(🍥)静(🔳)坐(🛂)のあとは遥拝(bà(📧)i )ようはいだった。――これは皇大(🏝)神(🍼)宮こうたいじん(🐁)ぐうと皇居こうきょ(⛪)に(🏁)対する(🛂)儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は(🥂)、極左き(🔂)ょくさ分(🔱)子や一部のキ(🙎)リス(🆙)ト教徒以(🔓)外の全国民によっ(👦)て当然(🍀)(rán )な(🐼)国(guó(🏺) )民儀礼と(🎋)認められ、集団行事において(🌭)それを欠(🔧)(qiàn )くことは、国(🗼)民常(🍎)識に反(fǎn )するものとさ(🛰)え考え(🐑)られていたので(💐)あ(⬜)る。
(🍕)中にはい(🐞)って見る(🅰)と、も(🅱)う掃(sǎo )除(chú )はすっか(🍔)りすんでおり、河(🐎)瀬がストーヴに火を入れているところだった。夫人(🐤)(rén )は炊事(shì(🏵) )場す(🌎)いじ(🎶)ばのほ(🥘)うにでも(🔡)行った(👠)らし(🚈)く、朝(cháo )倉先生(shēng )だけが、まだ(🔧)あたた(👍)まらないストーヴ(🥂)のそばの(🤙)椅子にかけ(🚣)て、手帳に何か書き入(rù )れ(🎖)ていた。
次郎は、朝(cháo )倉先生(shēng )が、開(kāi )塾最(zuì )初(🔇)の朝の(🏺)訓(xùn )話くんわで(📣)、これほど(🔯)激(jī )はげし(❄)い言(☔)葉(yè )をつかって、真正面から塾生たちに非難(nán )をあ(🐸)び(🍾)せかけた(🏉)の(🕕)を(👫)、こ(🈂)れまで(🥥)にきいた覚(jià(🎓)o )えがなかっ(🥛)た。かれ(🍁)は、(🎇)まだ(🚂)あとに残されて(👻)い(🖋)る自(💴)(zì )分への(🧛)非(fēi )難(👳)が、どん(❎)な言(🍌)(yán )葉で表(biǎo )現されるかを(🧜)、身がち(⚡)ぢまる思(sī(🚭) )いで待(dài )って(🏫)い(🏙)た(✔)。
七(🚓)(qī ) 最(🐦)(zuì )初(chū )の日曜日
「新(xīn )参しんざんの小僧(🈷)こぞ(🔷)うで(🥗)ございます。」
事務(wù )室の柱(🐗)時(shí )計はしらど(🏉)けい(🎫)がゆ(⏭)っくり(🚵)、(🧔)十(🔼)時をうった。次郎(⚡)はかぞ(🦊)えるともな(🔶)くその音(yīn )をかぞえていたが、かぞえ(🔨)おわると、(🌂)やにわ(😳)に立ちあがっ(💊)た。
(🎽)大(👐)河は板木を打ちやめ、け(🔜)げんそうに次(🍝)郎の(📕)ほうをふり向いて槌(chuí(🔎) )をわたした。次郎(㊙)は、(🎼)すぐ大(🐢)河(hé )に(🏘)代わって板木を打(💂)ち(🛃)だし(👛)た(📻)が、そ(🔰)の打(dǎ )ちかたは、(🃏)一つ一(📬)つの音(yīn )が余韻よいんをひくいとまのないほど急調子で(😢)、いかにも(💟)業ごうをにや(🏐)している(❎)ような乱暴さ(🌦)だった。
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