門人たちは(🌆)顔(🚲)(yá )を(🤜)見合せ(👅)た。犠(🚦)牲にするには、毛色が(👩)赤くて角が(🔡)立派でさ(🧕)えあれ(🔎)ば、そ(📲)れでいいとされている。これまで牛の血統が(🏬)問(wè(🉐)n )題に(👾)された例(lì )ためしをきい(⛷)たことがない。何で、孔(🤯)子がそんなことを(🐗)云(yún )い出したものだろう、(🎺)と(🚯)彼等は不思議に思(sī )った。
「(〰)時は刻々に流(🐂)れて行(👙)き(🍆)ま(🔷)す、(🎯)歳月は(🌮)人を待(🍐)ち(🤷)ま(⛓)せぬ。それだのに、貴(🤟)方のような高徳(🔑)有能の士が、い(🦋)つまでもそうして(👐)空し(🏻)く(🌔)時を(📕)過ごされ(🐂)るのは、心得がたい事(shì )です。」
1 (🗂)子曰く、法語の言(yán )は能く従(cóng )う(💄)こと無(😛)からんや、之を改(🍱)(gǎi )むるを貴しと(💌)爲す。巽与(そん(🌘)よ(🚵))の(🤬)言は(🤯)能(🗞)く(✏)説((🧥)よろこ)(🚭)ぶ(🈁)こと無から(📱)んや(🧣)、之(zhī )を繹(たずぬ)るを貴しと爲(🚝)す。説(shuì )びて繹ねず(🏩)、従(có(🎫)ng )いて改めずんば、吾之(zhī )を(🌱)如(rú )何ともすること末(な)きのみ(🌇)と。(子罕篇(🛷))(🌼)
((⏮)なるほど(🧞)孔子は音楽の理論(lùn )には長じている(🥟)だろう。しか(🐥)し、実(shí )際楽(🕒)器を握っての技(🚤)術にかけて(🤲)は、何(🥒)といっても(🔁)自(🤦)分の方(🌈)が玄人(✡)く(🏟)ろう(🚲)とだ。)
楽(📌)長は、(🚖)自分の今(📛)日の失敗については(😩)一言も(👯)言われな(🏳)いで(📇)、ま(📌)っしぐらにそんな問をかけら(📷)れ(💍)たので、(⤴)かえって(🌧)返事に窮し(🚨)た。
と、(🐁)孔子は急(jí )に居ず(😱)まいを正して(💶)、射るように楽長の顔を(😔)見つめながら、
「やはり仲弓には人君(🌙)(jun1 )の風がある。」
「4父(fù )母の存命(💝)中は親のもとを離(🔦)れて遠(yuǎn )方に(🍧)行かな(🐈)い(⚪)が(⚡)いい。も(📘)し(📸)やむを(➗)得ずして(🐣)行(🌯)く場合は(🦗)、行先を(⏪)定め(✅)ておくべ(🕸)きだ(🏀)。」
「2足(zú )一歩(🤷)門外(wài )に(👒)出(📂)たら、高貴の客が眼の前(🎒)にいるような気持でいるがよ(🏬)い(🛏)。人(rén )民(㊗)に仕事を命ずる(💐)場合には(🤗)、宗廟の祭典にでも奉(fèng )仕するよ(🚵)うなつも(🌙)り(🕋)でいるがよ(🕠)い。そして自分の欲(yù(👽) )しない(🍞)ことを(📱)人(🖋)に施さな(🔇)いように気をつけ(♓)よ(💻)。そしたら、邦(🥎)に仕(shì )えても(🎑)、家(🌯)にあ(💇)って(🥜)も、怨みをう(📭)ける(🌨)ことが無いで(🏋)あろう。」
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