女性 専用 アダルト ビデオ9

A「何する(😬)んだ！」

A五

A「阿呆あほらし(🐊)い(📿)、うち(🐰)の方が(⏳)しん(🌷)どいがな」

A　さて(🍭)、この舌切雀(👔)の主人(⏲)公は、日本一ど(🕸)ころか、逆に、日本(🌺)で一(🐆)ば(⬛)ん(🎁)駄(🔝)目な男と言つてよい(🔇)かも知れ(💹)ぬ。だいいち、(🐱)からだが弱い。からだの弱い男といふものは、足の悪い馬よ(😘)りも、もつ(🕴)と世(🕗)間的の価値が(🏾)低いやうである。いつ(📛)も力無い咳をして、さう(😪)して顔色も悪く、(📯)朝起き(⭕)て部屋の障子(🏍)にはたきを掛け、(🌳)箒で塵を掃き出すと、もう、ぐ(💩)つたりし(🛤)て、あとは、一日一ぱい机(🖲)の傍で寝たり起きた(🐉)り何やら蠢動して(🦋)、夕(🤸)食をすますと、すぐ自分でさつさ(🎧)と蒲団を引いて(😒)寝てし(🔓)まふ(🙉)。この(🌮)男(🕜)は(📦)、既に十数年来こ(🏸)んな情無い生活を続け(🐊)てゐ(🚀)る。未だ四十歳(💖)にもならぬ(⛺)のだが、しかし(🚯)、よほど前から自分の事を翁と(🏓)署(💍)名(🤖)し、(🏼)また(🎶)自分の家の者(🐈)にも「お爺(🈂)さん」と呼べ(⏳)と命令し(😬)てゐる。まあ、世捨人とで(🚅)も言(🚬)ふべきも(🍟)のであ(🎬)らうか。しか(🤹)し、世(✨)捨人だつて、(♓)お金(💅)が(🚑)少し(🏉)で(💠)もあ(🏏)るから(🚇)、世(🗜)を捨てら(🎀)れるので、一文無しのその日暮(🎡)しだつたら、世(😉)を捨(💐)てよ(🤾)う(🙂)と思つたつて、世の(🌧)中のはう(🤘)から追ひか(🦇)けて(🕥)来て(🛅)、(🚺)とて(😼)も捨て(💒)切れる(⚾)ものでない。この「お爺(🏓)さ(🐳)ん」も、(🚝)いま(🧡)はこ(⤴)んなささや(😠)かな草の庵を結んでゐるが、もとをただせ(🔝)ば(🌳)大金(🦑)持の三(🐰)男坊で、父母の(💳)期(🌈)待(🧘)にそ(♿)むいて、こ(📇)れ(🐀)と(🕖)いふ(🖨)職(🐔)業も持たず、ぼんやり晴耕雨読などといふ生活をしてゐるうちに病(♟)気にな(🦂)つたりして、この(🙀)ごろは(⏳)、(🧠)父(📺)母(💰)をはじ(✏)め親戚一同も、これ(🥤)を病弱の馬鹿の困(🗄)り者と称してあき(🌎)らめ、月々の暮し(🎤)に困らぬ(👛)小額の金を仕送りしてゐる(🍏)といふやうな(🌮)状(🎨)態なのである。さればこそ、(💊)こんな世捨(👭)人みたいな生活も可能なのである。いかに、草の庵とはいへ、(🎏)まあ(🍟)、(🕗)結構な身分(🥉)と(🛐)申さざるを得(🦅)な(🌬)い(✊)であ(🖇)ら(🥂)う。さうして、そんな結構(🏎)な身分の者に限つて、あ(🏺)まりひとの役に立たぬ(😶)も(🍭)のである。か(😯)らだが(🌀)弱いのは事実の(🆓)やうで(🤩)あるが(🏨)、しかし(🤽)、寝てゐるほ(☕)どの(⛺)病人(💸)では無いの(🐎)だから、何(🛎)か(💶)一つくらゐ(🙌)積極(🖱)的仕事の出来ぬわけはない(🏓)筈で(🐘)ある。けれども(🥎)、この(🎨)お爺(🤤)さんは何(🚦)もしない。