「覺えて(🚏)ゐやがれツ!」向き(😭)直つ(🏇)て、タンカを切つた。
ぴたり(⛩)押へ(🎛)られた沈默だ(😿)つ(🔥)た。次(🤸)の(⬆)瞬(shùn )間、然し(🛥)源吉の意見は(📋)一た(🏬)まりもなく(🔙)、(🐞)皆(🥢)が口(🗾)々に(🍋)云(🕐)ふ罵(mà )言(yán )で(📣)、押し(💚)つぶさ(⌛)れてしまつた。
源吉(jí )は自(🎱)(zì )分の考(🗓)へが(📩)、皆に何んとか云はれる筈(🆘)だと(🎾)思つた。百(bǎ(👇)i )姓は後へふんば(😔)る牛のやう(💨)だつた。理窟で、さうと分つてゐても、(🙏)中(🗃)(zhōng )々、おいそれと動かなかつた。け(🌚)れども源(😁)吉はそんなケチな、中(zhōng )途半端な(👿)、(🧛)方法(fǎ )は(🚑)な(📖)んに(📴)なるか、(🌹)と思つ(🔗)た。何(💵)故(gù )、(🛸)そこから、も(🚼)う一(yī )歩(🏔)出ないのか、(🚻)さ(👽)う考へた。
源吉はいきなり――いきなり顏(🕢)(yán )を(😉)な(🥙)ぐられた、と思(sī )つ(👢)た。自(🉑)分(🗄)の(⏬)體(🚇)が(🤧)瞬間ゴ(♍)ムマリのやうに縮(🐭)まつた(🙅)のを感じた。
さう云はれる(📏)と、(🥊)石山は急(🗿)(jí )に(🕊)、(🏘)不(🐣)思議に、太(🛸)々しい、(⚫)何時もの元(🗣)氣がかへつてきた。
間(jiān )。
由は、それ(💸)から四圍をキヨ(❣)ロ/\見ながら、身體を何囘もゆす(⛵)つた(🥞)。由の身體に(🍩)は虱(shī(🚷) )が湧いてゐ(❓)た(🔜)。
が、(🥌)何(✏)(hé(📷) )時(🐾)の(🈺)間(💬)にか(📲)、その生命のもとで(🧞)のや(🐺)う(🚦)な土地(dì )が、「地主(zhǔ(🗽) )」といふ(✅)も(🛂)のに渡つてゐた。父(💾)親は、ことに(〽)、死ぬ(⛴)前、そのことばかりを(🤔)口(🤣)に(🏋)して、(🛺)グヂつてゐ(🗡)た(🚫)。源吉は、そ(🕌)れをきく度(🐒)に、子(🕑)(zǐ )供ながら、父親(qīn )の氣持が分る(🎳)と思(🦋)(sī(🚉) )つた。源(🔌)吉が地主の足(zú )に(📈)かじりついたのは、(🐴)さう無(🥞)(wú(💚) )意(yì )味な(🏷)理由(🐞)から(🗃)ではなか(🦍)つ(✅)た。「畑は百(📻)姓のもので(❤)なけれ(🤛)ば(❄)なら(📱)ない。」(🔰)さ(😻)う(🐛)文(wén )字(🥊)通りは(👎)つきりではなくても、こ(📃)のことは、源吉(🐋)(jí )は十(🕳)一、二の(🤾)時(❣)(shí )から(🦎)、父親(qīn )の長(zhǎng )い經驗(🏟)と一緒に考へてきてゐた。
源吉は小(xiǎo )さい(💖)時か(🍐)ら、はつ(⬇)きりさ(🦆)うと(💲)云へな(🧖)いが、(🐊)あ(🗻)る考へを持つてゐた。源吉(🅰)の父親(⏱)(qīn )が、自(🆎)(zì )分(😔)の一(yī )家をつれて、その頃では死に(🚿)に行く(🎇)といふ(⚓)のと大(dà )したちがひのなかつた北海道(⏩)にやつて來(lá(🎯)i )、何處へ(⏮)行つていゝか(💃)分らない(🤣)やうな雪(🧥)の廣野を吹雪かれながら、「死(🎑)ぬ思ひで(🕠)」自分達の小(👲)屋(🤙)を見(jiàn )付(🍙)け(🐍)て入つた。その頃、近(jìn )所を平氣で熊(xióng )が歩い(⏮)てゐ(🎏)た(🛠)。よく馬(🙀)(mǎ(🤦) )がゐなくなつたり、(🎣)畑が踏み荒らされた(🎰)り(🌺)した。石(shí(🔵) )狩川(🕉)(chuā(🌴)n )の川ブチで熊が鮭(guī )をとつて(😥)ゐるのを、源(💆)吉(jí )の(🦎)父が(🍔)馬を洗ひに行(🎫)(háng )つた途(tú )中見(🤞)て、眞青(🌯)になつ(🥟)て家へかけこんで(🤱)來たことがあつた。夜にな(🚅)る(〰)と、食物(wù )のな(🥎)くな(🚪)つた熊が出てくるので各農(nóng )家では(🚵)、家の中(zhōng )にドン/\火を焚いた(📂)。熊は一(yī )番(🏔)火を恐(kǒng )れた。源吉(🥓)(jí )は小さい(🖋)時の記憶(🎺)で、夜に(🐯)なると、(🆗)窓から熊が(🕹)覗いてゐる氣がして震へてゐたことを覺えてゐる(📕)。――その時(shí )から二(🏼)十年近く、源吉の父親達(🙀)が働きに働(🍤)き通した。
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