フェラ 動画《ふんどし 無 修正》2行目ライン
ふんどし 無 修正あらすじ
うす氷ふ(🧙)むがご(⛺)と、
「かりに周(zhōu )公ほどの(👕)完(🐔)璧な才能がそなわ(😬)っていても、そ(👰)の才能にほこ(👝)り、他人の(🔼)長所(suǒ )を認(🌑)めない(🧡)よ(🍵)うな人で(🎾)あるな(🤾)らば、もう(🍖)見(jiàn )どころの(💝)な(😶)い人物だ。」
○ 本章は「由ら(🗡)しむべし、知(zhī(📥) )らしむ(✋)べからず」という言葉で広く流(liú )布され、秘密専(🥋)制政(🕺)治(zhì )の(🗽)代(⭐)表的(💼)(de )表(biǎo )現(🚙)であるかの如く解(jiě )釈されて(🐚)いるが、(👵)こ(🀄)れは原(yuán )文の「(❓)可(kě )」「不可(kě )」を(❇)「(🚿)可(kě(🅰) )能」「不可能(néng )」の意味にとらない(🚜)で、「命令(lìng )」「禁止(zhǐ )」の意(yì )味(🐻)(wèi )にとつたための誤りだと私は思(⛱)(sī )う。第(📲)一(yī )、孔(🙀)子ほど(🗃)教えて倦まなかつた人が、民(🐾)衆(zhōng )の知(🥄)(zhī )的理(lǐ )解を(🔓)自ら進(jìn )んで禁止しようとする道理はな(⬅)い。むし(💰)ろ(🍋)、知的理(❇)解を求(🤹)めて容易に得(🔨)られ(🛄)な(💰)い現実を(😜)知り、そ(😷)れ(♋)を歎きつ(😃)つ、そ(🤣)の体(🏖)験に基いて、いよいよ(🌶)徳(💚)治主義の信念(niàn )を固めた言葉と(🏧)し(🖕)て受取(🎫)(qǔ )るべきである(🎙)。
一(yī )九（二(🧢)(èr )二四）
子(⛅)貢(🛡)がこ(🚎)たえた。――
二九（一(yī )七(🍊)六）
「修行(👁)とい(🚟)う(🔆)ものは、た(🤝)とえば山を(📑)築(💹)くような(👝)ものだ。あと一簣もっ(👣)こと(🚪)いうところで挫(🛐)折しても、目(mù )的の山に(🚭)はな(🏪)らな(🗒)い。そ(🎧)してその罪(zuì )は(🛩)自分にある。また、たとえば地(➰)ならしをす(🥉)る(🌿)ようなも(🚞)のだ(🧢)。一簣(👟)もっこでもそ(📨)こにあけたら、それだけ仕事(shì(😻) )がはか(😸)どったことになる(🤟)。そしてそ(🛃)れは自分が進(🌥)んだのだ。」
一七(🔛)（二(〰)〇一）
○ 以上の三(🤘)(sān )章、(🎤)偶然(🏈)(rán )か、論(👡)語の編纂者に意あつ(🚷)てか(👳)、孔子の(🔌)門人(ré(🚎)n )中最も目立つている顔渕(🗜)と子路と(Ⓜ)子(🈯)貢の三(🐭)(sān )人を(📚)つぎつぎにとらえ来つて、そ(🍗)の面目(🚥)(mù )を躍(🕗)如たらしめ(👓)ている。こ(👃)の(🛏)三(🐖)(sān )章(zhā(🚔)ng )を読む(🐽)だけで(🕰)も、(🏢)す(⏺)でに孔(kǒng )門(mé(🌂)n )の状(🚝)況(💝)が生き生きとうか(📿)がわれるでは(🗂)ないか。
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