本だけ(🥈)は、ずいぶんたくさん読(🔒)んでゐるやうだが、(⛵)読み次(🙊)第(🈯)わすれて行くのか、自分の(🏻)読んだ事(🛠)を人に(💘)語(🐊)つ(🛡)て知らせるといふ(🏷)わけ(🛒)でもない。ただ、ぼ(💁)んや(👅)りしてゐ(🔹)る(📅)。これだ(🚳)けで(🍉)も、既に世間(🚪)的価(📉)値がゼ(🎀)ロに近(📰)いのに、(㊙)さらに(🖥)こ(🌿)の(🏔)お爺さんには子供が無い(😰)。結婚して(🖱)もう十年(😴)以上にもなるのだが、未だ世継が無(🚑)いので(😬)ある(🌾)。これでもう完全に彼は、世間人としての義(🖖)務を何(🧒)一つ果してゐ(🌘)ない、といふ事にな(🔱)る。こんな張合(🕹)の無い亭主(🐀)に、よく(😜)もまあ十(🍎)何(🚏)年も(🤹)連(⛺)添(🏇)うて来た(🔜)細君といふのは(📑)、ど(⏺)んな女か、(🧤)多少(🐗)の興をそそられる。しかし、その草(🏗)庵の(🌜)垣根越しに(🎁)、そつと覗いてみた者(👇)は(🍽)、な(🎽)あんだ、とが(🎪)つかりさせられ(🔽)る(💔)。実(😱)に(🛌)何と(👯)も、(🎹)つ(🐁)まらない女だ。色がまつくろで、眼はぎ(🏻)よろりとし(☕)て(🥚)、(🐤)手(💋)は皺だらけで大きく、そ(🆒)の手(🍡)をだら(⬇)りと前にさげて少し腰をかがめ(🖍)ていそがしげに庭を歩いて(🛍)ゐるさまを見(🔈)る(🔸)と、「お(😱)爺さん」(🙇)よりも年上ではな(📥)いか(🍿)と思はれるくら(📚)ゐであ(🍍)る。しか(🦏)し、今年三十三の厄年だとい(👟)ふ。このひとは、(♎)もと(🏤)「お爺さん」の生家に(🐕)召使はれて(🚵)ゐたのであるが(🛋)、病(⌛)弱のお(❄)爺(💴)さん(😔)の世話を(🍯)受持たされて、いつし(😭)かその(🏷)生涯を(🍆)受持つやうになつ(🧔)てしま(🚿)つたのである。無学である。

A　前(🥖)に(🚻)挙げた淀川両岸の絵本に出てい(🍀)る橋本の図を(🏺)見ると月が男山のうしろ(🕍)の(🥧)空にか(🕰)か(🛄)っ(🤝)ていてをとこやま峰(⏯)さしのぼ(🍁)る(🤜)月かげ(🦉)にあらはれわたるよどの川(🚤)舟(🙍)という景樹かげきの歌と、(🐦)新(🆓)月や(🍲)い(🎻)つをむか(🚃)しの男山という其角(🏭)きかくの句とが添えてある。わ(📒)たしの乗っ(💏)た船が(👟)洲に漕(🅰)ぎ寄せたと(👦)き男山(🚑)は(🆑)あだかもそ(🤗)の絵にあるようにまん(🛌)まるな月を(🚯)背中にして鬱(👜)蒼うっそ(🦀)う(⏪)と(🈁)した木々(♓)の(👕)繁し(🚮)げみが(⏳)びろ(🎣)う(🤝)どのようなつやを(🔹)含み、まだ何処や(🤘)らに(🦕)夕ばえの色が残って(📶)いる中空なかぞらに暗(🥗)く濃く黒ずみわた(🔯)っ(🐜)て(🧝)い(🥅)た。わたしは、(🔴)さあこちら(🛥)の船へ乗って(🤖)下さいと洲のも(🏴)う一方の岸で船(✋)頭が招いているのを(📩)、いや、いず(🔋)れ(🏡)あとで乗せてもらうがしば(🙋)らく此処で川風に吹(🙃)かれ(✨)て行(🤶)きたいからとそう(👘)いい(⏺)捨て(🔁)ると露(🌈)にしめった雑(🎆)草の中を蹈ふみしだきながらひとりでその洲(👇)の剣(🚋)先(☕)の方(🆙)へ歩いて行って(🍔)蘆あし(😫)の生は(🔀)え(⛷)ている汀みぎわのあた(🕡)りにうずくま(🥖)った。