人妻 乳首 オナニー9

A　(⛵)川楊のひ(♌)とむれを(🤯)通(🏥)り越(🍱)すと(😍)、二(♉)人は顏を合せずに、ま(🍠)たより添つて(✌)歩いた。たつたひ(⏩)とこと言つ(🧑)てやらう(🛷)か(🎎)。おれは口外(🤜)し(❌)ないよ、と(🈚)。男は片手で袂の煙草をさぐつた。そ(👄)れとも、かう言つてや(🔆)らうか(🍾)。令孃の生涯にいちど、(🐝)奧樣の生涯にいちど、それか(🎵)ら(🌴)、母親の生涯にい(🛐)ち(🔔)ど(📟)、誰にもあ(🤱)る(🕙)ことです。よいけつこ(🆔)んをなさい(👥)。すると、(🔏)この女(♐)はなんと答へ(✔)るのであらう。ストリンドベリイ？　(🔍)と反(🛳)問し(🌯)てくるに(🏓)ちが(💌)ひない。男はマツチ(〰)を(🎸)すつた。女の蒼黒(🚋)い片頬がゆがんだま(👜)ま男の(🔁)つい(🎠)鼻の先に浮んだ。

A「(🚎)竹内ト(🥦)キさん。」

Aそれに(🌆)又(🎹)、己は幼い時分(🤘)から、極度に貧窮ひんきゅうな家庭(🧘)の暮(🈹)ら(🗂)しを見て居た(🧗)の(🧢)で、生活難の問題が(🙂)非常(🧙)に鋭(🕖)く頭を(🍊)刺戟した。三(🥃)度のおまんまが無事に(🛢)たべられて(✉)、その日その日を安全に過し(🤣)て行け(🍸)る境遇を獲得(🦊)するには、可かな(🛌)りの才(👔)能と力量(🍆)とを要するように考えて居た。食うと(🏅)云うこ(🐋)と(🏖)、即ち(🉐)金(💺)を(🌊)得ると云(⭕)う事が(🔄)、生(💔)きて行く(🌳)の(🤐)に第一の(🥕)必須(📬)条件で(🌧)あると思っ(💽)た。従って、実業家になれば物質上の富(🦔)が作られる訳だか(🎀)ら、己は商(Ⓜ)店に(🐃)奉公する事(♿)を、必ず(🏿)し(🔝)も自(🥥)分の(🛸)為めに不利益だ(🚅)とは感じて居なかった。

A　(♏)と(🙍)誰にともなくひとり(🚎)ごとをおつしやつて(🦋)居ら(⛅)れ(👕)た事(⛲)もございま(💝)した(😴)。同じ(😌)平家琵琶でも(👯)、(🌜)源家の活躍(👵)のとこ(👪)ろはあまり(🎇)お求めにな(👧)らないやうでござい(🖇)ました。いちど、那須(🐎)与一の(🍴)段をお聞きになり、「与一鏑を(🌘)取(🚛)つて番ひ、能つ引いてひや(🌭)うと(🛒)放つ(📧)。小兵といふ条(🎉)、十二束三伏、弓はつよし、鏑は浦響く(🌒)ほどに長鳴して、(🍇)過たず扇(💞)の要ぎ(🔖)は一(⏰)寸ばかり置いて、ひい(🥅)ふつとぞ射(👳)切(🚌)つたる。鏑は海に入りけれ(♉)ば、扇は(⤴)空(👃)へぞ(🤘)あがり(👞)ける。春風に一もみ二もみ揉(🎹)まれて、(🍋)海へさ(😬)つとぞ散つ(🐃)たり(🧕)ける(🧥)。皆紅の扇の夕日の輝くに、白(🛺)波(💰)の上に漂ひ、浮きぬ沈みぬゆら(✡)れけ(✋)るを、沖には平家舷を(⚾)叩きて感(🚂)じ(🕺)たり。陸(🐻)には源氏箙をたたいてど(🥕)よめきけ(🤰)り」と(🕝)いふ(⛴)と(😜)ころ迄は、うつとりお耳を傾けて(🗞)居られましたが(📇)、(🌵)そ(🌄)れに続けて(🎥)、(📕)「(👽)あ(🏕)まり(🀄)の(🕢)面(⏲)白さに、感(📯)に(🖨)堪へ(🔍)ずや思はれけん(💖)、平家のかの船の中より(🚜)齢五十ばかりなる(💬)男(🉑)の(🙈)、(🏋)黒革威の鎧著たるが(🤲)、白柄の長刀杖につき、扇立(💾)たる所に立つ(📷)て舞ひす(🚬)ましたり。