フェラ 動画《動画 無料 え》2行目ライン
動画 無料 えあらすじ
次郎は思わず(🍱)立ちど(🎦)ま(🏷)った。馬田と言葉(yè )をか(🐭)わすのが、きょうは(🕳)とく(🦀)べついや(💉)な気がするのだ(🛶)った。しかし、彼(bǐ )はか(😎)くれる気にはなれなかった。かく(😨)れ(🎫)たりするの(🐬)は、相手が馬田(👤)である(🐫)だけ(🛹)に(👔)、よけい(🛂)卑屈なように思えた(🈳)のである。
馬(mǎ )田は、(🔒)左肩をま(😳)えに(🥨)つき出し、両肱(🥘)をいからせ(👒)ながら(🥈)、次郎の(🛩)方によ(🈹)って来た。帽(🍽)子はや(🕐)はり(🛁)右(🐹)手にわ(🌝)しづかみ(📦)にし(👩)たま(🖌)まである。
「では、どうしたらいいの？」
(🚅)彼は立ちどまっ(🔕)た(🙏)まま、しばらくじっと馬(🚹)田(🧥)のうしろ姿を見(jiàn )つ(💄)めていた。す(🐗)ると馬田は、わしづかみにしていた帽(mào )子を(🎩)ふ(👝)りあげて、つづ(🕕)けざま(👦)に二(🐐)三(🤼)度、つよく自分の股をなぐりつけた(📌)。それ(💮)は、(🚥)彼(bǐ )が(🔴)何(😑)か(😄)やりそこないをしたり(🕉)、しゃくに(🐯)さわった(⛑)りす(🌹)る時(🍬)に、よ(🗳)く(🏳)やるく(🎡)せ(🌓)なのであ(🕙)る。
と、うなるように言ったが(💏)、
と、(🏒)敏子はち(➡)ょっ(🕸)と考えて(🎮)、
「(📵)ええ、とき(🏗)どき。」
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A「(🏺)今(🐒)ね、仙吉を白酒で酔(🔧)っ拂(💎)わしてやるんだ(👚)よ」
A「イヤじゃな(🍤)い(🆎)ッたら、――(🍖)―」
Aその晩(🔊)ナオミは、「指一本(🏛)でも触らないように(🕰)」(🏂)私をテーブルの向う側にかけさせ、ヤキ(🔩)モキして(❕)いる私(🍙)の顔(🍻)を面白そうに眺(⛳)め(👠)ながら、(🎯)夜遅くま(➡)で(🗿)無駄口を叩たたいて(😠)い(🗨)ました(🈁)が、十二(🏘)時が鳴ると(📓)、
A そう(💆)云うことを(🍗)考え(🍞)るのは小(🗣)説(🐲)家の空想(🎥)で(🔰)あって、もはや今日(🏒)に(🈴)な(💂)っ(🤸)てしまった以(🚳)上、もう一度(🏘)逆(🤖)戻り(⏸)をしてやり直す訳に行かない(🤼)ことは分りきっている。だから私(🏠)の(❌)云うことは、今更(💥)不可能事を(🏅)願い、愚痴をこぼすの(💽)に過(😦)ぎ(🏏)ないので(🏇)あ(🕡)るが、愚痴は愚(🌛)痴(🎹)と(🕝)して、とに(🔗)かく我等が西(😣)洋人(⛽)に比(📰)べてどのく(🍽)らい損をし(🎢)て(🍅)いるかと云うことは、考え(🙊)てみても差支え(🚠)あ(💷)るまい。つ(🐁)ま(👅)り、一(🍨)と口に云うと、西洋の方は順(💫)当な方(❓)向を辿って今日に(🔞)到達(📟)した(🍼)の(➕)であり(🔳)、我等の方は、優秀な文明に逢着してそ(🍀)れを取り入れ(🔧)ざるを得なか(🚆)った代りに、(📇)過去数千年来発展(🥃)し(😻)来(🦀)った(📏)進路とは違った(🙄)方向へ歩み出すようにな(🚘)った、そこから(🧚)いろ／(💆)＼な故障(💨)や(🤣)不便が起(🌞)っていると思われ(🔚)る。