まことに此処(🕘)は中流に船を浮(💬)かべ(🤦)たのも同じで月下に(👞)よこたわる両岸のなが(🍧)めをほしいままにす(🎗)ることが出(🐥)来るの(💭)である。わ(❇)た(🔕)しは月を(♎)左にし川下の方を向い(🚦)ているのであったが川はい(🚒)つのまにか潤うるおいの(🕌)あるあおい光りに包まれて、さ(🌭)っき(🤖)、ゆ(🏮)うがたのあかりの下で見(⏸)たよりもひろびろと(🏣)している。洞庭湖どうて(📿)いこの杜詩(👾)としや琵琶行びわこ(🍝)う(🥏)の文句や赤壁せきへきの賦ふの一(🏀)節(🚩)など、長いこ(📽)と想い(🔡)出すおり(🔟)もな(⌛)かった(💡)耳ざわり(📫)のいい漢文のこと(💇)ばがおのずから朗々ろうろ(💻)う(🀄)たるひ(😟)びき(📊)を(❌)以もって唇(🐗)くち(🍡)びる(👋)にのぼ(🏰)って来る。そ(🗼)うい(🍣)えば「(🙊)あらはれわたるよどの川舟」と景樹が詠よ(👪)んで(🐹)いる(🔴)よ(🔬)うに(🍚)むかしはこうい(🙄)う晩にも三(🥦)十(🐯)石船(🕧)こくぶねを(💈)はじめとして沢山の船(🐘)が(🐊)ここを上下し(⛔)て(🤠)いたのであろうが今はあの渡船(🤕)とせ(🗃)んがた(😏)ま(🌃)に五(🌕)、六人(🌼)の客を運んでいる(⚓)外(📿)にはま(💌)っ(🌧)たく船ら(🗣)しいものの影もみえない(🌽)。わたしは提げてき(📁)た正宗の(🍲)罎びん(🔯)を口につけて喇(🕌)叭らっぱ飲みしなが(🏏)ら(🍱)潯陽(🕧)江(♏)頭じんよ(🍭)うこ(🚧)うとう夜(🏼)送(🏔)レ(🍷)客よるきゃくをおく(📈)る、楓葉(⛷)荻花秋瑟々ふう(🔍)よ(📵)うて(🀄)きかあきしつしつ(📦)と酔いの発するま(📞)まにこ(⛷)えを(🗽)挙げて吟じ(🏄)た。そし(🚠)て吟じな(🥃)が(👍)らふと(🔹)かんが(🦓)えた(💣)ことというのはこ(😛)の蘆荻ろてきの生おいし(👿)げ(💚)るあたりに(✏)もかつて(🔷)は(💦)白楽天はくらくて(🐲)んの(✅)琵琶行(😾)に似たよ(✂)うな情景が(⛰)いくたびか演(⛪)ぜられたであろうと(📗)いう(🚀)一事であった。江口や(🛥)神(🧑)崎(➖)が(📫)この川下のちかい(🉐)ところにあった(🌆)とすれば(🍾)さ(🌺)だ(💴)めしちいさな(💑)葦(🤭)分あしわけ舟ぶねをあやつりながらここらあたりを(📲)徘徊(💣)はいか(🗓)いし(🧣)た遊(🐪)女も少くなかった(🈶)であ(🏁)ろ(👔)う。