「私は、(😅)君(jun1 )子(zǐ )というも(🏍)の(🏟)は仲間ぼめはしないものだ(📋)と聞いてい(👲)ますが(🌓)、やはり(🔉)君(🔅)子(🕝)にもそれがありましょう(🎶)か。と申(💻)しますのは、昭(🈳)公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えられ、(😞)その方がご自(🕘)(zì )分(📬)と(🍞)同(tóng )性なため(🤝)に、ごまかし(😻)て呉孟(mèng )子(🌉)ごもうしと(♒)呼(hū )ん(🦕)でおられるのです。もしそれでも(📿)昭公(gōng )が礼を知(🤞)った方だといえ(🐽)ま(🐽)す(🌡)なら、世の中に(🏞)誰(💏)(shuí )か礼を知(🚮)(zhī )らな(🤫)いものがありましょう。」
「泰伯(bó )たいはくこそは(🐕)至徳の人(rén )とい(🚥)うべきで(➿)あろう。固辞して位をつがず(❗)、三たび天下を譲(🤢)ったが、(🛋)人民にはそうした事(shì(👕) )実をさ(🤽)え知(zhī )ら(🤜)せなか(🤩)った。」
○ 簣==土をはこぶ籠(😛)、もつ(📗)こ。
○ (😦)孔子(🙏)と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目(🏚)、並に両者(🔃)の結(🌅)びつきがこの一章に(👭)躍如と(🙏)している。さすがに(❓)顔淵の言葉であり、彼ならで(😽)は出来ない表(🎟)現で(🕞)あ(✍)る(🎽)。
二(📐)六(liù )(二三一)
「何(❌)と(🏅)いう(🚅)荘(zhuāng )厳さだ(🌨)ろ(🖕)う(🎹)、(📨)舜しゅん(⛵)帝と(📴)禹(🍩)(yǔ )う王(wá(💃)ng )が天下を治められた(📓)すがたは。しかも(🆘)両者共(🌏)(gò(🏭)ng )に(🔸)政治(zhì )には何のか(⚾)かわり(Ⓜ)もないか(🗯)のようにして(🐈)いられたのだ(🏇)。」
六(🖲)(二一一)
七(二一二(èr ))
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