しかし、つぎの瞬(shùn )間しゅ(🥏)んかん(🔎)に、かれの(🌲)頭(🌝)にひら(💻)めい(🔕)た(🛑)のは大河(🍡)無門の(👛)ことだった。かれ(🌾)は、すると、(🧕)もう飯島(dǎ(⏪)o )の存在を忘れて、大河の(🔺)姿を(⏭)便(🔑)所のあ(🌟)ちら(🕟)こちらにさ(😃)がしていた(🈸)。
そのあ(🥓)と、(🛺)就寝前の行事と(👣)して、最初(chū )の静坐(🍲)せいざ(💡)がはじまった。塾生(🚎)たちは、(🙅)各室ごとに、き(🚀)ちんと縦たて(🐠)に(🗄)ならび(🈵)、朝倉先生の指(zhǐ )導(🌜)(dǎ(🏄)o )にしたがってその姿勢をとった。
遥拝(🌛)がすむと、(🐇)お(🌊)たがいの朝(cháo )の(🅰)あいさつを(👌)かわし、そ(💻)のあと、も(❗)う一度(🦉)静(⛪)坐に入(rù )っ(🥩)た。そして、そ(🃏)れが(🥟)三(sā(🤹)n )分(🐉)もつづいたころ、朝倉(cāng )先生は、自(zì )分(fèn )も静(🚸)坐瞑目めいも(🌧)くのま(🐈)ま、おもむろにつぎのような話をした。
「(🏕)板木(💻)を打つの(🐕)は(🔍)、もうこれでおしまい(🅿)にし(🍕)ましょう。これで起きなけれぼ(🌳)、ほ(🐺)っとく(😽)ほうがいい(💰)んです。」
(⛹)次郎は、(📲)その中の「ぼ(🎬)く(🐯)のほうはた(🎛)ぶん(🌽)変更はあるまいと思(sī )う(👫)が」と(📫)いう文句(🚧)が(🔎)気になった。もし(❤)恭(🏋)(gōng )一(🏧)(yī(🕸) )だけ(🦀)の(👹)考(🥞)えで日(rì )取り(🥋)が(🦆)きめられるものだったら、そんなあ(💔)い(😿)まいな言い(🥗)かたをするわけがない(🐬)。これは(🏇)だれか(🕥)ほかの人の都(🅾)合(📚)を(😏)念頭においての(📯)ことらしい、もしそうだとすると(📜)、そ(📈)れは道江みち(🦆)え(📍)の着京(⛷)の日取(🐖)りにちがいないのだ(🗒)。
「(🔈)田川はどうだい(🕉)。」
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