バラエティ番組《フェラ 病気》2行目ライン
フェラ 病気あらすじ
「さぞ、御退(tuì )屈でしょう。」(📊)
「その方は(😟)天(👄)誅てんちゅ(🔯)うに(🈶)連れて(🚒)行く(🕢)から、そ(🔸)う心(❎)得(💵)る(♟)がいい(⛏)。」
(🏄)水戸ほど苦(🔁)(kǔ )しい抗争(🆎)を続(xù )けた藩(🔫)もな(🙌)い。それは実に藩論分裂の形(xíng )であらわれ(🔋)て来た。もとよ(🗄)り、一般(bān )の人心は動揺し(🈴)、新(xīn )しい世(😅)紀(jì )もようやくめぐっ(✉)て来て、だれもが右(yòu )すべき(🚝)か左すべ(🕵)きかと狼(🤝)狽ろうばいす(🤹)る時に当(🚥)(dāng )たって(🎵)は、二(✔)百(bǎ(🐤)i )何(hé )十年来の(👸)旧(jiù(🐙) )を守って来た諸(zhū )藩の(🌛)うちで藩論(⚓)の(😸)分裂(🐡)し(💿)ない(🛌)ところとて(🍱)も(❔)な(💀)かった。水戸(hù )は(🏌)ことにそれが激し(😷)かったのだ。『大(dà(📇) )日本史(shǐ(🐋) )』の大業を成就して、大義(😿)名(míng )分(fèn )を明らかにし、学(🐧)問を曲(🏩)げてま(🅿)で世に阿おもねるものも(☝)ある徳(dé(❇) )川時代にあってと(🌊)にもかくにも歴(lì )史の精神(🐎)を樹立(👫)(lì )したのは(🤯)水戸であった。彰(⬅)考館しょうこうか(🏕)ん(🐥)の(🗂)修史、弘(hóng )道館(⭐)こうどうかんの学問(❔)は、(🌸)諸藩の学風を指導する役目を勤(qí(🛰)n )めた。当(🍾)(dāng )時(shí )におけ(🛢)る青(😼)(qīng )年で(🤚)多少な(💟)りと(🏌)も水戸の影響(xiǎng )を受けないものはなかったく(🎓)らいで(🕓)ある。いかん(🤾)せん、水戸はこの熱意(🚫)をもって尊王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多(duō )い御隠居の生(shēng )涯(yá(🔕) )しょ(🗳)うがいが(🍍)それ(🚵)だ。遠く(🐣)西山(shān )公せいざ(🎵)んこう以来(lái )の遺(🤝)(yí(🍅) )志(🎧)を受(🐯)(shòu )け(📶)つ(🌔)ぎ王(wáng )室(shì )尊(🕞)崇の念の篤あ(🏵)つ(🌇)かった御(yù(🉑) )隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔(📂)佐する(⛴)上に(♌)も人一倍責(👡)任を(😼)感ずる位(🕉)置(zhì )に立(📷)たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶く(🚬)もんは一(📠)方に誠党と称する勤王派の人(rén )たちを生(🏹)み(🥋)、一方(fāng )に奸党かんとうと呼ばるる佐幕(👹)派の人た(☔)ち(🎁)を生んだ。一つ(📌)の藩は裂けてたたかった。当時諸藩に党(dǎng )派争いはあっても(🤡)、(🤛)水(shuǐ )戸(🙂)のように惨(💓)酷ざん(🗃)こ(⏭)くをきわめた(🌞)ところはない。誠党が奸(jiān )党(dǎng )を見(😤)るのは極悪(è(🙈) )ごく(👛)あ(🔠)く(🛄)の人間と(🔚)心の底(dǐ )か(🏥)ら信じた(⛴)のであ(💈)って、奸(jiān )党が(😉)誠党を(🦅)見(👎)るのもまたお家の大(dà )事も思(🔝)わず(😮)御本家(jiā )大事(shì(🧢) )と(⏱)い(🏅)うこと(🔍)も知(🏒)らな(🔰)い不(bú )忠の臣(🐃)と(💑)思(🕧)い込んだの(🛄)であった。水戸の党派(pài )争いはほとんど宗教戦争(⏭)に似(🔌)(sì )ていて、(🛍)成敗利(🎙)(lì )害の外にあるものだと言っ(🅰)た(👭)人もある。