(🌸)七
丸山は、穩(🏂)かに、(💅)百(🛺)姓はそ(🏬)んなこ(🎪)とをす(🏸)るもんでない(💨)、地(dì )主(⏮)は親で、俺達(dá )は(🥗)子供(gòng )のやうなものだ、何事(shì(🌛) )も堪(kān )へしのんで働くことは立派なことだ(🥜)。歸つたら(🛡)、(🍷)皆んな(🌊)に(🎇)さう云つた(🔑)方(🎟)がいゝ、差配(pèi )さんには自分からよく頼(✊)ん(🥟)で置いてあ(🙂)げるから、と(🚵)云つ(😒)た(🎦)。
「ありませんか。」
母(mǔ )親が眼(🤒)をさまし(🎼)て(🏇)、一(📅)寸枕(zhěn )から顏(🐂)をあ(🍛)げて、こつちを見なが(🐁)ら云(yún )つた(🍇)。源吉は火も、もう燃え殘(cán )りし(🛍)かな(💺)く(🌱)て、自分(📒)が(✖)寒くなつてゐたのに氣付(fù )いた。
(🐊)源(🤒)吉(👇)は前(♈)方(😅)に眼(😙)を(🌩)や(🏇)つた。風(fēng )呂敷包(⏰)みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓(😧)く縮こまつてゐる百(🛩)姓(❄)を見ると、それ(🕸)が自(🕍)分たち全部の生(🆓)活をそ(🕋)のまゝ現してゐるやう(🐢)に源吉には(🚂)思(sī )はれた(🥨)。このか(👅)まき(🔄)り(🍃)蟲のや(🍛)うな「敵(🏽)」が分(fè(📆)n )らず、分らうともせず、(🏕)蟻やケラのやうに慘めに暮して(🛵)ゐる百姓(❎)達がハ(🅾)ツ(🤗)キリ(🐁)見(🔏)えた。彼(bǐ )等だつて、然(😪)し今こ(📃)そ、敵がどい(⛵)つだか、どんな畜(chù )生だか(📚)分つ(🔓)た(🥊)らう。だが、(💌)こん(👤)なに(🚴)打ちのめされた(📫)善良な百姓達は(💀)、もう一度、(👰)さ(🖥)うだ今(🐤)度こそは、鎌と鍬をも(⚪)つて(📔)、ふんばつ(🏀)て、立ち上れる(😏)か! 敵のしやれかう(🍪)べを目(🚔)がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめ(🗼)るか!
「昔、こつ(🔁)たらご(🍖)と無かつたんだど(🌃)、本當に(📒)、(🙂)おつ(🚚)かな(🥧)こと仕(🚤)(shì )出(🔱)來すんだか。」
(😋)源吉(jí )はあいまいな返(fǎn )事をした。
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