と雀すず(🌉)め(🕸)は(⏭)チユウチユウ鳴なきなが(😀)ら、竹たけの(🅾)子このまはりを悦よろこ(👗)んで踊をどつて歩あるきました。 大塚さん(💻)は五十を越して(🙌)いた。しかしこれから若く成(chéng )って(🔬)行(📁)くのか、(🕑)そ(🏥)れとも老境に向っているの(😒)か、その(💑)差別の(🕝)つかないような人で、気象の壮さかんなこと(🐒)は壮年(🉐)わか(😌)ものに劣(liè )らなかった。頼りにな(🌥)る(👫)子(zǐ )(⚽)も無く、財産(🦒)を(💎)分けて遣(qiǎn )やる楽みも無く、こんな風(fēng )にして死んで了しまうのか、そんなことを心(xīn )(⬇)細く(🗼)考え易やすい年頃で(👻)ありな(✨)がら、何ぞという(🌬)と彼は癖のように、「まだそんな耄碌もうろ(🕺)く(🙀)はしないヨ」(🕹)と(🍇)言って見る方の(📞)人だった。有(😡)り余る程の精力を持った彼は、これ(📒)まで散(sàn )々種々いろいろ(👡)なこ(👬)とを経営(yíng )して来(☔)て、何かまだ新規(guī )に始めたいとす(🎗)ら思(sī )ってい(🍙)た。彼は臥床(chuáng )の上にジッと(🚮)し(🔄)て、書生や召使(🍟)の者が起出(chū )すの(⌛)を待(dài )ってい(🤡)られな(🕦)かった。
『色(sè )(🕓)は君(jun1 )(☔)子の惡(🚿)にくむとこ(🍺)ろにして、佛も五(wǔ )戒のはじめに置(zhì )くとい(🕕)へ(👥)ども、流石(shí )に捨てがたき情のあやに(🎇)くに(🔼)哀なるかた/″(🕊)\(🥑)も多(duō )かるべし。人し(📙)れぬくらぶの山の梅の下ぶしに思ひの外の匂(❣)ひにしみ(🕹)て、忍ぶ(👜)の(🏥)岡(🍋)の人(🗾)目の(📬)關ももる人(📁)なくばいかなる過ちをか(🛶)仕出でてん。あ(😷)まの子(zǐ )(🤒)の浪(🐂)の枕に袖しほ(🍶)れて、(😟)家を賣り、身を失(shī )(💓)ふためしも多かれ(🚒)ど、老(🌊)の身の行(háng )末をむ(🍪)さぶり(🏬)米錢の中に魂(hún )を(🐧)苦しめて物の情をわきまへざるには遙かにまして罪ゆ(❔)るしぬ(🌊)べし。人生七十を稀(🍩)なりとして、身の(❣)盛なる(⚾)ことは僅かに二十(🎣)餘年(nián )(🕔)なり。初めの老(🎊)の來れること一夜の(😿)夢のご(💹)とし、五十(shí )年六十年(🎸)のよはひ傾くよ(✅)りあさましう(Ⓜ)くづ(☝)を(🐇)れ(💟)て(🎫)、宵(🕑)寢が(🔔)ち(✖)に朝起したる(♉)寢(qǐn )覺の分別、何事を(📗)か貪る。おろかなるものは思(🔙)ふ事(⏪)多し。煩(😻)悶増長して一(🚬)藝(yì )のすぐるゝもの(🔁)は(⛎)是非の勝るもの(🐧)な(🕥)り。是をもて世の營み(⛳)に宛(wǎn )て、貪欲の(📗)魔界に心(🐪)を怒(nù )ら(🔖)し(🎍)、溝洫に溺れ(🌬)て生か(👓)すこと(🚿)能はずと南華(🏨)老仙の唯利(lì )害(hài )を(💊)破却し(🤛)、(👭)老若を忘(wàng )(🍪)れて(😒)閑にならんこそ老の樂みとは言ふべけれ、人來れば無用の辭あり、出で(🌮)て(😦)は他の家業をさ(👚)またぐるもうし。尊敬(🏙)が戸を閉ぢて、杜五郎が門(🏆)を鎖さんには、友なきを友とし(😚)、(🎹)貧しきを富(fù )めり(🤢)として、五十年の頑(👹)夫自(zì )ら書き、自ら(🦐)禁(🤕)戒となす。』
