「源(yuán )、まだ起きてた(🚵)のか。燃(🚚)料(liào )た(🎋)きもの(🍯)たいし(🍵)だ。――寢か(📉)され。」
幹部の百(bǎi )姓と(🤽)、校長先生とは、すぐこ(🛌)の(🤑)結(👄)果を、村(🍘)中の(🍞)百姓に一時も早く(🉐)知らせ(🔚)て、皆(😬)を極(jí )度(dù )に激(jī )昂させ、その滿潮に(😶)乘(🈂)つた勢ひで(🦐)、や(🐭)つてのけなければならないこと(🔢)を相談(tán )した(🕎)。―(🦈)―「鐵(🦖)は赤いうちに」(🐻)! そして、(🎛)一方(🔽)、(♿)先(xiān )生が町へ行つ(🛠)て(😲)、賣却の交渉を濟(🧖)ませて置(🥨)くこ(🙇)と(📕)が、(🍧)勿論必(📌)(bì )要な(🚮)緊急事(🧖)だ(😠)つ(🤜)た。
石山は(♊)「齋(🙆)藤(téng )案」を持ち出して、それに(🎠)對して論議を進めるこ(🤞)とにし(🐸)よう(🍍)と(🎚)計つ(🌵)た。
「この野郎達案外(wài )、皆強情(qíng )だ! 土(♏)ん百(🎄)姓の癖に(🎽)生意(🏃)氣し(🚽)やがると(😴)――」
その日吹雪いた。風は(💓)めつたやたらにグル(⛩)/\吹きまくつた。降(jiàng )つ(🚔)てくる雪(xuě )は地(dì )面(〰)と(🔙)平行線(🔘)(xiàn )に(🆕)なつ(👡)たり、(🧕)逆(nì )に(🏻)下から吹(🥃)き(😮)上つたり、斜めになつたり、さうなる(🔅)とす(🍷)ぐ眼先さへ(🔼)、(🎈)たゞ眞白(bá(😀)i )に、(🦀)見えなくなつて(🚛)しまつ(🆎)た。それで(🤱)道から(😾)外れ(🎏)ると(🍨)、(👢)膝ま(🐊)で雪の(📕)中にうづまつた。雪は外套(📖)のどん(🗒)な隙(xì )からで(🌫)も入りこん(📇)で、手の(🥀)甲(jiǎ(🥝) )や、爪先などは、(💺)ヅキン(😪)/(👏)\(⛰)痛(🤤)んできた。小學(xué )校(🍘)へ(🎛)は(📭)、遠い家(jiā(🖇) )は小一(🖼)里(lǐ )もあつた。
(👉)が、その意見は、忽ち皆の反(💖)對に會つて(🛁)しまつた。そんなことはとても出來(👆)得ないこ(🎗)とで(🏌)あ(🔮)り、(👷)又すべ(🎖)きことでない(🏥)、さう百姓(🧢)(xìng )は誰も考へてゐ(🦅)た。
皆は互に見※(「廴+囘(huí )」、第(⛹)4水(📬)準(🌐)2-12-11)はしてみた。そ(🌃)れか(🧠)ら手(🗣)(shǒu )が、あ(🎨)やふやに七(📙)ツ、八ツ擧(🎋)が(👉)つた(📘)。
(🏦)源吉(🌑)は然し母親(🕌)の云ふこ(🐻)とには、別に(🤮)何(🤲)んとも、(🐇)たてをつくやうな(🈴)事は云ひもせず、しもしなか(💒)つた。ムツシリしてゐた(🌆)。ことに、(👨)源吉(💎)は(🤕)、(💥)この事があつてから、ずウと(🙏)、何(hé(🛫) )時も(🏔)のムツ(🐨)シ(🌋)リ(🗜)がひど(🌧)くなつ(🍎)てゐた。母親にはそれが分つた。源吉(💈)(jí )は、ひどく(🐻)ムツシリし出す、(🌱)その次に(🎉)は何かキ(🗼)ツ(🈂)ト(🚑)いゝことがなかつた。大きなこ(🎖)とをや(🤟)らかす前、源吉は鐵の固ま(😁)りのやうにだまり(📏)こく(🕜)つて(👪)ゐた。母親(➕)はそんなこ(㊗)とが無ければ、とそればかり思(sī )つてゐ(🏬)た(🌗)。だ(🥂)から、何(🎚)時もの(💫)愚(🍤)痴が母親の口(😝)から出た(🆖)。
「分(😔)つてるべよ、地主から(🗝)畑ば(🍓)とつかへすのさ!」(🌚)――かう源吉が云(yún )つ(👗)たのは、理窟で(🌎)なか(🍞)つた。源吉はさ(🚼)う背後で云(yún )はせる父親の氣持(chí )も(🥤)感(👯)(gǎn )じてゐたの(🥐)だ! 源吉は歩(💤)きなが(🗜)ら、(🕯)こんな事が分ら(🥉)ない、そして又そこ迄行かうとしない百姓に、心から腹(fù )を立て、「(🆓)勝手(🚃)にし(💻)やがれ、俺(🧡)ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
(🥂)母(mǔ(🦗) )親(🐲)(qīn )が、ポツリ(✍)、ポツリ云(yún )ふのが、(🍼)源吉の胸に、文字(🎖)(zì )通(🐩)り、ぎぐり(🌿)/\刺さりこんで(🌛)行つ(🕠)た。
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