「(🐺)しかし、(🏩)そ(🏐)んな意味なら(😂)、今更先(🎗)生(⛰)に云われ(💩)な(🧡)くても、孟(mèng )懿(yì )子(🌳)もわかっていられるでしょ(🦖)う(⛎)。も(🌥)う永(🥡)いこと礼を(📰)学(xué )んで(💔)いられ(🍇)るのですから。」
大て(🕣)いの牛(🚃)は(🚤)毛が斑ま(🃏)だら(🍓)であ(🏁)った。そして角が変(✋)にくねっていたり、左(✖)右(🧟)の調(diào )和(👻)がとれ(🍰)ていなかった(🧣)りした。孔子(zǐ )は(🌫)そ(🚕)れらに(🔆)一々注(zhù )意深(😡)く視(shì )線(xiàn )を注いでい(🎋)たが(⏰)、その(🐍)う(💖)ちに彼は(💯)、一(yī )頭の(🐤)赤(chì )毛(máo )の牛(niú )に眼(🔕)をとめ(🤪)た(🤸)。そ(🥓)れ(🚈)はまだ(🥌)若く(🍱)て、つやつ(💆)やと(🏵)毛(máo )が陽に光(🛒)(guāng )っ(🏗)ていた。角は十分伸(shē(💒)n )び切ってはいな(📎)かったが(📣)、左(zuǒ )右とも、ふっくらと半円(🏀)を描(🎸)いて、いかにも調った恰好をして(⤵)いた。
孔子(🕥)(zǐ(♿) )は(🔲)楽長を座につか(⛅)せると(🎃)、少(🕠)し居ずま(🌥)いをくずして云(yú(👓)n )っ(🤬)た。
楽長は、(🤥)自(🍥)分の(🕠)見る眼が悪いとは(🐟)どうしても(🗽)思え(🚢)なかった。で(🚔)、
「然(🍔)し、お(🥛)前達の(🚴)ように、血(👁)統(tǒng )など問題にしない人があると知(🍬)ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わし(🐱)も嬉(🤟)しい。……7いや(⚫)君子という(🔗)も(🏙)のは(📷)、人の美(měi )点を助長して(🕰)、決し(♌)て(🕦)人(🈷)の欠点(👋)に乗ずるような事はし(🌀)な(🐻)いものじゃ。然し世の中には、兎角そ(🌯)のあべこべを行こ(📭)うとす(🌡)る(🈷)小(🔄)人(rén )が(🚊)多くての(⛓)う。」
門(mén )人(rén )た(🥚)ちは(📌)顔を見(jiàn )合(📒)せ(🗽)た。犠牲にするには、毛色が(🥗)赤(chì )くて(🌄)角が立派(pà(🌺)i )でさえあれば、それでいい(📽)とされている(📕)。これ(🖲)まで牛(🤧)の血(xuè )統が問題(🌌)にされた例ためしをきいた(✔)こ(🤝)とがない。何で、孔子がそんなことを云い出したものだ(💋)ろう、(🔳)と(😜)彼等は不(🏢)思(sī )議(👣)に思った。
「1詩でも音楽でも、究(⚪)極は無(🥪)邪(😕)の(🔉)一語に帰(🔼)する。無(🍋)邪(xié(🌾) )にさえ(🍫)なれば、下(🤖)(xià )手へたは下(xià )手なり(🍬)で(🏼)、まことの(🎩)詩が出(💔)来(lái )、まことの(🗯)音楽(lè )が奏でら(👧)れるものじ(🚇)ゃ。この自(🍥)(zì )明の理が、君(🐹)に(🦖)は(🎹)まだ(🔤)体得出来(🗄)ていない(🚩)。腕は達者(zhě )だが、惜しい(🎌)も(➰)のじゃ。」
(😶)仲(zhòng )弓(💗)(gōng )は寛仁大度(🌃)(dù )で、ものにこせつかない、しかも、徳(dé )行(🐭)(há(📢)ng )に秀(xiù(🤒) )でた高(gāo )弟の一人(🍎)なの(💆)で(🍚)、(🔝)それ(💗)がまるで当っていな(🐢)いとはいえな(👡)かった。しかし、それ(🐞)に(👜)しても(⛏)、讃めよ(🐔)う(🕉)が少し大袈裟(shā )すぎはしないか(💒)、とい(🤨)っ(😨)た気分は、門人た(💀)ち(🎢)の誰の胸(❕)にもあっ(🐙)た。
楽長(🌏)は、雲を隔てて日(👕)を仰ぐような感じで、(⏩)孔子(🕥)の音(yīn )楽論を聴(tīng )いていた。しかし、(😰)孔(kǒng )子の最後(😹)の(🚖)言葉が(😲)彼の耳(ěr )に(🚰)はいった時、彼(🔒)の胸は急(jí(🍉) )にうず(🈷)き出(chū(🍭) )した。そして孔(kǒng )子に「邪(xié )心があ(🥡)る(🔞)」と云(🚮)われても仕方がな(💄)い、と思(✔)(sī )った。
孔子(🆔)は(🔰)、自(🌂)分のまえ(🎉)に、台(tái )にのせて置かれた(🚇)大(🧓)(dà )きな豚(🤪)の蒸(🔠)肉(ròu )むしにくを眺め(🦕)て、眉をひそめた。
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