いわゆる(🐕)誠党は天(🥕)狗連てんぐれんとも呼び(🔴)、い(🥔)わゆ(📍)る奸(jiān )党は諸(🥁)生党とも言っ(🚛)た。当時(🥑)の水戸藩(🏚)に(💔)ある(♓)才能の士で(🎻)、誠で(🧙)ないも(🎅)のは(🤞)奸、奸(jiān )でないものは誠(💃)、(😺)両(liǎng )派(pà(🌩)i )全く(🤣)分(fèn )かれて相鬩あい(😱)せめぎ(😯)、その中間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市(📆)川三(🥩)左(🈯)(zuǒ(⛱) )衛(wèi )門(😍)(mén )をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時(🌝)を迎えて見(🌥)ると、天狗(😏)(gǒu )連(lián )の(⛷)一派は(🐚)筑波山(⚡)の方(fā(🚯)ng )に立てこもり、田丸稲右衛門たまるいな(🚇)え(🥨)もんを主(💵)将に推し(🆑)、亡(🔩)な(♍)き御隠居(✳)の(🚻)御(💖)霊(🍈)代みたましろ(♒)を奉じ(🥀)て、尊攘の(👡)志(👗)を致いたそ(🔨)う(🥀)として(⏮)いた。かねて幕府は(🐉)水(☕)戸の尊(zūn )攘派を毛ぎら(🗃)いし、誠党(dǎng )領(lǐng )袖(🧔)の(🐮)一人(rén )なる武田耕(gēng )雲斎(🖖)たけだこ(✒)ううんさいと筑波に兵を(🧓)挙あげた(🐏)志士(shì )らとの通(🕚)謀を疑(yí )っていた際(⛵)であるから、(🏫)早速さっそく耕(🏁)雲斎に隠(🕦)居慎(🏆)い(🧙)ん(👪)きょ(🎪)つつ(🤹)し(⏭)み(🚾)を(👐)命じ、諸生党(dǎng )の三左(zuǒ )衛(wèi )門ら(🎓)を助け(🚁)て筑(🤹)波の暴(🐊)徒を(🔠)討うたしめる(👷)ために関(🎦)東十(shí(🎣) )一(📍)(yī(👧) )藩(fān )の諸(🕠)大(🐧)名に(😣)命令を下し(📿)た。三左(🏋)衛門は兵(💒)(bīng )を率(lǜ )いて江戸を出(chū )発し(🕙)、水戸(🐞)城(🍵)(chéng )に(🆓)帰って(💰)簾(🐓)中れんち(🔓)ゅう母公(🤖)貞(🎹)芳院ていほういんなら(👈)びに公(🙊)子らを奉(🐍)じ(⬛)、(🔬)その(🐷)根拠(jù )を(📌)堅めた(❎)。これ(🦓)を聞いた耕(🥄)雲(♊)斎(🗣)らは(📵)水(⛽)戸(🤓)家の存亡(🐛)が(👎)今(jīn )日(🕔)(rì )にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへい(🎫)の(📲)身ではある(🧔)が禁を破(🚍)って水戸を出(chū )発した。そして(🔒)江戸(hù )にある(🔣)藩主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀(🏖)はか(🕷)ろう(➰)とした。かく(🍿)一藩が党派(🍹)を分か(🚊)ち、(🙎)争闘を事(shì )とし、しばらくも(👈)鎮静す(👶)る(😒)時のなかったた(📩)め、松平大炊頭(tóu )おお(⛪)いのかみ（宍戸侯ししど(🛺)こ(🙋)う）は藩主の(🛩)目代もくだ(🎆)いとして、(〽)八(bā(🚑) )月十(🍑)(shí )日に(🤦)水戸の吉田に(📇)着いた。ところが、(🎨)水戸(hù )にある三左衛門はこの鎮撫(🍵)ちんぶの使(shǐ )者に随行(🏜)して来たもの(🤘)の(🥉)多くが自己の反対党であるの(😰)を(🍭)見(🎯)、その中には京都(dōu )より来(lái )た公(🧜)子余(yú(🈶) )四(sì )麿(💥)よし(🛶)まろの従者や尊(➿)攘派の志(📀)(zhì )士(😲)なぞのあるのを見、大炊頭が真意(yì )を疑(✉)(yí )って、そ(🎃)の入城を拒(jù )んだ。朋党(dǎng )ほうと(🈷)う(✔)の(⛴)乱はそ(🐦)の(🏾)結果であった。
