○ 孝経(jīng )による(🦖)と(🐗)、曾子は孔(🍸)子に「身体髪膚これを父母に受(👽)(shòu )く、(✌)敢て(🚯)毀(huì )傷せざる(🛹)は孝の始な(🐐)り(💦)」と(🏕)いう教えをう(🐋)けてい(🥤)る。曾(céng )子は、それで、手(🤕)や足(zú )に傷のな(🤡)いのを喜ん(🎀)だ(🌓)こと(🙆)はいう(🍲)までも(🍸)ないが、しかし、単に身体のことだけを問題(tí(🚐) )にしていたの(💃)でないことも無(🌟)論である。
「音(yī(⛺)n )楽が正しくなり、雅がも頌しょうもそれ(🉑)ぞ(🆑)れその所を得て誤用されない(💠)よ(🦅)うになっ(🥃)たのは、私が衛から魯(👾)に帰っ(🛰)て来たあと(📿)のこと(⏮)だ。」
二(èr )九(二三(sān )四(🚶))
「私(😋)は、(🏂)君子というものは仲(🛂)(zhòng )間ぼめは(🔒)しな(⏹)いも(🛏)のだと聞(wén )いています(🛺)が、やはり(🔍)君子(zǐ(🌃) )に(🕥)もそ(🚲)れがありましょうか。と申し(✒)ますのは、(🎎)昭(zhāo )公は呉ごから(🍴)妃(🔐)きさきを迎えられ(🚅)、(⛳)そ(🌁)の(🖐)方がご自分と同性(xìng )なために、(🦏)ごま(🐱)かして呉(🧞)(wú(💭) )孟子(⏸)ごもうしと呼(🔖)ん(🦆)でおられるのです。もし(🏵)そ(💺)れでも(🎍)昭公が礼を(🍈)知(zhī )った方(🗣)(fāng )だといえま(🚼)す(🍁)なら(🈁)、世の中に(😧)誰(shuí )か(🙎)礼(🛸)を知らないものがありましょう。」(💾)
八(🧖)(一九二(😏))(🆗)
○(💃) 巫馬(㊙)期(qī(😏) )==孔(🌾)子の門(mén )人。巫馬(mǎ )は姓(xìng )、期(qī )は字、名(míng )は施(し)。
一(yī )二(一(🐦)九六)
○ 本(😘)章に(🔑)は拙(zhuō )訳(yì )とは極端(duān )に相反す(👓)る異説があ(🎑)る。そ(🐲)れは、「三年も学問をして俸祿に(🏴)あ(🎰)りつけ(🏮)ないような(🍄)愚か者は、(❇)めつたにな(🍂)い(🍄)」という意に解(🛡)する(💬)の(📌)で(🚽)あ(💌)る。孔(⏮)子(zǐ(😠) )の(🏙)言(yán )葉として(➖)は断(duàn )じて同意しがたい。
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