「無遠慮にいうと、(🧑)君(🚲)に(📑)はまだ(🍆)邪心(🎇)があるようじゃ。」
(⬆)彼(bǐ )は(🥘)、(💮)そう答(🍳)(dá )えておいて、(🌸)これまで門(🐎)人たちが孝道(dào )につ(🧣)いて訊ねた時の孔子の教えを、彼(🏯)の記憶(yì )の中からさがして見た。先(😞)(xiān )ず思(sī )い出され(📍)たのは(🐛)、孟懿(yì )子の(🏣)息子の孟(📼)武伯の問(💍)に対する答えであった(🕣)。
彼(bǐ(📼) )は(🐅)、忌(⛲)々しそうに、(🦀)窓(♿)からぺッと唾(tuò )を(🖱)吐い(📡)て、青空を仰いだ。す(📯)る(👑)と、(🕢)彼は(🎴)、(🥢)そこ(💖)に(🍍)も(😏)う一度(🙊)、ちらと孔(🦌)子(zǐ )の眼(👑)を見た。相変(〽)らず微(wēi )笑を含んだ深い(🐹)眼であ(🌒)る。
「(🚪)6父(🅾)(fù )の在(zà(🌴)i )世(🧔)中は(🏺)、子(zǐ )の人物(wù )を(🏼)そ(🧐)の志(zhì )によっ(⏮)て(🔥)判断され、父が死ん(🗄)だらその行動によ(🛳)って判(✅)断される。なぜなら、前(qiá(😮)n )の場(chǎng )合は子の行動は父の節制に服(🕣)(fú(🌠) )すべきであ(🥡)り、後の場合は本(běn )人(rén )の自由であるから(🕎)だ。しかし、後の場(chǎng )合で(🚧)も、みだり(😵)に父の仕来(⏯)り(🏉)を改むべきで(⛴)は(🕒)ない。父(🦆)に対する思慕(⛏)哀(🦗)惜の(🔪)情が深(⛎)(shēn )ければ、改むるに忍(rěn )びない(🦂)のが自然だ(👼)。三年父の仕来(lái )りを改(🧣)(gǎi )めな(😇)いで、(👸)ひたすら(📵)に喪(💅)に服する者に(🈳)して、(👢)はじめて真の孝子と云える。」(🌽)
(小人がつ(😗)け上る(🧒)のも、怨(🥑)む(🎶)のも(⛏)、また嫉妬心を起す(🛀)のも、結局は自分だけがよく思(📛)われ、自分だ(😉)け(🐱)が愛(ài )されたいか(🛑)らだ(📠)。悪(🚩)の根元は何といっ(🚊)ても自分(📋)を(🚋)愛し過(🛢)ぎることにある。この根(gēn )本悪に眼を覚(jià(🥣)o )ま(🏫)さ(🚦)せ(⛱)ない限(💊)り、(♒)彼等は(⏳)どうにもなるものではない。)
(🏠)彼(bǐ )は、(🆙)使を遣わし(👩)て、いく度(🕑)と(🌽)なく孔子に会見(✊)を申し(🍘)こんだ。孔(kǒ(🤮)ng )子は、しかし(🏻)、(😽)頑と(❣)して応(yīng )じなかった。応じなけれ(⌚)ば(🗾)応じ(🥏)ないほ(🥈)ど、(🕡)陽貸(dài )としては、不安を感じるのだった。
異(🐧)聞を探(tà(🚩)n )る
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