一(yī )八(bā )(二(⛩)二三(⬇))
二(èr )(一(🕠)八六(💄))
先師のご病気(🚮)が重(chóng )かった。子路が病気平癒のお祷(dǎo )りをし(🖤)たいとお願(🚝)いした。すると(💪)先師がいわれ(♏)た(🎩)。―(😶)―
○ 矢ぐるみ==原文(🐛)に(🚗)「(🍚)弋」(よく)(❣)とある。矢に(💱)糸をつけ、それを島(dǎo )の羽(🤟)根にか(🦖)ら(🎈)ませ、生(shē(🕚)ng )擒する方法であ(🎥)つた。
「文王(🙍)がなくなられた(📜)後、文という言葉の内容をな(🐣)す古(gǔ )聖の道は、天意(🏆)によってこ(㊗)の(🏍)私(sī )に(🔣)継(🈸)承(➕)(chéng )されている(🐼)で(🚙)はな(🎱)いか。もしその文をほろぼそ(🌔)うと(😝)す(📉)るの(😎)が天意であるならば(👷)、(📅)何で、後の世(🔩)(shì )に生れたこ(🍠)の私に、文(🕘)に(🏷)親しむ機会が(🔊)与えられよう。文(📗)をほろぼ(🖨)すまいというのが天意であるかぎり、(♿)匡(🥇)の人たちが、いったい私(sī )に対して何(🏨)が出(🚁)来るというのだ。」
○(😢) 囘==(🦑)門人(rén )顔囘(顔渕(yuān ))(🦆)
○ (🍝)子貢は孔(🗿)子が卓(zhuó )越し(😮)た徳と政(zhè(⛺)ng )治能力とを持(chí(🏵) )ちながら、いつまで(⛽)も野にあるのを遺(🌡)憾とし(📹)て、かような(🖊)こ(💧)とを(🚉)い(🔔)い出したのであるが、子貢(gòng )らしい才(📥)(cái )気のほ(🕕)とばし(🦈)つた表現(xiàn )で(🎅)あ(🛃)る(🍊)。それに対(🕯)する孔子の答えも、(😳)じよ(🤮)うだんまじ(💎)り(🌈)に(🔦)、(📍)ちや(🕐)ん(🎽)とおさえる所は(😒)おさえて(🔭)いる(🏔)のが面(😡)白い。
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