バラエティ番組《えろ 連れ込み》2行目ライン
えろ 連れ込みあらすじ
こん(🏃)なことからお(🛡)俊の話は解け(👑)て(🌛)、よく学(xué )校の(🏺)裏手にある墓地へ遊び(✉)に行(háng )くことを言出した。そこの古い石(shí )に腰掛(guà )け、落(🌐)葉の(🦋)焼(🌲)けるにおいを嗅(🏦)かぎなが(📮)ら、読書するのが彼女(nǚ )の楽み(🕦)で(🏊)あると言出した。 (🥘)妹は血肥りのした娘(niáng )らしい手で自分の乳房(fáng )の(⏲)辺を着(zhe )物の(🎬)上から(👿)押へ(🐖)て、遠くから海(hǎi )を越して(🎯)やつ(🐇)て来るといふお婿さんのことを姉と(🌁)一(yī )緒に想像した。
俊(jun4 )亮も、(⏸)お祖母さんも、それを見て(🀄)、いい(👦)とも悪(🛵)いとも(📨)言(🚀)わ(🐾)なかった。しか(🍫)し二(èr )人とも内心喜んでい(😼)る様子は少し(✊)もなかった。俊亮は、「正木(mù )のお祖父さんも、大巻のお(🥠)祖父(🏕)さんも、お前の夏休みを楽(lè )しんで(💮)待っておいでだっ(😽)たがね(🥘)」と言い、お祖母さ(🦏)んは(🔸)、俊(jun4 )亮のそんな言葉にも、ただにがりきっている(🕜)だけ(🌳)だった。
斯(📯)う銀之助(🎢)は無(wú )造作な(📢)調子で言つた。真実丑松をいたは(🍥)るとい(👮)ふ心(🕉)が斯(sī )この友達(🙍)の顔色に表れる。丑(🐤)松(🏚)は掛蒲団の上にある白(bái )(🧛)い毛布を取つて、(🏩)丁度褞(wēn )袍ど(😦)てらを着(zhe )たやうな具合に、其(qí )を身(🚓)に纏ま(📗)とひ乍ら(🗨)、
「何でも俺(ǎn )はそう(🏤)いう話を聞い(🥒)た」(🐙)
（(🔌)どこまでも先(🚙)生(🥚)のお伴がした(🖐)い。）(🏿)
自分の罵倒(dǎo )ば(🚸)と(😍)うが、その(🥤)的の本人に(🐞)聴(tīng )かれた(🤚)と云うことが、明かに(😁)なると、青年も遉さすが(💎)に当惑(🐤)の容子を見せ(🈷)た。が(🐐)、彼は冷(lěng )静に落着い(🚦)て答えた。
その中(🐬)に(⛵)も、庄(😖)屋と本陣問屋(🍁)とが、東(🌦)美濃から伊(🛸)那へ(😀)かけての平田(🥥)門人を代表すると(🤫)見ていい。しかし、当(⛽)時の(🏸)庄屋(😕)問屋本陣な(🌹)るものの位置がその(👇)籍を置(zhì )く公私(sī )(🥢)の領地に(💧)深き地方的(🍅)な関(wān )係(xì )(🥌)のあっ(🌭)た(👤)ことを忘れてはなら(🦀)ない(🚯)。たとえば、景蔵(🚉)、香蔵(zāng )の生(shēng )まれた(🅱)地(dì )(😹)方は尾州(zhōu )領である。その地方は一(🏵)方は木(mù )曾川を隔(gé )てて苗木な(🤢)えぎ領(🦈)に続き、一方は丘陵の起伏する地勢を隔(💑)てて(🔁)岩村(cūn )領に続いている。尾(🏺)州(🤥)の家老成瀬(lài )(🔚)な(💵)る(🍂)せ氏(😡)は(🐗)犬(quǎn )山(🏜)に、竹腰たけ(📊)ご(📷)し氏は今尾い(🎍)まおに、石(shí )河いしか(💢)わ氏(shì )(🧝)は駒(jū )塚こまづかに、その他(tā )八神(👅)やがみの毛利もう(💸)り氏、久(🎻)々里(lǐ )くくり九人衆(🏀)な(🔎)ど(🐀)、いずれも同(tóng )じ美濃の国内に居(jū )所を置き、食(shí )邑しょくゆうをわ(🐞)かち与えら(🎗)れている。