今(📸)度の京都の出(🥒)来事を注(😔)意(🕊)して(📁)見るも(👉)のに(🛤)は、長州(zhōu )藩に気脈(mài )を通じていて、(💨)しか(🌽)も(🏧)反覆常な(👧)き二、三藩(fān )の(🦂)あったことも見(jiàn )のが(🔔)せな(📋)い(👉)事実(shí )であり、堂上にはまた、この計画に荷担して幕府に反(fǎn )対(🈵)し併あわせて公武合(🃏)体(tǐ )派(🕕)を排(☝)斥しよ(💚)う(🔇)と(🍜)する有(👖)栖川(🚉)宮(gōng )あり(🕳)すが(🚁)わのみやを(🐕)はじめ、正親町(🏖)(dīng )おおぎ(🤢)まち、日野、石山その他の(🧔)公卿たちがあ(🖋)ったことも(🖕)見のが(🔴)せな(🗡)い、と(🍌)景蔵は言って(🔀)いる。烈(🛤)(liè )風に乗じて火を内(nèi )裏だいりに放ち、(🥏)中(🌃)川(chuān )宮および(🙈)松平(🏍)(píng )容保の(🧕)参内(nèi )を途中に要撃し、その擾(rǎo )乱(luàn )じ(💫)ょうら(🔣)んに(✴)まぎ(🥖)れて鸞(luá(💬)n )輿らんよを(❄)叡(ruì )山(shān )えい(🚾)ざんに奉(fèng )ずる計(jì )画(🚵)のあっ(💹)たことも知らねばならない(🧒)と言(✴)ってある。流れ丸(🌟)だまはしばしば飛(fē(🛷)i )んで(🗞)宮中の内垣うち(💜)が(💷)きに(🔸)及(jí )ん(🚲)だという。板輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みかどの御(⏪)動座(zuò )を謀は(🥙)かりま(🧠)い(🎽)らせるものが(⛔)あっ(👚)たけれ(⛎)ども、一橋慶(qìng )喜はそれを制(🌘)おさえ(🍀)て動(dò(🎃)ng )かなか(💱)った(🎦)と(⛸)いう。なんと言(🌌)っても蛤御門(mén )の付近は最(zuì )も激(jī )戦(🛃)であっ(🌇)た。この(🚦)方面は会津(🗡)、桑(💁)名く(🔦)わなの(🉑)護まもる(🎖)ところ(⭐)であっ(😦)たからで。皇居(jū(🎊) )の西南に(🌍)は樟(🛎)くすの大樹がある(🥖)。築地ついじを楯(dùn )たてとし家を砦とりでとする戦闘はその(🛵)樹(➿)きの周(zhōu )囲(😧)で(⬆)こと(🥛)に激烈(😛)をきわめたという。その時(shí )にな(🎓)っ(👽)て長州は実(⛎)にそ(🍮)の正(💾)反対を(🕔)会(huì )津(jīn )に見いだし(🌴)たので(🏻)ある(📤)。薩州勢な(🕠)ぞは別(🚣)の方面(miàn )にあ(🆓)って(🤓)幕府方に多(duō )大(👓)な応(yīng )援を(⛄)与えたけれ(📂)ども(🙌)、会(huì )津(🍛)ほど正面(miàn )の位置(zhì )には立(😉)たなかった。ひ(🦌)た(📕)す(📷)ら(😨)京都の守(😷)護(😁)をも(🔼)って任ずる(🔜)会津武(wǔ(🏢) )士(shì )は敵(🏹)と(🔬)して進んで来(🎎)る長(🐶)州勢を迎え撃ち、時(shí(💾) )に(🔄)は蛤御門を押(🏷)し開き(💼)、筒(tǒng )先も恐(🚣)れず(⏫)に刀(🥕)鎗(🥪)を用(🥖)(yòng )いて接戦する(🖕)ほど(🥉)の東北的な勇気(qì )をあらわしたという。
そのうわさは人(rén )の口から(🏞)口へと(🥩)伝わ(💛)って(⛳)行(🅰)く(📴)よ(🌖)うになった。早(zǎo )乗りの駕籠か(✔)ご(📛)は毎日(🐡)幾立いくたてとな(📉)く町へ急(😟)い(👖)で来て、京都(🌕)の(💰)方は大変(biàn )だと知らせ、十九(jiǔ )日(rì )の(🚉)昼(zhòu )時(shí )に(💉)大(dà )筒お(📙)おづつ鉄砲か(♋)ら移っ(🙊)た(😜)火(huǒ )で洛(🍓)中らく(🆓)ちゅうの町家の大半は焼け(🍜)失(🔊)うせ(🌚)たとの(🙏)う(🕑)わさをすら伝え(🎣)た。半(🏟)蔵が十一(yī )屋ま(🎾)で(🔯)行(🤵)って幸兵衛や平(píng )助と(🤒)一緒(xù )になり(💥)、さらに(🌮)三人連れだって殺気の(🦑)あふれた町(dīng )々を浅草橋(qiá(🚴)o )の見附(fù )みつけか(🤸)ら筋違すじかいの見附ま(🎢)で歩いて行っ(🌈)て見た(🖤)のは(🔰)二(🥦)十(🎋)三日(rì )のことであったが(🦃)、そこに人だか(🚇)りの(✈)する高札場(chǎ(🤐)ng )こうさつばにはすでに長州征伐の(🎷)お触ふれ(🎠)書(shū )しょが掲げ(📈)られてい(😿)た。
