「ず(⚡)っと田舎の親(qīn )類(lèi )の(🤫)家にいた(🚶)もん(🗡)だ(🍹)から…(🌂)…」
「つ(🎆)かまえろ!」
(😵)と、二(èr )人(🐡)(rén )にあ(🐀)いさつして(🤜)、さっさと部屋を出て行(🥨)った。恭一はすぐあと(🌼)につい(🈷)て、階(jiē )段をおりた。そして次郎が自分にかえって、(👤)急いで下(xià )に(🎣)おりた時には(🧀)、大(dà )沢は、もう、門口を(🎳)出ているところ(🚤)だった。
「そうだよ。だ(😅)から、狐としては(📑)、それを(😿)生(shēng )意気(💎)(qì )だとは(🔜)、どうし(🏜)ても(🍭)言えんわけさ。」
彼はそんなふう(🦂)に思っ(💵)た。また(⏪)、(🌝)お芳との関係についても、(🔇)乳母(mǔ )やはいつ(🚏)ま(📭)で自分を子供だ(📐)と(🍂)思っ(👂)ているんだろう、という気が(🅾)し(🐘)ていた(🤞)。尤も、この(🍦)気(qì(⛸) )持のなかに(🕕)は、何かしら、まだ(🤔)割りきれな(🥡)いものが残っていた。ゆ(👊)さぶると、底(dǐ )から(✋)、にがいも(🔛)のが浮いて(🤜)来そう(🚦)な気(📊)さえした(🕊)。「(🏜)一(yī )番(fān )」や「偉い人」を微笑(🍥)をもって読んで行く彼(🏮)も、「今度の母(mǔ )さん」の(🛹)くだりに(🥑)な(🌿)ると、だから(🌰)、いくぶん顔がひきしまって(😄)来たのである。
「そ(👌)う(🌓)か。……だけど、うちじ(🏯)ゃ誰(shuí )も(🥨)まだ(🤤)知(😝)らん(♐)だ(🖐)ろう。」
(🌦)だが聰明な読者ならば、彼のそうした行(📔)為の裏に(🆕)、いつも一脈(mài )の(🥛)哀愁(chóu )あいしゅうが流れて(🙉)いたこと(👄)を決し(🔪)て見逃がさなかっ(🖤)たは(🎎)ず(🏐)だ。実際、哀(🌆)愁は、次(🍽)郎にと(👣)って、過去十五年間、切っ(🐦)ても切れない道(🦏)づれであったとも言え(🙀)る(📇)の(🆘)である(📳)。彼の負(⚫)(fù )け(💕)ぎら(🚿)い(🏾)、彼(🥙)の虚(🍡)(xū )偽きょぎ、彼の反抗心(🐒)と(🎨)闘争心(xīn )、お(🍰)よそそうし(🔊)た、一見哀(āi )愁(🎶)と(🙆)は極めて縁遠いよ(🔻)うに思われる(😮)も(🚘)のの(🎳)すべて(👭)が、実は(🤰)哀愁(🗓)の(🍼)やむ(🎠)に(💗)や(💈)ま(🕟)れぬ(🕢)表現(🌠)であ(💶)り、自然(rán )が彼(bǐ )に(😓)教えた哀愁か(😲)らの(🏨)逃路(🐷)だっ(🛹)た(🐢)のであ(🚔)る。そして、もし「(💨)自(zì(⛩) )然の(🛬)叡(🏌)智えいち」というものが疑え(👐)な(😒)い(🍆)もの(🎼)だとす(🏍)るな(😃)らば、次郎(🚿)の(🚩)心が(💤)そろそ(🍂)ろと詩にひか(✴)れて(👱)いった(🤠)とい(🕉)うことは、必ずし(💿)も(🚦)不似(sì(🤓) )合なことではなか(🎉)ったであ(😀)ろう。と(💄)い(💖)うの(🔸)は、何人(😋)も自(zì(📔) )己(jǐ )の真実(🗿)を表(✂)現(🗓)(xiàn )してみ(🎅)たい(🏦)という欲望(🎼)をいくぶんかは(🔅)持っている(🔭)し、(🤗)そして、哀愁の偽りのない表(🔱)現には、(🔬)詩こそ最も(🚮)ふさわしいも(🚐)のだから(⚽)である。
「何(💺)(hé(🔕) )で(🔚)も最(zuì )初(chū )になぐ(👐)ったのは狐だそう(⬜)だが、な(💲)ぐったと思(sī )った時(shí )には、もう頬(jiá )ぺたをひっかかれて(🈂)いたそ(☔)うだ。」
彼は、そこで、ちょっとうしろをふりかえ(🧙)ってみ(🎋)た。すると雨(🌇)(yǔ(💄) )天(tiān )体操場(chǎng )の中(zhōng )か(🚗)ら無数(shù )の視(shì )線が(🌠)まだ自(🤓)分(fèn )を覗(📁)のぞ(🔪)いており(🍤)、その視線(🚕)の一(📝)部を遮って、二(èr )人の五(🖌)年生が入(rù )口(🚴)の近くに向きあって(🕖)立(🔇)って(💑)い(👃)る(⏹)のが見えた。その一(yī )人は三つボタンであ(💝)り、もう(👚)一(yī(🔯) )人(😩)(ré(🥂)n )は最初(🥇)に演説(shuì )した(🛶)生徒(🔋)だった(🥞)。
「平(🕉)気(qì )です。だ(🤙)って(🗳)、僕、何も悪(è )いことしてな(🏇)いんだか(👞)ら。」(🍞)
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