尤もわれ／＼を放(🔠)っておいたら、五百年前も今(📩)日も物質的(🐽)には大した進展をしていなかったかも知れない。現に支那や印度イ(♟)ンドの田舎(💶)へ(📔)行けば(🚯)、(💳)お釈迦様や孔子様(🏇)の(🏳)時(🎨)代とあ(🈹)まり変(🖖)らない生活(💣)を(🎶)している(😑)でも(🚿)あろう。だがそれにしても自分たちの性に合った(🚐)方向だ(🔪)けは取っていたであろう(🐐)。そ(🐸)して緩慢にではある(🐸)が、いくらかずつ(🥨)の進(🔻)歩を(👙)つゞけて(😤)、(🈯)いつかは今日の電車(⏮)や飛行機やラジオ(😛)に代るも(💼)の、(🦊)それ(🎨)は他人(🚵)の(🍸)借(🔺)り物で(🐦)ない、(🕯)ほんと(🚌)うに(🎾)自分た(🌼)ちに都(🎚)合の(📏)い(🐢)ゝ文(🍵)明の利器を発見(😮)する日(🤒)が来なかったとは限る(🆙)まい。早い話(♑)が、映画を見ても、アメ(👞)リカのものと、佛蘭西(👖)フラン(⚡)スや独逸(💇)ドイツ(😞)のものとは(📉)、陰翳(🕒)いんえいや、色調の工合が違っ(🤺)ている。演技とか(🥅)脚(💲)色(😗)とかは別にし(🦋)て、写(👉)真面だけで、何処かに国(🐭)民性の差異が(🗑)出ている。同一の機械や薬(🚧)品(🥥)やフ(🍓)イル(🤦)ムを使っ(⏰)てもな(🥙)お(🎨)かつ(🛂)そう(🛳)なの(⏭)で(🕙)あるから、われ／(🔴)＼に固有の(🔎)写真術(♎)が(💐)あったら(🎋)、どんなにわれ／＼の皮(❌)膚や(✌)容(🍇)貌や(🏨)気候風(㊙)土に適したもので(⛽)あ(🌩)ったかと思う(🤗)。蓄(🈹)音器やラジオにして(🙃)も、もしわれ／＼が発明したなら、(🦌)もっとわれ／(🍝)＼の声(🀄)や(🐟)音楽の特長を生かすようなものが出来(📼)たであろう。元来われ／＼(🏈)の音楽は、控え目な(🕕)もの(🥀)であり、(✔)気分本位の(🍑)もの(🖇)である(🛵)から、レコードに(❔)したり、(🆚)拡声器で(🗃)大きく(🙏)したりしたので(😯)は(🦋)、(🏣)大半の(📻)魅(🙉)力が失われる。話術にし(🦕)ても(😄)われ／(🐔)＼の方のは声が小さ(👴)く(⛰)、(👢)言葉数が少く、そうして(🧚)何よ(🅱)りも「間」が大切なのであるが、機械にかけたら「間」は完全に死んでしま(🐚)う。そこでわれ／＼(🌲)は、機械に迎合するよう(😪)に、却ってわれ／(🕺)＼の(🏟)藝術自体を歪めて行く。西(🍯)洋人の方は、(🎩)もと／＼(♐)自(🚼)分たち(🌡)の間(👩)で発達させた機械(🦕)であるか(🥓)ら、彼等の(💣)藝術に(🔻)都合が(🏓)いゝように出来ているのは当り前である。そう(😘)云う点(💿)で、われ／＼は実にいろ／＼(🛣)の損をしていると(🍞)考えられる。
Aと(🕦)云ひ(🚽)な(🐾)がら、夢中(🚪)で(⛰)ぎゆツと(😠)抱きす(😄)くめ(🍯)ると、何か、(👚)毛皮のところ／″＼に(👚)、冷めたく光るものがあるので、(👡)扨は(🧞)今の雨に濡れたんだなと、初めて合点(🔱)が(🔳)行つたので(🍲)あつた。
A「(🧓)ナオ(🛢)ミ(🔧)ちゃん、お(😈)前お腹なかが減(🦁)ってやしないか？」
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