伊勢三郎義(👗)盛、与一が後に歩ませ寄つて(📓)『(🚬)御(📻)諚にてあるぞ(📯)。これをも亦仕れ』(⏬)と(🔜)いひければ、(🦔)与一今度は中差取つて番ひ、能つ(🐼)引(🍝)いてひやうと放つ(🐉)。舞ひすまし(🥑)た(📈)る男の(🐪)、真只中(😊)をひやう(🚪)つと(🙅)射て、舟底(🕍)へ真逆様に射倒す。あ(🕰)あ射たりとい(📛)ふ(🚲)者もあり(🌳)、いやいや情なしとい(🏂)ふ者も多かりけ(🌅)り(♍)。平家の方に(🔷)は、静(🥌)まり返つ(📩)て音もせ(🌓)ず。源氏は又箙を(🐿)叩(👗)いてど(😳)よめきけり」と法師の節おも(📨)し(🎿)ろく(🚎)語るのを皆ま(🆒)で聞かず、ついと(🔢)お(🐣)座をお立ちになつてしま(🌰)ひ(🚓)ました。いつ(🐈)たい(🈯)にあの(🚤)お(📜)方は、御叔父君(🈲)の九郎判官さまを、あまりお好きでな(💼)いらしく見(🥡)受けら(🎒)れまし(⬇)た(💾)。将軍家の、し(🐂)んから尊(🗽)敬して居ら(📙)れた方は、御先祖の八幡(🛋)太郎義家公(☝)、それ(💌)から御父君の右大将さ(🤩)ま、(🚝)そのお二方(🙋)のや(🛵)うに私には見受け(👹)られ(❄)ました。

A　(🧐)京都に(🤣)「わらんじや(〽)」と云う有名な料理屋があって、こゝの家で(🤰)は近頃(🔳)まで客間に(👍)電燈をともさず、(🍟)古風な燭台を使うの(🧀)が(🅰)名(📑)物になってい(👷)たが、ことし(🎦)の春、久しぶりで行ってみると、いつの間にか行燈式の電燈を使うようにな(🥧)っている。い(😐)つ(✉)か(🚽)らこう(🌨)したのかと聞くと、去年(🎐)からこれにいたしました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎ(🐣)る(✉)と(🏈)仰っしゃるお客様が(🌼)多い(🐴)ものでござりますから(🔀)、拠んどころな(🍈)くこう云う風に致しま(😞)したが(🐉)、やは(🍦)り昔(🥚)のまゝ(👾)の方がよい(👽)と仰っしゃ(🍎)るお(🏋)方には、燭台を持って参りますと云う。で(🌷)、折角(👟)それを楽(👂)しみにして来(♒)たの(😷)であるから、(👽)燭台に替え(🚻)て貰(🏗)ったが、その時私(📙)が感(💚)じ(🍢)た(🎮)のは、日(🙀)本の漆(🌘)器(💭)の(😺)美し(🚾)さは、そう云うぼんやり(⬆)した(🌛)薄(🐑)明りの中に置い(😦)てこそ(🚒)、(🎫)始めてほ(💍)んと(👲)うに(🍏)発揮さ(🚟)れる(🐱)と云う(🏨)ことであった。「わらん(💛)じや」の(🍊)座敷と云う(😦)のは四畳半ぐら(🚎)い(🐃)の小じんま(😵)りし(🍦)た茶席(🚔)であって、床柱や天井なども黒光(🤓)りに光っているから、行(🌄)燈式の(💓)電燈でも(⏹)勿論暗い感じがする。が、そ(⏫)れ(💨)を一層(🍮)暗い燭台に(🐒)改めて、その穂のゆら／(👸)＼(💘)と(🥈)またゝく蔭にある(🍣)膳や椀を視詰めてい(🔪)ると、それらの塗り(🗨)物の沼のような(🎗)深さと厚みとを持った(🦆)つや(👚)が、全く今までとは違(🐸)った魅力(🥨)を(🍆)帯(💋)び出(📛)し(♒)て(🈴)来る(🍡)の(🎿)を発見す(⛅)る。