(🤢)子路(lù )は、先師にそ(👀)う(👱)い(🛤)わ(🎽)れたのが(💆)よほど嬉しかったと(🥍)見え(🗺)て、(🌤)そ(😰)れ以(🤶)来、たえ(🚵)ずこの詩(shī )を口(⚪)ずさんでいた。すると、先師はい(👪)わ(✖)れた。――
一(🙃)六(二二一)(🌱)
先師はこれを聞かれ、門人たちに(💩)たわむれ(😿)ていわれた。――
「私は(⏭)まだ色事を好むほど徳(🆑)を好む者を(📢)見(jiàn )た(📜)こと(🖋)がな(🌊)い。」(🔙)
「正(😨)(zhè(🈲)ng )面切(➰)って道理を説かれ(😙)ると(✨)、誰(🤘)でもその場はなるほどと(🏅)うなずかざるを得な(🕔)い。だが大事なのは(♈)過(🛶)を改(🎩)(gǎi )める(😳)ことだ。やさし(🏑)く婉(🍶)曲(🌋)に注(zhù(🎞) )意してもら(🐙)う(😧)と、誰でも気持よくそ(🎚)れに耳を傾(🔟)けること(🍘)が出来る。だが、大(〰)(dà )事(shì )なのは、その真意のあるところをよ(🌫)く(🧛)考(kǎo )えて(💾)見る(🌛)こと(🐪)だ。い(🐜)い気にな(🏵)って真意(♊)を考えて見ようともせ(📥)ず、表面だけ従っ(🍅)て過を改め(🕣)ようとしな(🔌)い人(rén )は、私(💯)に(🌔)は(🎁)全く(🕔)手(shǒ(🥥)u )のつけ(🏦)ようがない。」
二三(二(🦓)二八)
三一((🅱)一(📲)七(🏐)八)
○(🚐) 子路(🚳)の祷(🚡)りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神(🎱)頼み(🌻)で、迷信(xìn )的(de )祈祷以(yǐ )上のものではない。それに(🚡)対し(🌹)て孔子は(🐉)、真(zhēn )の心(🚢)の祷り、つまり天(🛃)地に恥じない(🍁)人間(🤕)とし(🏮)て(🎃)の(🕢)精(jī(💥)ng )進こそは、幸福(💊)(fú )に到る道だ、と(🎢)い(📦)うことを説い(🐜)た。孔(👌)(kǒ(❇)ng )子(zǐ )の教えには宗教(jiā(🍰)o )がない、と(🍅)よくいわれる(🥛)が、「天(👎)(tiān )」と(🔈)いう言(💠)葉(🥟)は、(🌌)孔子(zǐ )によつ(🤜)て常に宗(zō(🍚)ng )教(jiāo )的(de )な意味に使われているのである(🍼)。
「修行(⛱)と(🚙)いうものは、たとえば(👫)山(➡)(shān )を(😛)築くようなものだ。あと一(yī )簣もっ(🛴)こと(🛥)いうと(🌙)ころ(🥍)で(♿)挫折しても、目的の(🦄)山(🚩)にはならな(👄)い。そし(🛄)て(👸)その罪は自分にある。また(🚴)、た(📡)と(😚)え(👉)ば地(🍥)ならしをするようなものだ。一簣(kuì(🚤) )もっこでもそこに(✂)あけたら、それ(😀)だけ仕事(🌴)がはかどった(🍩)ことになる。そしてそれは自分が進んだ(♍)のだ。」
○ 友人(rén )と(💷)い(🚛)う(📯)のは(🍠)、おそらく顔囘の(🐶)ことであろう。
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