母(mǔ ) 杉田さんなら、お父さんの幼な(🌤)友達で、(👻)一(yī )緒に槍の稽古をし(🤮)ていた人やけに、見違うこと(🏟)もないやろう。け(🤕)どもうお前(🆚)、二(èr )(😟)十年(nián )に(🤛)もなるんやけにのう。
やがて、亭主(zhǔ )(🌰)が炉にか(🏜)けた鍋なべからは、うま(🐍)そうに煮える(📡)串魚のにおいもして来た。半蔵らが温あたためてもら(🈳)っ(🙁)た酒もそ(🔁)こへ来(😍)た。時刻にはまだすこし早いころから、新茶屋の炉ばたではなめ味噌みそぐらいを酒のさかなに、(🚋)盃さかずきのやり取(🛴)り(🚿)が始まった(🌇)。
(🍺)主税と(😹)ても、ただ通りがか(🤘)りに、露(lù )店ほしみ(🧢)せの古(🌄)本(běn )の中にあ(👯)っ(🤟)た三(sān )(🧔)世(👟)相(💎)が目を遮(🛌)ったか(🤰)ら(🌾)、見(jiàn )たばかりだ、と言(yán )えばそれ(🏦)まで(💳)である。けれども(💦)、渠かれは目下誰かの(🍞)縁談に就(jiù )いて、配慮(🌕)しつつあ(👿)るので(🈳)は(🏩)ないか。しかも(📴)開け(😃)て見ている(🍕)処が――(😭)夫婦(fù )相性の(🔋)事(shì )――は棄(🤸)置かれ(🉐)ぬ。
「…………」(🐚)何か云いたげな、(➕)然しグ(🌕)イとつ(📇)まった(🚫)まま(🔮)、(🤹)皆だまった。
と(🖌)、ちがっ(🗃)た声が相づちをうった。そ(🧞)れはしか(❕)し、大して気乗りのした相(🕯)づちだと(🐘)は思え(👕)なかった。すると、また、しゃがれた声が(🆎)、
「剣道が好(hǎo )き(📽)じゃ(🚏)とすると、またここに(📷)来て稽(🎓)古がし(🕞)てみたく(🎯)なる。稽古がして(👹)みたくなる(😳)と、きっとかあっという懸(xuán )声のことを思(sī )い出す(📦)。つ(💻)いで(💎)に風呂小(🌎)屋で(🦏)のさんを思(sī )い出す。さあ、そうなると、剣(jiàn )道をよすか、(🏝)思いきっ(💐)て母さんと言うか、二つに一(yī )つじゃが、そこは次郎君が自分で考えるこ(🙅)とになりますわい。それも(🏴)、次郎君が、母(mǔ )さん(🌠)と呼(hū )(🔺)ぶのを心から(🔭)嫌っておれば(🚈)話になりませんがな。」
(🎊)健は昨日からのお恵の(🖼)燥(zào )はしゃいだ、ソワソワした(🚊)態度にム(🤘)カムカし(🦆)ていた。
今日は起(♌)きるとすぐ、お浜に手紙(zhǐ )を(🌙)書(shū )いた。やはり店の(💵)ことを知らした方がいいと思ったからだ。お浜はびっくりするかも知(zhī )れ(🧝)な(📮)い(🍒)。しかし、僕がい(🌂)よいよ学校をやめな(👷)ければならないようになってか(🛬)ら知らせたら、なおびっくりするだ(🛶)ろ(❌)う。
「まあ、そんなこと(⌛)が(🧕)書いてある。」
お(🆚)民の声は、妙(miào )にすごかった(👐)。恐怖(bù )と怒(nù )りと(👦)がごっちゃになっ(🥇)ているよ(🎦)うな(🎼)声だった。次郎はそれでも身じろがなか(🌿)った。そして、お(🔕)民の口から漏れる烈(🔁)しい息づかいに、じ(🌬)っと(🏐)耳をすましていた(🔪)。
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