源吉は前(♓)方に眼をやつ(🔭)た。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上(shà(🏛)ng )に圓(yuán )く縮(suō )こまつてゐる百姓を見ると、そ(🖲)れが自分(fèn )た(🥉)ち全(🙁)部(👡)の(🎫)生(🙅)活(huó )をそのまゝ現(xià(🌄)n )して(👾)ゐるやうに源吉には思は(📒)れ(✝)た。このかま(👴)き(🕝)り蟲の(🚅)やうな「敵」が(🚰)分らず、分(fèn )らうと(🆖)もせず、(🛄)蟻(👇)(yǐ )や(🎎)ケラのやうに慘(cǎn )めに暮し(🤠)てゐる(🔳)百姓(xìng )達がハツキリ見(😡)(jià(🐏)n )えた。彼等だつて、然し(🙉)今(jīn )こそ、敵(🌙)がどいつだか、どんな畜生(🗑)だ(😳)か分つたらう。だ(👞)が(🌺)、こ(❔)んなに打ちのめされた善良な百姓達(dá(🤕) )は、もう(📬)一度、(🚐)さ(⚡)うだ今(🍋)度(📔)(dù )こ(😻)そは、鎌と鍬(⛔)をもつて、ふん(🎻)ばつ(❄)て、立ち上れる(🚿)か! 敵のしやれかうべを目(mù )がけて、鍬をザクツ(🐛)と打(dǎ )ちこめ(📲)る(🍤)か!
またやか(💍)まし(🍵)く(🐂)なつ(🦏)た。地主の(👐)ことを惡(🔓)く云ふものや、そ(🍝)れを(📢)然(🌌)(rán )し何處(chù )かで(🛬)擁護して(🕋)ゐるものや、さういふのが、お互に(🤡)ブツ/\云ひ(🆑)合つ(🍼)た(🧥)。中(zhō(💆)ng )に(📳)は(🖨)、(🏼)ブツキラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴(🛺)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃(🥈)りながらしや(🍻)べるも(🆔)のもあつた。が、さういふやうに色(🍎)(sè )々のことを云ひながら、然(rán )し「どうす(😸)る」と(💕)いふこ(😲)と(🐁)に(🚟)な(🀄)ると百(🛵)姓(🚝)達は、ちつとも分(fè(🐏)n )つてゐない(🚑)や(🐲)うに見(🧝)えた。石山は(😝)壇上に立つ(🤭)たきりで、だまつて皆(🏎)のし(🤽)やべるのを聞(👹)いてゐた。石山(🍛)は、皆(👗)の一(yī )番後の板壁に、先(xiān )生(💯)が寄(jì )り(🐙)かゝつてゐるのを見(jiàn )た。それから(🙊)少(🍵)し離れ(🐴)た窓際(jì )に、源吉(jí )が腕(🥨)をくんで、がつし(🐩)り立つてゐるのを知つた。皆の眞中(🛴)頃(🐃)(qǐng )にゐて(🚉)、何か腕(💛)(wà(⏹)n )を振つてし(🔥)き(🎩)りにしや(👨)べ(😢)つてゐる片(🔟)岡(🌫)(gāng )とい(🥗)ふ百(🚂)姓は、此(cǐ )前、地主のお孃(🌱)さ(👜)んが遊びに來たと(👪)き、石狩(🚏)川に落ちた、(🐠)その時(🎸)そ(🥛)れを(👂)助けに飛込(rù )ん(🏥)で、自(zì(💮) )分で半分(fèn )死(🏉)ぬ目に會(huì(💴) )つた(🛣)男だつた。が、大(🔽)部(⛲)分(fèn )の百姓は、(🚤)ポ(⏹)カーンと口をあいて、(🚽)誰か云(⏹)(yún )ふのを、(🍮)代る代り(🧥)、聞き(⏯)惚(hū )れてゐた。
六
「分(🤱)つてる(🌀)べよ、地主から畑ばとつか(🐆)へすの(🕷)さ!」――かう源吉が云つたのは、理窟で(🔌)なか(👔)つ(📫)た。源吉はさう背後で云はせる父親の氣(qì )持(chí )も感(🏹)じてゐ(🎧)たのだ! 源(yuán )吉は歩きながら、(👋)こんな(🐀)事(💒)が分らない、そして(🕍)又そ(🚌)こ迄行かうとしない百姓に、心(🍚)(xīn )か(🚦)ら腹を(🤝)立て(✖)、(🦗)「勝手(💜)(shǒu )にしや(🛬)がれ(➗)、俺ア俺(📯)アだ。」と思つて(🍬)ゐた。
「そ(🐜)つたらごとで百姓の貧乏なほるもん(🏧)けア(👜)!」
「(📭)うん(🏭)?」源(yuán )吉は(🐪)、水(🥤)の入(🥏)つ(📡)てゐる(🕚)ひしやくを持(🛺)(chí )つたまゝ(🐢)、ウロ/\(🏍)し(⭕)た眼で母親(qīn )を探(tàn )が(🔴)し(🙍)た(🐇)。
誰か(🔄)後で野(🆖)(yě(🙌) )生的な太々しい聲(💁)で(🏌)叫(jià(🔴)o )んだ。さういふ瞬間であつたので皆はその方(fāng )を(🦃)見た(🌎)。――源(⛱)吉だつた。
「きつ(🚓)とえ(💜)ゝ(🤥)ことなんて無い(🐐)んだ。」母(🧜)親(🕯)は鼻(🛢)涕をす(🤫)ゝ(🙃)り上げ(⛑)た。
「大變だ! 巡査(🏼)だ(🐩)※(感嘆符(🗑)(fú(🏦) )二つ、1-8-75)」(Ⓜ)
「そつたらご(🏆)とで百姓の貧乏な(⏩)ほる(🌤)もんけア!」(🚷)
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