王朝の頃大(🕴)江匡衡(🕋)お(👾)おえのまさひらは『(🛌)見遊女序ゆうじょをみるのじ(🕞)ょ』(🥎)を書いてこの川筋の繁昌はんじ(👱)ょうをし(🍌)るし(🐗)婬風(🗳)いんぷうをなげいて(✡)いるなかに(🚘)、河(🍿)陽ハ則すなわ(🐾)チ山(😱)、河、摂、三州ノ間ニ(😄)介シ、(⏹)天下ノ要津よう(🏐)し(🧟)んナ(👼)リ(❓)、西(🕛)ヨリ、東ヨリ、南ヨリ(🈴)、北(🧑)ヨ(🥞)リ、往反ノ(🖋)者此こ(😸)ノ路ニ(🍙)率したが(🛂)ヒ由(🏒)よ(♋)ラザル(🌍)ハナシ矣、其そノ(🗝)俗天下ニ(🎒)女色(🗳)ヲ(🤞)衒てらヒ(🚡)売(🚭)ル者、老(🦓)少(🐻)提(🚫)結シ(🚮)、邑(🦉)里ゆう(🏌)り相望ミ、舟(🌂)ヲ門(🎡)前に維(🦁)つなギ、(😙)客ヲ河中(🏬)ニ遅まチ(🏵)、少わ(🏜)か(📅)キ者ハ脂粉謌咲かしょう(🐬)シテ以(🚀)テ人(✌)心ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(「竹かんむり／(💆)登」(🌲)、第4水準2-83-72)からかさ(⏺)ヲ(🦇)担にな(🗺)ヒ竿さおヲ(🚞)擁(🖤)シテ以(🎬)テ己おのレガ任(📆)ト(🐧)ナ(🔼)スといひ(🌮)、於(🍖)戯ああ、翠帳紅閨す(💌)いちょうこ(💾)う(🌔)けい、万事ノ礼法異(😚)ナリ(🌔)ト(💶)イヘドモ、(🖲)舟中浪上、(🍧)一生ノ観会か(🎍)んかいハ(🌯)是こレ同ジ、余此(🈚)ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ未(🛰)い(♍)まダ嘗かつテ之これガ(🚸)タ(😷)メニ長大(♏)息セザルナシ矣といっている。また匡衡まさひらから(❎)数世の孫(📙)に(🍝)あたる大江匡房まさふさ(🌬)も『(🌫)遊女記』とい(🛂)う(🐬)もの(💆)を書いてこの沿岸のな(👹)まめ(🈳)かしくもにぎやかな風俗を述べ(🦉)、江河南北(😥)、(💞)邑(😣)々処(👡)々ゆうゆうしょし(🔍)ょ、分(🐭)流シテ(🍦)河(🧘)内ノ国ニ向フ、之これヲ(🐗)江口ト(👐)謂(🔟)いフ、蓋けだ(🈵)シ典薬寮(🕞)味(🤛)原樹、(💞)掃部かもん寮大(🏹)庭ガ庄(🥔)しょう(〽)ナ(🚒)リ、摂津ノ国(🌦)ニ到いたレバ神崎蟹(⤴)島かにしま等(🍳)ノ地(👿)アリ、此門連戸、人(😷)家絶ユルコトナク、(📀)倡女(👛)しょうじょ群ヲ(🎏)成シテ扁舟へん(🚸)しゅうニ棹さおサシ(🏙)、舶(🚜)ヲ看※(🎷)(「(🛑)て(🎟)へん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以(🤮)テ(👜)枕(😺)席ちんせきヲ薦(😎)すすム、(🐥)声(🦊)ハ渓(🚨)雲(🔝)ヲ過ギ(🐺)、韻ハ(🍮)水風ニ飄(🥢)ただよヒ、経廻けいかいノ人、家ヲ忘レ(🏇)ザルハ(🚫)ナシ(🥌)と(🗯)い(🍞)い、釣翁ちょ(⏯)うおう(🎢)商客、(💊)舳艫じ(🔧)くろ相連ナ(⛲)リテ殆ほと(🚅)ンド水(🎐)ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ楽(🚹)地ナリとも(👚)いっている。わたしはい(💱)まお(🔎)ぼろ(🏝)げ(🌃)な(🕧)記(💣)憶の底をさ(🧐)ぐ(📇)っ(🌎)て(Ⓜ)それ(🙇)らの文章の(🏓)ところどころをきれぎれ(📆)に(🚕)おもいう(📏)かべながら冴さえわ(🈹)たる月の(📂)ひかりの下を音もなくながれ(🗜)てゆく淋し(💑)い水の面をみつめた。