「うんにゃ、そう言わずに、片桐(tóng )の宿(🔜)まで(🕺)まいれば許し(🍱)てつかわす。」(😞)
「江戸はどうなるでしょう(🍛)。」
「まあ、ま(👇)あ、これくら(🔅)い(📱)のところで、(🤑)早く国の方へ(🤱)引(💊)き(👉)揚げ(🥐)るんですね(🐈)――長居(jū(🔢) )は無(✳)用です(📏)よ(🎁)。」(🛏)
(🌿)森がある。神(shén )社の鳥居(🚁)がある。昼(🖨)でも(🐘)暗い社(🐆)頭の境(jìng )内(nèi )がある(🦀)。何げなくその境(🕝)内を行き過ぎよ(🚧)うと(🍅)して、小(🌭)僧待て、と声をか(🥉)けられた一(yī(🔓) )人(🆗)の少年がある。見ると(🥕)、神(📞)社の祭(jì )礼のおりに、服装(zhuāng )のみすぼ(✌)らしい浪人とあなどって、腕白盛(🔹)わ(🚯)ん(📙)ぱくざかりのいたずらから多(duō )勢を頼みに悪口(🚑)を(🕓)浴び(📠)せかけた背(🈸)の高(gāo )い(✉)男が(➗)そこにたたず(🚜)んでいる。浪人は一人(🍵)ぽっ(🥦)ちの旅烏た(🤜)びがら(🙇)すなの(💟)で、祭(🏨)りのお(🦂)りに(🧕)は知(😣)らぬ顔(yá )で通り過ぎたが、そ(🚔)の(🏔)時(🕋)は少(🍬)(shǎo )年の素通(💡)りを許さなか(📓)った。よくも悪口雑(🀄)言あっ(🤞)こ(💗)うぞうごんを吐(🍤)いて(🍜)祭りの日(rì )に(😚)自(🍈)分を辱はずかしめたと(🗾)言(yán )って、一人(🎭)と一人(rén )で勝(😴)負をするから、(🚸)その覚(jiào )悟を(⛅)しろと言いなが(🖐)ら、刀(🙇)の柄(🥒)つかに手(🕖)をか(🦌)けた。少年も(🎬)負け(🦅)てはいない。かねて(🔎)か(🏰)ら勝負の時(shí )には第(🎄)(dì )一撃(jī )に(🌫)敵を斬き(🖐)ってしま(🦄)わねば(💕)勝(shèng )てるものではない、それ(⬛)には互(hù )いに抜き合(hé )って身構え(🦔)てから(🚝)ではおそい(🕊)。抜(😌)き打ちに(📘)斬(🍭)りつけて先手を打(dǎ )つのが肝要だとは、日ごろ親から言われて(🏫)いた(🐔)少(shǎo )年(nián )のこ(🤓)と(🌒)だ。居合いあいの心得(📱)は充(🕧)分ある。よし、とばかり(👰)刀(🤷)(dāo )の下さげ緒おをとっ(🎶)て襷たすきにかけ、袴はかまの股立(lì(😥) )もも(📲)だちを取りながら先(xiā(🔈)n )方(♑)(fāng )の浪(làng )人を見ると(♒)、そ(❇)の身構(📝)え(📌)がまるで素人しろうとだ。掛(💻)け(🐆)声(🎩)勇まし(😺)く(🕯)こちらは飛び込んで行(🤢)った。抜き打(🚪)ちに敵(dí(🗽) )の小(xiǎo )手こてに斬りつけ(🍞)た。あい(🅱)にくと少年のことで、(📹)一(yī )尺八寸ばかり(🅿)の(🚛)小脇(⛱)差こわきざ(💎)ししか差(🕢)していない(😋)。その尖端(duān )せんたんが相(xiàng )手に触れたか(🖱)触(🕊)れな(😡)いくらいのことに先(🎈)方(fā(🍌)ng )の浪人は踵(zhǒng )きび(📡)すを反かえ(🍚)して(♑)、一(⛳)(yī )目散(📍)に逃げ出した。こちらもびっく(🐤)りして、抜き身(🚗)(shēn )の(⛳)刀(🕓)を(🐲)肩にか(🚉)つ(🧐)ぎながら(♎)、あとも見ずに逃(📶)げ出して(🌍)帰(🎹)っ(👘)た(🔨)という。これがわずかに十(🎆)(shí )六歳ばかり(♿)の当時(⛸)の水戸(♿)の少年(🌉)だ。
