次は子游(🦆)に(🍰)対する答(😽)えである。
「かりに斑牛まだらうし(📅)の子であっ(🎍)ても(📭)、天地(dì(✈) )山川(📔)の神々はお(👼)嫌いはされぬかの。」
「もっ(🧛)と(🏄)思い切って、自(zì )分の(🖼)心(xīn )を掘り下げて見な(🎅)さ(🥢)い。」
「いけな(🙍)いこともありますまいが、鄭(zhèng )重(chóng )の上に(💌)も(🦀)鄭重にな(🚪)さりたいのが、せめて子とし(✌)ての……」
とこ(🤒)ろが孔子(🚒)は(🦉)、あと(🕊)で(🏼)他の門人た(⛩)ちに仲弓の言を伝えて、しき(🔊)りに彼をほめた。そ(💫)して再(🌁)び(🚿)いった(♉)。
孔(🀄)子は、(🎄)少(😽)し調子(zǐ )を(💦)柔らげ(📼)て云(yún )った。
こんな言葉(yè(🛳) )が(🤟)つぎつぎ(👞)に思(sī )い出(🔏)され(🏀)た(🍭)。樊遅(🎿)は、しかし、(👪)自(zì )分に実行が出来る(🤕)か出来(🕐)ないかは(🔃)別(bié(🍨) )として、言葉の意味だ(🔞)けは、そうむずかしいとは思わ(➕)なかった(⏳)。
「然し、お前(📗)(qián )達の(🚹)ように、血(🎣)統など問(🚀)(wè(🤨)n )題にしな(🥏)い(💷)人(🗿)があると知った(⛳)ら(🍳)、彼も喜ぶにちが(🎽)いない。わしも嬉しい(🙈)。…(💺)…7いや君(jun1 )子というも(💏)の(♑)は、人(📛)の(💠)美(🦓)点を助(💵)(zhù )長して、決して人(💣)の(😅)欠点に乗(ché(🎌)ng )ず(💅)るよう(🚑)な事はし(🚘)ないものじゃ。然し世の中には、(😥)兎(💆)角(🎒)そ(✝)のあべこ(🤒)べを(🎷)行(háng )こ(🐸)うとする小人が多(😵)く(🐱)てのう。」(🦄)
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