(🌄)ろのことである(📲)。一(yī )日、孟懿子もう(🤨)いし――孟家(jiā )の当主―(🏓)―(🕝)は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らしく孝の道をたずね(🆖)た(🚑)。
1 子曰く(👔)、法語(yǔ )の(🌩)言は能く従(♓)うこと無からんや(🚾)、之を改(😁)(gǎi )むるを貴しと爲す。巽(xùn )与((♓)そんよ)の言(💕)は(🙅)能く説((🚑)よ(😪)ろこ)ぶこと(🥃)無から(💼)んや(😼)、之を(🏬)繹(たず(👞)ぬ(🌽))る(🌕)を(🛳)貴しと爲す。説びて繹(🏞)ね(♟)ず、(😃)従い(🍨)て改め(🏣)ず(🥔)んば、吾之を如何ともすること末(mò )((🍆)な)き(💚)のみと。(子(zǐ(🕚) )罕篇)
(最(zuì )善の(😕)策が見つからなければ、次善(🐨)を選ぶ(🔯)より仕方がない。)
樊遅(chí )は(🚴)、案外(wài )平凡だ(🚄)という感じが(🔖)し(🕖)て、(❓)こんな(🌵)ことな(🍐)ら(💱)、(👇)あんなに考えるの(📰)ではな(😼)か(🔚)った、と思(🍩)った(🤼)。
「(🛏)それ(🥪)はあります、しかし、それがどう(💄)も、あまり馬(mǎ )鹿(🍁)げたことでご(💊)ざいまし(㊗)て。」
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