そし(🔣)て(🚈)わ(🏙)れ／＼の祖(➗)先がうるしと云(🚆)う(🧀)塗料を見出し、そ(💖)れを(🛡)塗(🧘)った器物の色沢に愛着を覚(🎎)えた(🚡)ことの偶(🤤)然でないの(🗄)を知るのである。友(🌵)人サバル(🍶)ワ(🔹)ル君の話に(🌰)、印度(🏉)で(♟)は現(🍏)在でも食器に陶(📆)器を使うこ(🎇)とを(🏯)卑しみ、多くは(🐳)塗り物を用いる(🥣)と(📋)云う(🤵)。われ／＼(🈁)はその反対に、茶事とか(🍼)、儀式とかの場合でな(🈳)けれ(🖊)ば、膳と吸い(🌇)物椀の外は殆ど陶器ば(🥁)か(😳)りを用い、漆(🖱)器(📭)と云うと、野暮く(💅)さい、雅味のないも(📟)のにさ(🐟)れ(🏅)てしまっ(🚻)ているが、それは一つには、(🍎)採(🔧)光や照(🗨)明の設備(🐲)が(😖)もたらした「明るさ」のせいではない(🈶)であ(⛽)ろうか。事実、「(🈷)闇」を条件に入れなければ漆器の美しさは考えられない(💨)と云(👆)っていゝ。今日(🐼)では白漆(🏿)と(🅱)云うよ(🔫)うなものも(🤹)出来たけれど(😲)も、昔からある漆器(🤗)の肌は、(♊)黒か、茶(📖)か、赤で(👯)あって(✊)、それは幾重(💒)もの「闇」が堆積(✍)した(🥔)色であり、周囲を包(🐜)む暗(💼)黒(🏥)の中から必然的に生れ出たもの(🆚)のよう(👳)に思える。派(🐍)手な蒔(🔡)絵(📻)ま(👭)きえなどを施したピカ(😼)ピカ光る蝋塗(🚝)りの手(🍅)箱と(🤔)か、文台とか(🎧)、棚とかを(🛋)見ると(🛏)、(⤴)いか(🛅)にもケバケバしくて落(🔈)ち着きがなく、俗悪にさえ思える(🏞)こ(🕠)とがあるけれども、(🔧)もしそれらの器物を取り囲む空白を真(🕷)っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電燈の光線に代(💡)えるに一(🌩)点(🥚)の燈明か蝋燭の(💸)あかり(🕘)にして(⚽)見給え(📮)、忽ちそ(🔆)のケバケバ(🕳)しいものが(🍹)底深く(🎊)沈(🚜)んで、渋い、重々し(🌔)いも(🏚)のになるで(💒)あろう(🤢)。古えの工(💳)藝(😃)家(🏋)がそれらの器に漆を塗り、蒔絵を画(📘)く時は(🥏)、(➰)必ずそう云う暗(🦅)い部屋を頭に(🕜)置き、乏しい光り(💮)の中(🚌)に(🧙)お(📫)ける効(🚲)果を狙っ(🚍)たのに違(💎)いな(✝)く、金色(✊)を贅沢(🎤)に使ったりし(⛸)たのも、それが闇に浮かび(🚢)出る工合(👻)や、燈火(👐)を反(🍃)射する加減を考慮し(🐛)たもの(😓)と察(🎵)せら(💗)れる。つまり(🐒)金蒔(🔖)絵は明る(🌵)い所で一度にぱっ(🔋)とそ(🕚)の(🎽)全(🚴)体を見るも(👝)のではなく(🎀)、暗い所で(🚍)いろ／＼の部分がとき／″＼少しず(💡)つ底(♉)光り(🛃)する(🕉)のを見(💼)る(🏐)よ(⏯)うに出来ているのであって、豪華絢爛な模様の大半を(👍)闇に隠して(🖨)しまっているのが、云い(👐)知れ(🔌)ぬ餘(🐤)情を催すのであ(🔲)る。