「おそ(💠)れ(💲)入ります(✈)。では(🍍)申しあげます(🛣)が、実(🐏)は国もとにおりましたこ(🖲)ろ、い(🗨)つも師(shī )匠ししょうに、鐘(♏)(zhōng )を(🦄)つく(🕘)なら、鐘を仏(👌)と心得て、(🛢)それに(🤥)ふ(🅾)さわしい心(xīn )のつつ(📅)し(🔀)みを忘れてはならぬ、と言い(🖥)聞(🤬)かさ(🔒)れ(🤟)てお(🥞)りまし(🔤)たので(🦎)、今朝もそれを思い出(🎦)(chū )し、ひと(🛸)つきごと(🐰)に、礼(🔨)拝らいはいをしながら(🔭)ついたまで(🔎)でござい(🉐)ます。」
「ええ、とくべつ露骨ろ(📳)こつな(😣)ようで(🕤)す。」
大河は、それでも同じ調子で打ちつづ(🥗)けなが(🖤)ら、
次郎は(📔)、すぐには(🏙)、その意味がの(⏮)みこめないで、きょとんと(🐍)していた。すると、(💭)先生(shēng )は(🍫)、
「ち(🔼)ょっとぼく(🌆)に打たしてみ(💁)てくださ(📞)い(🕐)。」
「何(hé )しろ紳士しんしだか(📄)ら(👿)ね。」(💀)
塾(🌵)長(💾)室の掃除は、朝(🐳)倉先生夫(fū )妻が、空(🍕)(kō(🔘)ng )林(🚒)庵の掃除をすま(🍗)したあ(😉)と、給(gěi )仕(🙋)の河瀬かわせに(😵)手(shǒu )つだってもらっ(🛥)て、自分たち(🌯)の(🛃)手(🦗)(shǒu )でやる(🍱)こと(🏢)になっていたが、(🈴)次郎も、都(🌈)合(👨)がつきさえすれば、手つだうことに(🤫)し(🌦)てい(👘)たのであ(🚥)る(🥣)。
「ええ、(🤗)結局は一(yī )人(rén )一人の問(🥛)題(tí(🏞) )じゃないで(🔚)しょ(🌁)うか(⏬)。」
「(🚙)先(xiān )生も(🤯)そうお感(gǎn )じでしたか。」
「おそ(👏)れ入ります。では申しあ(🍑)げますが、実(💭)は国もとにおりま(🃏)したこ(🏸)ろ、い(🌏)つも師(🌎)匠し(🚢)しょ(💑)うに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心得(dé(🌿) )て、それにふさわし(🏺)い心の(💤)つつ(📽)しみを忘れ(🔡)て(⛔)はならぬ、と言い聞かさ(🌎)れ(🥟)てお(🏫)りまし(🗜)た(📯)の(💄)で(📻)、今朝もそれを(🤖)思い出し(🍇)、ひとつきご(🏦)とに、礼拝(bài )らいはいを(💜)しな(✒)が(🤺)らついたま(〰)ででござ(💫)います。」
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