言っ(🥚)て見れば、中津川の庄屋は(🌆)村(cūn )方の年貢米(mǐ )だけを木曾福島(dǎo )の山村(🔯)氏（尾州(zhōu )代(🎍)官(😅)）に納める義(yì )務はあるが、そ(⛪)の他(tā )の関係(xì )において(🌅)は御三家の随一(yī )な(👝)る尾(💬)州の縄(shéng )張なわばりの内にあ(🎿)る。江戸幕(mù )府の権力も直(zhí )接にはその地方(🦍)に及ばない。東美(🛠)濃と南信濃とでは、領地関(wān )係もおのずから異な(🏮)っているが、そ(🛥)こに籍を置く本陣問(🌎)屋庄(zhuāng )屋(🔭)な(🎇)ぞの位置(zhì )はやや(🕎)似(🚲)ている(👼)。あ(🎡)るとこ(🥒)ろ(🍴)は尾州(💝)旗本領(lǐng )、あるところはい(🤽)わ(🍈)ゆ(🕍)る交代寄り合いの小(😏)藩(fān )(🤲)なる山吹領というふ(🤣)うに、公(👞)領(lǐng )(🤴)私領のいくつに(🈹)も分かれた伊那(nà )(⭕)地(🌜)方が(🥧)篤胤研究(jiū )者の苗床なえどこ(🕓)であったのも、決(jué )して偶(ǒu )然では(👤)ない。たとえば(👹)暮(mù )田正香くれた(👠)まさかのような幕府の注意人物(🍀)が小野の倉(cāng )(💋)沢家(jiā )に(🌗)も(👌)、田島(dǎo )の前沢家にも、伴野とものの松(sōng )尾家にも、座(zuò )光寺(🕋)の北原家にも、飯(🎈)田の桜井家にも、あるいは山吹(chuī )の片桐家にもとい(🙊)うふうに、巡行(háng )寄食して隠れていら(🧝)れるのも、伊那の(🧀)谷なれば(😛)こそ(📱)だ(⏪)。また、たとえば長谷(🚨)川はせがわ鉄之進、権(quán )田(tián )直(zhí )助ごんだな(📭)おす(📁)け、落合直(zhí )亮なおあきら(🤓)の志士たち(🚍)が小(xiǎo )野の倉沢家に来(lái )た(🚚)り(🐓)投じて潜伏していられ(🏭)るということも、この(🕦)谷なればこそそれができた(🕣)のである。
「僕(pú )だ(🖲)っ(➗)て、どっちでもいいさ。」
留守(shǒu )居(🖖)する寺の人達が、茶な(💲)ぞ(🤰)を勸めてくれるのもうれしく(📟)て、私達は住(🛐)職(🐥)の居(jū )間ら(🔎)しいところから(👥)もこの庭を眺(👭)めた。建物(wù )の内(📒)部も廣くて、古い十六羅漢(hàn )の木像(🌌)なぞを置き並べた部屋も(🚤)あつた。
(🈹)などとまた声を(🙀)くもらしてきた。も(😤)う話せば話すほど(🔍)悲しくなるからと(🥢)て強しい(🥢)て一(yī )同寝(😝)るこ(🤫)とにし(🌋)た。
僅に正午の休みを想って心を慰め(📸)ていた。サイレンが鳴ると、(📕)飛(fēi )び(🥑)出して(🎀)喫茶店(diàn )へ(🚮)はいり、冷た(💋)い珈琲をのんで、椅子の上でじ(🌿)っと眼をつ(🕥)むって横になっていよう(⏬)。しかし、正午が来ても休憩(qì )は(🗽)なかった(🔭)。パンを頬ばり(🔋)ながら、仕事を続けねばならなかった(🎯)。
「夏かの暦法を用い(🦒)、(😐)殷(🏺)い(📰)んの輅(🍐)くるまに乗り、周の冕かんむりを(🏠)かぶるがい(🥫)い。舞楽は韶しょ(💠)うがすぐれている。※てい［＃「猶のつくり＋おおざと」、(🌸)U+2871F、(👨)395-上-8］の(🏩)音楽を禁(jìn )(🍤)じ、佞人ね(🤩)い(🎸)じんを遠けること(👌)を忘れ(🐇)て(🈵)はなら(🖨)ない。※［＃「猶のつくり＋おおざと」、U+2871F、395-上-9］の音楽はみだらで、佞(nìng )人は危(🌼)険だ(🔅)からな(🍺)。」
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