そ(🚕)して、(🏍)あのピ(🧐)カ(🖖)ピ(❔)カ光る肌のつやも、暗い所に置い(🤒)てみると、(🍴)そ(🆘)れがとも(⌛)し火の穂(📮)のゆらめきを(🌻)映し(🆖)、静かな(🧔)部屋にもお(🔀)り／＼風のおとずれ(💿)のあ(🚁)ることを(💂)教えて、そゞろに人を瞑(🗺)想に誘い込(🧖)む。もしあ(🦀)の陰(⬆)鬱な室(🐑)内に漆器(🕎)と云うものがなかった(💼)なら、蝋燭(🐘)や燈明(👣)の醸し出す怪しい(🙀)光りの夢の世界(🗂)が、その灯のはた(🎏)めき(👏)が打っ(🎍)ている夜の脈(😯)搏が、(🎰)どんなに魅(⏱)力を減殺されること(🍪)であろう。まこ(🍄)とにそ(🥧)れは、畳の上に幾すじもの(🧝)小川が流れ、池水が湛えられてい(🏅)る如く、一つの灯影を此処彼処に捉えて、細(🌤)く、かそけく(🐐)、ちら／(🚪)＼と伝えながら(✒)、夜そ(🛺)のも(👽)のに蒔絵をし(🦇)たよう(🍓)な綾を織り出す。け(🚆)だし食器(🔋)とし(🖋)ては陶(🌱)器も(💆)悪く(📡)ないけれ(🍷)ども、陶器には(💳)漆(🔈)器のような陰翳(🛒)がなく、深みが(🈵)ない。陶器は手(🐳)に触れると(🐰)重く(💅)冷た(♊)く、しかも熱を伝(🐹)えることが(🔏)早いので熱い物を盛るの(🐃)に不(🍜)便であり、その(🤶)上カ(🐹)チカチと云う音がするが、漆(🐲)器(😉)は手(🏑)ざわり(💤)が軽(🏹)く、柔かで(🏊)、耳につく程の音を立てない。私は(🥈)、(🎟)吸(🎮)い物椀を手に持った時の(🏫)、(⏳)掌が受ける汁の重みの感(🏃)覚と、(⛽)生あたゝ(🛂)かい(🙁)温味(🏬)ぬくみと(🐙)を何よりも好む。それは生れ(🦌)たての赤ん坊のぷ(🌜)よ／＼(♈)した肉体を(🛋)支えたような感じ(⛪)でもある。吸(💁)い物椀に今も塗り物が用いられ(🐋)るのは全く理由のあるこ(➡)とであって、陶器の容れ物(🅱)ではあ(⏯)ゝは行か(🥋)ない。第一、蓋(🆑)を(🛹)取った時に、陶器では中にある(🏇)汁(🍊)の身(🥩)や色合いが皆見えてし(🎋)まう。漆器の(🏟)椀のいゝこと(☔)は、まず(🌯)その蓋を取っ(🔛)て、口に持っ(🎡)て行くま(🌂)で(👞)の間、(⛪)暗(🚑)い奥深い底(🍵)の方に、容(💙)器(👛)の色(🌚)と殆ど違わない(🦈)液体が音も(🛴)なく澱ん(🏽)でいるのを眺めた瞬間の気持である。人は、そ(😩)の椀の中の(⛱)闇に何(♒)があるか(🍾)を見分けることは(♿)出来ないが、(🥢)汁がゆる(🏮)や(🔜)かに動揺するのを(🛶)手(🦍)の上(🥩)に(🍇)感じ(🤰)、(📟)椀(🥔)の縁(🌆)ふち(🧣)がほんの(🕶)り(🤢)汗を掻いて(👈)いるの(🍵)で、そこから湯(🌯)気が立ち昇りつ(📐)ゝある(🚃)こ(🥈)と(⛰)を知り、その(🔟)湯気が運(🥣)ぶ匂(📉)に依(🐇)っ(💓)て口に啣ふくむ(🕟)前(👈)にぼんやり(🏞)味わいを(⏮)豫覚する。その瞬(👩)間の(🔷)心持(🤘)、スープを(🈶)浅(🍳)い白(🌁)ちゃけた皿に入れて(📶)出す西洋流に比べて何と云(🐬)う相違か(🦑)。そ(💽)れは一種の神秘であり、(😲)禅(🌄)味であ(🛋)るとも云えな(🛫)くはない。

A　放送(💏)開始。