(🗯)山間や(🏼)まあいの(🔦)道路には行く先に大(dà )木が(♉)横(🥖)たえてある。そ(🥃)れを(🎩)乗(chéng )り越(👻)え乗り越えし(🏵)て(🕐)進もうとするも(🔣)の、幾多(💐)の(📴)障害物を除こうとするもの、桟かけはしを繕おう(🍼)と(🥊)するもの、(🗣)浪(😻)士側に(㊙)と(🙏)っては全軍のために(🅰)道(🐯)をあ(🏁)ける(🚹)ため(💐)に(🈁)もかなりの(💍)時(shí )を費やした。間(jiān )もなく香(xiāng )炉岩の上(shàng )の山によじ登り、そこに(🧗)白と紺(🧐)とを染め交(👆)(jiā(🛎)o )ぜにした一(🍪)本(🍕)の(⬛)吹(🐗)き(👃)流(liú )しを高(💘)(gāo )くひる(🕣)がえした(〰)味方のも(🖐)の(🎙)がある。一(yī(🍣) )方の(💷)山(🌛)の上(shàng )にも登(🔁)って行って三本の紅あかい旗を(🌊)押し立てるものが続(⚓)いた。浪士の一隊は高(🥨)い山(shā(👯)n )上の位置(zhì )か(📙)ら諏訪松本(🔍)両勢(🔔)の陣(zhèn )地を望み見る(🧓)ところまで(☔)達した。
筑(🏬)波つ(⬛)く(😏)ば(💆)の騒(🦋)動以(🕓)来(🍘)、関(wān )東の平野(🔺)の(🎵)空も戦(✖)塵せん(🔋)じ(🏯)ん(🚽)におおわれてい(🗂)るような(💀)時(⛽)に、ここ(🗡)には一切の争いをよそにし(🍱)て(😪)、好きな俳諧は(💳)いか(🐜)いの道に遊ぶ多吉の(👸)ような人も(😷)住ん(🤵)で(🤢)いた(👖)。生ま(🎒)れ(😥)は(🥖)川越かわごえで(😺)、米問(wèn )屋と酒問屋(wū )を兼(🔂)ねた大きな商(shāng )家の主人であ(🎣)った(🏚)ころには、川越と江(jiāng )戸の(🐊)間を川(🥗)舟(🚄)(zhō(✊)u )で(🏜)よく往(wǎng )来(🦌)した(🚎)という。生来の寡(👭)欲かよ(🚜)くと商法の手(😾)違いと(😄)から、こ(🐐)の多(duō )吉(jí(💗) )が古い暖簾(lián )のれんも畳たたまねばならなくなっ(🚗)た時、かみさ(🕒)んはまた、(⛏)草(cǎo )鞋わらじばき尻端折し(👮)りはしょりにな(💘)って「お(💴)すみ(🍢)団(tuá(🥟)n )子だ(😣)んご」というものを売り(🍯)出したこともあり、一家をあげて江戸に移り住むようにな(😰)ってからは(🙆)、(📤)夫おっ(👹)とを(🖖)助けてこの都(dōu )会に運命を開(kā(🙉)i )拓(tuò )しようとしているような健気(qì(👍) )け(🌒)なげな(🏄)婦(fù(🌮) )人だ(🏬)。
にわかに宿(xiǔ )内の光景も変(biàn )わりつつあった(🦕)。千余(yú )人から(🤭)の浪(làng )士(👶)の同(🔪)勢が(🥁)梨子(🎏)野(yě )峠なしの(🔧)とうげ(😿)を登って(🖱)来ることが知れると(🌼)、在(zài )方(♐)ざいかたへ逃(táo )げ去るものがある。諸道具を(💐)土蔵に入れるものがある。大(dà )切(qiē )な帳(zhà(🕧)ng )面や腰の(😛)物を長(🌩)持に入れ、青野(🚙)(yě )という方まで運ぶ(🤑)ものがある。
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