物(wù(🆒) )頭は(👎)樋橋とい(🕌)はし(🍩)にいた(🦊)。五、六(🦃)百人(rén )か(🎓)らの人足(🗳)を指揮し(🕰)て、雨(🏈)中の防禦工(gōng )事を急いでいた。そこへ松(sō(🐠)ng )本勢が追い追いと峠か(🚽)ら到着した。物頭は樋橋下の民(mín )家を三(🔇)軒ほど貸し渡し(🧛)て松本勢の宿泊にあてた。松本方の持(🥓)参し(🚌)た大砲は(🏹)百目(🍮)玉(🈯)(yù )筒(🔚)(tǒ(😖)ng )二挺ちょう(🏴)、小銃五十挺ほどだ。物頭の計(jì )らいで、松本(běn )方(fā(🐑)ng )三百五十人(📛)(rén )へ(👩)の一度分の(📋)弁当、白(🍱)米(mǐ )三俵、(🍪)味噌みそ(🤾)二樽(🐯)たる、漬つけ物一樽、それに酒二樽を贈(zèng )った。
清(qī(😁)ng )内(😼)路(lù )を経て、馬籠(👃)、(🐗)中津川(📘)へ。浪(làng )士(🙍)らの行(há(💜)ng )路は(🍡)その時変更せらるることに(😩)決し(🍢)た。
(🍅)半蔵(🤬)(zāng )はそ(🗓)の手紙(🕊)で、中(🌜)津川(🛺)の友人(📣)香(🔩)蔵(zāng )が(💥)すでに(👪)京(jīng )都(⛩)にいな(👬)いことを知った。そ(🏸)の手紙(zhǐ )を(⏳)くれた景蔵(zāng )も、ひとま(🖼)ず長い京(jīng )都の仮寓(🌠)かぐうを(🕸)去っ(⏸)て、(🗨)こ(🔙)れ(⏱)を機会(🐮)に(💘)中(zhōng )津(🍞)川の方(fāng )へ(🌘)引(yǐn )き(😃)揚(yáng )げようとしていることを(🌏)知(🤞)っ(🎩)た。
こ(🌝)の浪士の中には、藤田小四郎ふじた(🚤)こ(🎰)しろうもいた。亡き御(yù )隠居(jū )を動(♟)かして尊(zū(💖)n )攘(✖)(rǎng )の説(➿)を主唱し(🙈)た藤田東湖と(🌇)う(🧝)こがこの(🎉)世(🔧)(shì )を去って(🤥)から、その子(🚎)の小(🍮)(xiǎ(👋)o )四(sì )郎が実行(🐃)(háng )運動に参加す(➗)るまでには十(shí )一(yī(❤) )年の月(🧛)日(🍣)がたった(🛠)。衆に先(xiān )んじて郷校(📗)の子弟を説き(🎄)、先(🎼)輩(bèi )稲右衛門を(💭)説き、日(rì )光参(📎)拝(🍸)と唱え(👌)て最(⛔)(zuì )初から下(🥁)野国大(🦕)平(píng )山しもつけの(⛺)く(🕴)におお(⛔)ひらやまにこ(🍘)も(⛹)ったのも小四(sì )郎(🥅)であった。水戸の家老(🧝)(lǎo )職(zhí(📻) )を父とする(😗)彼もまた、四人の統率(lǜ )者より成る最高幹部の一人(🌥)たること(🕡)を失わなかった。
こ(🤼)れに(🎈)は半蔵も答(🔸)え(🚤)られなかった。彼は忘れが(🏜)たい(🤵)旧(jiù )師(shī(⤴) )のことを(🐶)一時(shí(🔝) )の浮(🏠)沈う(😻)きしずみぐらいで一口に(📔)言ってし(🌤)まいたく(🐡)なかった。た(🚶)だあの(🔑)旧師(shī )が(🚕)近(🏨)く(✡)中(❗)津(🐖)川を去って、伊勢(shì )いせの方に晩年を送ろうとしている(💩)人(rén )であることをうわさす(🍥)るにとどめていた(🏖)。
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