人には誰にでも懐古の情があるで(📮)あろ(✡)う。が、よわい五十(🐽)に近くなる(⏮)とただでも(🌐)秋(🔐)のう(🤾)らがなしさが若(🐩)い(😔)ころには想(😚)像も(🔲)しな(🌍)かっ(🛑)た不思議な力で迫ってきて葛くずの葉の(🍕)風にそよぐのを(👇)見てさえ身にしみじみとこたえるものがあるのをどうにも振(🥔)りおと(👗)し(🧐)きれない(🌡)のに、ま(🛫)してこういう晩にこ(👅)ういう場所(🌖)にうずく(🐖)ま(⛱)っ(🥊)ていると人間のいとなみのあと(🐄)かたもなく消え(🍻)て(🎚)しまう果(🍜)敢はかなさ(🏼)をあわれみ過ぎ去った花や(😻)かな世(👂)をあこがれる心地こ(🕰)こちが(👈)つの(🚶)るのである。『遊女記』の中には、観(😸)音、(😖)如意にょい(😳)、(✨)香爐、孔雀くじゃくなどという名高い遊女の(😺)い(🥥)たことが記してあ(🔶)り、(🎖)そのほかにも小観音、薬師、熊野くまの、鳴渡(🛒)なるとなどという名(⏰)が(💶)伝わっているがそれらの水の(🐱)上の女どもの多く(🥃)は何処へ行って(🍙)しま(💸)ったのであろうか。かの(🏰)おんなどもがその芸名に(👠)仏くさい名前(🔦)をつけていたのは婬いんをひさぐ(⛱)こ(🌿)とを一種の菩(📑)薩行ぼさつぎょうのよ(🤝)う(🗿)に信じたからであ(⛳)るというが、(😫)おのれ(🕒)を生(🧔)身(🌺)しょうじん(👡)の普賢ふげんになぞらえまたあると(✏)きは貴とうとい上人しょうにんにさ(👷)え礼拝(🏼)され(🏽)たとい(🔘)う女どものすがたをふたたびこ(🎎)の流れのうえにし(👟)ばしう(🍳)たかたの結ばれるが如く浮(💨)かべるこ(🤸)とは出来ないで(🤙)あ(😭)ろう(🤮)か(🕘)。「江口桂本(🥠)かつらもとなどいふ遊(🧔)女がすみか見(🕰)めぐれば(🛩)家は(🌕)南北(📄)の岸にさしはさみ(🤡)て心は旅人の思ふ(🤱)さま(✅)にさもはかな(🤬)きわざにてさても(💒)むな(🛡)しく此の世を(🈁)さりて来世はいかなら(😣)ん(🦑)、これも前世(💍)の遊女に(🍮)てあるべ(📺)き宿業し(🤳)ゅく(😒)ごうの侍(🕓)は(🌦)べりけ(💙)るや(🥢)らん、露の身のしばしの程を(➡)わ(👬)たらん(🅾)とて(🏩)仏(⏸)の大いに(😀)いましめ給(✍)へる(🎙)わ(🔘)ざをす(💅)るかな、我が身一つの罪はせめて(🎣)いかゞせ(⭐)ん、多(⏭)く(😲)の(✈)人をさへ引き損ぜ(💮)んこといとゞ(📽)うたてかるべ(🦎)きには侍(🥘)らずや、しかあれども(💵)かの遊(🤺)女(📣)の中に多く往生おう(📿)じょうを遂と(📤)げ浦人うらびと(🍶)の物の命を断つものゝ中に(❇)あって(👚)終ついにいみじき侍りし」と西行さいぎょうがいっているようにその(😋)女ど(🤶)も(🔷)は今は弥陀み(🏷)だの国に(📳)生(🌦)れ(🛩)ていつの世にも変らぬものは人間のあ(🐢)さましさであ(🚾)ることを(🌻)憫笑びんしょうして(🤑)いるの(❎)であ(🤶)ろうか。

A「ではいゝか(😑)ね(🚀)、頼んだぜ。」(🤩)