日本《保健 エロ》2行目ライン
保健 エロあらすじ
しかし(✊)、ただ一(🌖)人(rén )の門人でも見捨てるの(🔖)は、決(🐢)して彼の(🚤)本意ではなか(🥓)った。そして(🆚)、考えに考えた(💺)末、彼は遂に一策を(⏭)思(🍮)いついた(🏣)。それは、仲(🏵)(zhòng )弓(gōng )にけ(⬛)ちをつけたがる(🎖)門(💇)人たち(📃)を五六(🆔)(liù )名つ(🌄)れて(🏮)、郊(jiāo )外(wài )を散(sàn )策する(🤮)ことであった。
「音(🎫)楽(🍓)(lè )の世界は(👛)一如(💂)の世(🎅)界じゃ。そこでは、いささかの対(🙉)立(lì )意識も許(xǔ )さ(🔢)れない。先ず一(💄)(yī )人々(⛩)々の楽手(shǒ(🏠)u )の心(xīn )と手と(🚛)楽器と(😣)が一如になり(➿)、楽(🚁)手と(🤞)楽(lè )手(🏣)(shǒu )とが一如にな(➖)り、更に楽(🌶)(lè(🐺) )手(shǒu )と聴衆とが一如(🕌)になって(📺)、(🚗)翕如(🖱)きゅ(🥘)うじょとして一(💅)つの機(jī(🥧) )をね(🤗)ら(🌦)う。これが(💮)未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如た(🐅)る一如の世界が、機到っ(🚞)てお(🏐)のずから振(🍰)動(📶)を始めると、純如(rú )と(🥓)し(💠)て濁りのない音(😺)波が人(rén )々の耳朶を打つ。その(🔅)音(yīn )はただ一つ(🏏)で(🥃)あ(🔔)る。ただ(🧘)一つ(🔋)であるが(🐌)、その中には金音(🐎)(yīn )もあり、石(🖋)音も(🔁)あ(🔫)り、そ(🌛)れらは厳(🈵)に(🏅)独自(💑)の音色(🔠)(sè(🍈) )を保(🔴)(bǎo )って(😫)、決して(💈)おたがいに殺しあうことがない(💤)。※(「激」(🎲)の(🤠)「さんずい」(🥀)に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(⌛)じょとし(🐼)て独(🔏)自を守りつつ、し(🎀)かもただ一(yī )つの流れに合(hé )するのじ(♑)ゃ(🎑)。こ(🎍)うして、時間の経過(🚖)につれて、(🧞)高(👏)低、強弱(🛬)、緩急、さまざまの変(📠)化(huà )を見せ(🐅)るのであるが、(🕢)そ(⛹)の間(🌷)、(📏)厘毫りんごうの隙も(🍌)なく(Ⓜ)、繹(yì )如えきじょとして続いて行く。そ(📏)こに時間(⛸)(jiā(😎)n )的(👧)な一如の(☕)世界が(✡)あり、(🗾)永遠(🌛)と(🔩)一瞬と(🕒)の(🌧)一(yī )致が見出される。まことの音楽(lè(🎈) )と(👾)いうものは、こうしたも(💎)のじゃ。聴くとか聴か(🍖)せ(🌙)るとかの世界ではない。まし(🎹)て、(🌭)自分(fèn )の(🚐)腕(wàn )と他人(rén )の腕を比べたり(🈹)、音楽のわかる者(🍉)とわから(☝)ぬ者とを差別した(🏙)りす(🛍)る(🤸)よう(🐴)な世界と(🌻)は、似ても似つかぬ(📺)世界なのじゃ(🥞)。」
孔子は、一ころ定(🏸)公の(📗)信任をうけ(🖍)て、中(📢)都の宰となり、司空となり、(🍩)ついに大司冦となって、宰相(xiàng )の職務(🛍)(wù )を(🙂)も(🔮)摂行する(🎩)ようになった(🐘)が、(✌)この間(🔦)、彼は(🍃)たえず三桓(huá(🖊)n )の労(😈)力(🥝)を殺ぐことに(⭕)努めた。そして、どうなり、叔し(💌)ゅく・孟もう(🈶)の二氏を閉息せしめることに(⚽)成(chéng )功(🎁)したが、おし(👝)まいに、季氏を押さえる(🐧)段になって、(🖥)計画(huà(🧓) )が水泡に(🌧)帰し、一方、定公は斉(🕍)の国(guó )の誘惑(🎃)(huò )に乗っ(🦖)て(😍)、(🍕)季氏とともに美女(nǚ(🌡) )にたわ(🥫)むれ、宴楽にふけり、(⏬)いつとはなしに彼を疎ん(🙂)ずるように(🍌)なったので、(🤽)彼も(💻)、(🖱)つい(🍡)に望みを魯の政(📲)治に絶(🎗)ち、職(zhí(🥧) )をしり(🏙)ぞ(🌀)いて漂浪の(🎐)旅(lǚ )に出るこ(🎼)と(🥠)になったのである。
「１父母は子供(gòng )の(📎)病気を何よりも心(xī(🔄)n )配するものだ。」
「大ま(🥝)かも、大まかぶりだと(🕥)思いますが……」(⛲)
(🌫)孔(kǒng )子(🐡)は、このごろ、仲弓に(🤑)対して、(🐟)そう(🚸)いった最高の讃(🖋)辞をすら(🕌)惜し(🐷)まなくなった。
孔子は(🐌)、(🐎)一(yī )ころ定(dìng )公の信任をうけて、中都(dōu )の宰(📵)となり、司空となり、ついに大司冦となって、宰相の職(zhí )務(🎤)(wù )をも摂行するようになったが、こ(🚶)の間(😠)(jiā(📒)n )、彼はたえず(💈)三桓(🗓)(huá(👶)n )の(🚿)労(📗)力を(⛽)殺ぐことに(🤮)努(👟)め(🔗)た。そして、どうなり、叔し(🏤)ゅ(🛑)く(🔥)・(🔀)孟もうの二氏(⏺)(shì )を(🐈)閉息せしめること(➿)に成功(gōng )した(🧐)が、お(🌦)しまいに(🛤)、季氏(shì )を押さえ(📱)る段(👌)にな(🥁)って、計画が(🈁)水泡に(🎽)帰(guī )し、一方(🧟)(fāng )、定公は斉の国(🎗)の(💱)誘惑に乗(😡)っ(🔕)て、季(💎)氏ととも(🦊)に美(mě(🖐)i )女にたわむれ、宴(⚾)楽にふ(❕)けり、いつと(🚔)はなしに彼(bǐ(📜) )を疎んずるよ(📧)うに(📯)なった(🍗)ので、(🗾)彼(🕦)も、ついに望み(🐚)を魯の政治(⛩)に絶ち、職を(♐)しりぞい(📥)て(🐮)漂(piā(🔐)o )浪の旅(🔃)に(🏍)出(⚓)(chū )ることになっ(🍧)たのである。
「(🕜)全く惜しいではござ(🅾)いませ(😤)んか、こうして(⏫)田圃(pǔ )に仂か(💞)せて置くの(🗞)は。」(🔷)
「救世済(jǐ )民の(🥛)志を(🔷)抱き、(💺)国事(⏹)に尽し(😲)たいと希(xī )望(🍵)しながら(💫)、いくら機会(🍭)があっても出で(🚺)て(😬)仕(🧞)えよ(🔳)うとしないのは、果して知(🍣)者(zhě )と云えましょう(🥁)か。」
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